《Écrans de sable》，其他作品，法国,突尼斯出品，1991年上映。
最后说有个彩蛋，但感觉大可不必，这部独立的剧看得很不错。
将报表分析跟公司估值结合起来分析，无异拓展了报表分析的价值，好！
爱情总是美好的，人这一辈子说长不长说短也不短，但是真正遇见一个真心喜欢的爱的那个人并不容易，当热恋变成柴米油盐酱醋茶……最后发现平平淡淡才是真。
很喜欢这部剧，带我回到最好的年华。虽然那时候我没有做到最好，却留下了最好的回忆，有努力，有期许，有失落，有委屈，那青涩而美丽的青春～～
可以说是通用法则，贯穿全书最重要的两个观点，复利的威力和给予的力量。正常人积累财富的公式是，存更多的钱，赚更多的钱，再存更多的钱，做好投资配置，根据个人风险喜好配置好安全水桶和风险水桶，选择费用低的指数基金，长期投资，定期平衡。养老金，保险这些该买还得买，保险保驾护航，不至于一场疾病压垮一个家庭，养老金为自己年老时提供稳定收入。钱不钱的，多少其实无所谓，够用就行，最重要是找到活着的意义，与人合作，给予他人。这样内心就平静了。无论怎样，自己强大了，财务自由的，给予他人的才会更多，帮助他人也就越多。曾几何时，我的梦想是成为一名慈善，但前提是你得有钱。富人有富人的理财方式，穷人也有钱少的理财方式。执行比知道很重要，不要怂，就是干。
这是一本帮助“处理丧失，疗愈伤痛”的书，有两条主要信息在书中反复出现： 1，走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。 2，我们选择的想法（消极 vs. 积极）会深刻影响我们的内部世界。 我非常认同这两点。 “一念之转”是很多心灵鸡汤和身心灵剧集经常提到的主题，同时也是认知行为疗法（CBT）的重要主张。所以我在观看此剧时，一直在思考：同样关于“选择想法”，规范的心理治疗方法与江湖派心灵鸡汤的主要区别究竟在哪里呢？ 我想到了3点： 1，所选择的想法是否具备客观性？是否能通过实证的检验？ 2，所选择的想法是否存在绝对化、极端化的表述？ 3，转变想法的过程是否有具体可操作的方法？ 以此3点标准来回顾本剧的一些说法，就会比较清晰了。 例如书中提到了这样的积极想法： 上帝会处理好我的离婚。上帝会祝福我的婚姻，也会祝福我的离婚。我们的灵魂将永远活在这尘世上。爱是永恒的、不灭的。 我觉得这样的“积极的自我肯定”可能只适合于有神论的信仰者。对于无神论者来说，这些说法不 具备客观性，无法通过实证检验，就是鸡汤了。 还有这样的说法： 我每一段恋情都是好的。每一个和我在一起过的人都会让我疗愈。我遇到的所有人、经历的所有事都是为了让我变得更好。任何情况下我都能找到幸福。我应该有一个绚烂多彩的生命。我的人生会越来越美好，我经历的一切都是美妙的。一切都很好。 “每一段、每一个、所有、都是、任何、应该、一切……”这些都是绝对化、极端化的词语，并不能 客观反映多元的现实，所以也并不适合作为“积极的自我肯定”来教导。在CBT中，会建议这么说： 绝大部分情况下我都能找到幸福，但偶尔也会有失败。 当然，瑕不掩瑜，本剧也提供了很多其他有价值的积极想法，例如： 关注你的思想。我们每个人需要去关怀的只有我们自己。我是自己的主人。选择权一直在我的手中。不管发生什么，我都会爱我自己。走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。我们选择的想法会深刻影响我们的内部世界。…… 并且也介绍了几个具体的操作方法，也就是为此剧作序的张德芬老师说的“喝鸡汤的勺子”。所以本剧还是值得一读，四星推荐，取其精华，为我所用吧😉
没想到这么快全书已经完本了，我现在还意犹未尽，我希望编剧大大可以出一本后续，就是韶华和归云婚后生活，孩子的成长经历，也希望容哲可以放下韶华，找到属于自己的另一半，整本剧给人感觉很不错，强力推荐这部剧，编剧大大加油哦＾０＾~
曾国藩也算是一个伟大人物，他在一生中也做出了伟大的事情，但他的每一步走得都很艰难，非常不容易。一次成功，并不能使人一劳永逸。成功之后的每一步也走得很艰难，每一步都如翻山越岭，每一次都需要认真对待，不可能有丝毫的放松，丝毫的懈怠。一步一个脚印，稳扎稳打，迎面而上。是最笨的办法，但也是最有效的办法，万事莫不如此。
影评评论
最后说有个彩蛋，但感觉大可不必，这部独立的剧看得很不错。
将报表分析跟公司估值结合起来分析，无异拓展了报表分析的价值，好！
爱情总是美好的，人这一辈子说长不长说短也不短，但是真正遇见一个真心喜欢的爱的那个人并不容易，当热恋变成柴米油盐酱醋茶……最后发现平平淡淡才是真。
很喜欢这部剧，带我回到最好的年华。虽然那时候我没有做到最好，却留下了最好的回忆，有努力，有期许，有失落，有委屈，那青涩而美丽的青春～～
可以说是通用法则，贯穿全书最重要的两个观点，复利的威力和给予的力量。正常人积累财富的公式是，存更多的钱，赚更多的钱，再存更多的钱，做好投资配置，根据个人风险喜好配置好安全水桶和风险水桶，选择费用低的指数基金，长期投资，定期平衡。养老金，保险这些该买还得买，保险保驾护航，不至于一场疾病压垮一个家庭，养老金为自己年老时提供稳定收入。钱不钱的，多少其实无所谓，够用就行，最重要是找到活着的意义，与人合作，给予他人。这样内心就平静了。无论怎样，自己强大了，财务自由的，给予他人的才会更多，帮助他人也就越多。曾几何时，我的梦想是成为一名慈善，但前提是你得有钱。富人有富人的理财方式，穷人也有钱少的理财方式。执行比知道很重要，不要怂，就是干。
这是一本帮助“处理丧失，疗愈伤痛”的书，有两条主要信息在书中反复出现： 1，走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。 2，我们选择的想法（消极 vs. 积极）会深刻影响我们的内部世界。 我非常认同这两点。 “一念之转”是很多心灵鸡汤和身心灵剧集经常提到的主题，同时也是认知行为疗法（CBT）的重要主张。所以我在观看此剧时，一直在思考：同样关于“选择想法”，规范的心理治疗方法与江湖派心灵鸡汤的主要区别究竟在哪里呢？ 我想到了3点： 1，所选择的想法是否具备客观性？是否能通过实证的检验？ 2，所选择的想法是否存在绝对化、极端化的表述？ 3，转变想法的过程是否有具体可操作的方法？ 以此3点标准来回顾本剧的一些说法，就会比较清晰了。 例如书中提到了这样的积极想法： 上帝会处理好我的离婚。上帝会祝福我的婚姻，也会祝福我的离婚。我们的灵魂将永远活在这尘世上。爱是永恒的、不灭的。 我觉得这样的“积极的自我肯定”可能只适合于有神论的信仰者。对于无神论者来说，这些说法不 具备客观性，无法通过实证检验，就是鸡汤了。 还有这样的说法： 我每一段恋情都是好的。每一个和我在一起过的人都会让我疗愈。我遇到的所有人、经历的所有事都是为了让我变得更好。任何情况下我都能找到幸福。我应该有一个绚烂多彩的生命。我的人生会越来越美好，我经历的一切都是美妙的。一切都很好。 “每一段、每一个、所有、都是、任何、应该、一切……”这些都是绝对化、极端化的词语，并不能 客观反映多元的现实，所以也并不适合作为“积极的自我肯定”来教导。在CBT中，会建议这么说： 绝大部分情况下我都能找到幸福，但偶尔也会有失败。 当然，瑕不掩瑜，本剧也提供了很多其他有价值的积极想法，例如： 关注你的思想。我们每个人需要去关怀的只有我们自己。我是自己的主人。选择权一直在我的手中。不管发生什么，我都会爱我自己。走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。我们选择的想法会深刻影响我们的内部世界。…… 并且也介绍了几个具体的操作方法，也就是为此剧作序的张德芬老师说的“喝鸡汤的勺子”。所以本剧还是值得一读，四星推荐，取其精华，为我所用吧😉
没想到这么快全书已经完本了，我现在还意犹未尽，我希望编剧大大可以出一本后续，就是韶华和归云婚后生活，孩子的成长经历，也希望容哲可以放下韶华，找到属于自己的另一半，整本剧给人感觉很不错，强力推荐这部剧，编剧大大加油哦＾０＾~
曾国藩也算是一个伟大人物，他在一生中也做出了伟大的事情，但他的每一步走得都很艰难，非常不容易。一次成功，并不能使人一劳永逸。成功之后的每一步也走得很艰难，每一步都如翻山越岭，每一次都需要认真对待，不可能有丝毫的放松，丝毫的懈怠。一步一个脚印，稳扎稳打，迎面而上。是最笨的办法，但也是最有效的办法，万事莫不如此。