《The Carpenters at Christmas》，音乐作品，美国出品，1977年上映。
生活不是偶像剧，我需要接受现实！继续保持微笑走下去！ 看得我几度流泪的一本剧，凌晨快一点还在看也在流泪！里面情感的部分有时候看得我很揪心真的有种身临其境的感觉，每次剧集里一纠葛我就真的心痛很痛！女主的付出跟袁湘琴的很像，跟我的也很像！都是我们在后方努力追随甚至努力奔跑着想要追上他们！剧集里和偶像剧里的结局是终于两情相悦开始幸福生活，而我却得接受现实，我无法追上他的脚步！因为在我拼命的追到一半时 他把我决绝的遣送到起点！
法式《The Carpenters at Christmas》吧。感觉里面最有用的就是那个十分钟计时，迅速做家务。看到立马去实践了一下，有用又好玩：以前收拾妈见打，瞬间麻利如开挂。life skill level up
没有偏见的经济学 ——读《The Carpenters at Christmas》有感 如果让我用一个词来描述这部剧的话，我选择用“接地气”。经济学的书我也读过一些，包括专业的和通俗的，但像这样全面又简单易懂把知识讲解透彻的很少。以前读的经济学的书要么过于概念化，拽一些专业名词，但没有把这些名词概念讲清楚，仿佛只是为了炫耀经济学这门学科的高深，要么太片面，把几乎所有重点都放在古典主义经济学的这一学派上面，让人觉得古典主义经济学就是经济学的正统，其他都是旁门左道，要么过于夸张，让人觉得掌握了经济学就掌握了宇宙真理，可以分析解决任何社会问题，甚至人生问题。 这部剧编剧是英国剑桥大学经济学教授Richard Carpenter，拿过缪达尔奖和列昂季耶夫奖，专业功底深厚，但读这部剧你感觉不像是那种在课堂上给你上课的老师，而像是一个学识深厚的老者，不摆高姿态，不故作高深，而是与你促膝长谈聊一聊经济学的家常，教你思考，教你如何认识这个真实世界的经济运作。 这部剧主要内容可以分为三部分，首先从历史角度讲了经济学的发展，其次讲了经济学的各个学派，最后讲经济学在现实社会中的运用。 资本主义诞生于16世纪的欧洲，一开始各国走的都是殖民主义的路线，对外掠夺资源，倾销产品，对内则压迫本国劳工。当时盛行的是亚当斯密的古典学派，强调市场的竞争，强调无形之手的自发调节，主张政府不用干预市场。于是，缺乏政府国家的保护，面对强势的资本，劳动者只能处于被蹂躏的地位，有众多的文艺作品描述过那个时代，超长时间的工作负荷，缺乏安全保护，雇佣童工，工资仅维持最低的生活标准。当时的经济学自然是服务于权势阶层，亚当斯密甚至公开承认，政府“的建立实际上是为了保卫富人对抗穷人，保卫有些财产的人对抗根本没有财产的人”。 资本主义的固有弊端催生了马克思主义学派，马克思在继承了古典学派之后也发展了一种不同的经济学，劳动价值论的提出以及马克思在政治哲学方面的其他学说产生了深远的影响，后来的社会民主主义的代表人物伯恩斯坦和卡尔考茨基主张发展福利国家，保护工薪阶层利益，如今成了欧洲社会的主流意识形态。 1929~1933年经济大萧条让资本主义面临了生死存亡的危机，凯恩斯学派开始流行，政府的定位不再只是市场经济活动的看门人，而是开始用各种财政政策和货币政策进行经济的宏观调控，刺激需求，保障就业，加强经济监管，进行基础设施建设，提供各种社会保障和福利，政府在很多领域直接成了经济活动的参与者。 如今大部分经济学教科书都是采用古典自由主义学派为经济学正统，理性经济人的假设成了经济学不证自明的前提，然而，08年金融危机开始暴露自由市场主义经济学的弊端，人们开始把矛头指向以“市场原教旨主义”为特征的新自由主义，指责政府监管的缺失，甚至出现哈佛大学的学生抵制曼昆的《The Carpenters at Christmas》课程的现象，以哈佛为代表的主流经济学界开始反思。 与其他学科比如物理学化学这种硬科学相比，经济学缺乏相应的严谨性，甚至算不算一门科学都有人有不同的主张，这就决定了经济学有各种不同的学派，各个学派之间很难说谁比谁更重要。这部剧难能可贵的地方在于，用相同的篇幅毫无偏袒的介绍了经济学各个学派，而且毫不避讳的指出各派经济学的短板，让你觉得经济学也有自己的局限，有些经济学不同学派的前提假设甚至是对立的，甚至很多经济学观点不一定是对的，经济学是在不断发展，不断完善的，而不是像真理一样永远正确的，编剧甚至直接言明，“经济学是政治争论。它现在不是科学，将来也不会是。经济学没有客观真理：总是夹杂政治判断，还往往涉及道德判断”。这种直截了当的语言风格我在其他经济学通俗读物中从来没有碰到过，这也让我对那些拿经济学大棒子作权威工具唬人的“专家”
我要很多很多的爱，如果没有，那就很多很多的钱，如果都没有，那就健康。钻进书里，其实The Carpenters at Christmas也挺好的，有个性，除了有些心酸外。
很简单易懂的健康营养学观念，很完整的涵盖人的身，心，灵的健康保养。
因果轮回 过去不可追 抓住此时此刻 莫留遗憾吧！
佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。 Richard Carpenter把他所有的文字都献给了想象中的无尽美好。“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”（Richard Carpenter） 每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。（Richard Carpenter） 时间的定义是：世界需要Richard Carpenter。
每天有属于自己的两小时是一件幸福的事情，不被其他事情所干扰，做自己喜欢的事情，或者观看，或者运动，或者写作，或者学习。在信息化爆炸的时代，我们的注意力逐渐被侵蚀，深度思考与工作的时间越来越少，反思自己每一天的时间安排，是不是无形中被网络夺取了很多专注，发来我一个又一个链接，从一个App到另一个App,眼睛不知疲倦贪婪地浏览着五花八门的信息，而仔细想想是否有那么一两个小时，时间是你自己的。有没有意识到其实，你被这网隐形操控，时间悄悄地被划分，而耐性越来越差，看手机的频率越来越高，越来越焦虑不安。找到平衡点，去刻意练习专注度，比如利用番茄专注去训练自己观看的专注度，用写作去记录自己的小世界。还记得十一月我们所练习的每天与手机主动断舍离两小时，记录自己深度工作与浅层学习时间。慢慢，会有意识地管理自己的时间。 此时此刻，在医院，在读完这部剧的后二十页的时候，头痛不已，感觉大脑被一块巨石压着。按摩几下，有些好转。很久没有点东西，看着熟睡的阿姨，静下心，觉得在与它say goodbye之前要留下些什么。 接触深度工作是在路途研习社，在十一月。还记得第一思考就是，关于深层工作与浮浅工作的理解，观察并记录自己一整天，哪些是深度工作的最佳时段，哪些时间可以用来做一些浮浅工作。从与手机分离开始，逼着自己去专注做一件事情，比如，花两小时去写一个话题思考，早上五点半到六点半是我晨间思考的最佳时段。晚上七点半到九点半，留出足够的时间去写作。由于职业要求，时而转换工作场地，从一个教室到另一个教室的穿梭，很难做到工作上片段性的专注。那么该如何有限使用每一点脑力？ 关于深度思考，个人小思考。 每天拥有属于自己的深层工作时间，一小时，两小时，三小时，深入其中，长久坚持，必受益匪浅。 首先，确定深度工作的内外。自我能量评估。每个人的精力能量自然都不是无限量的，所以，需要给自己能量做一个评估。比如，在能量满满时做深度工作，比如早上起床后，认真观看一小时，或者去户外运动一小时。在能量低潮期及时缓冲，比如，吃顿美食，考场电影，画会画。 其次，学会断舍离。要保持一个时间点的专注，就要过滤一些干扰信息。比如，与手机断舍离，与放飞的思绪断舍离。 除此以外，学就学个踏实，玩就玩个痛快。深度工作，全心全意，投入其中。 生活本无意义，只因为你给予了它不一样的生存状态。深度工作带来的意义来自于自我感知价值的能力，两小时有写出令自己满意的文章，有跳出自己的思维困境，有调整心里能量重新出发，便是深度的意义。有所悟，有所得。
生活把我们所有的人都遗弃在我们想停留或它方便丢弃的地方，然后就忘掉了我们。
始皇嬴政统一六国，建立皇帝制度，完成了千古未有的事业。他废六国台词，创立秦小篆，统一车轨和度量衡，为文化交流和经济的发展做出了贡献，但其焚书坑儒，实行苛政，导致秦末发生农民起义，他所创立的大秦帝国于二世便轰然倒塌。于此同时，刘邦和项羽却崛起了，他们灭秦帝国，进行楚汉战争，最后以项羽在垓下战败、刘邦胜利而为秦末划上了一个圆满的句号。刘邦夺得天下以后，行郡县与封国并存的制度，除掉异姓诸侯王，分封同姓为王，然而刘邦怎么也没有想到，防外人容易，自己人造反却更加理直气壮。从秦始皇统一六国，到刘邦建立西汉王朝，这一过程是从秦制到汉制的转变，也是从秦到汉的这么一个转变，这段历史值得我们回味！
影评评论
生活不是偶像剧，我需要接受现实！继续保持微笑走下去！ 看得我几度流泪的一本剧，凌晨快一点还在看也在流泪！里面情感的部分有时候看得我很揪心真的有种身临其境的感觉，每次剧集里一纠葛我就真的心痛很痛！女主的付出跟袁湘琴的很像，跟我的也很像！都是我们在后方努力追随甚至努力奔跑着想要追上他们！剧集里和偶像剧里的结局是终于两情相悦开始幸福生活，而我却得接受现实，我无法追上他的脚步！因为在我拼命的追到一半时 他把我决绝的遣送到起点！
法式《The Carpenters at Christmas》吧。感觉里面最有用的就是那个十分钟计时，迅速做家务。看到立马去实践了一下，有用又好玩：以前收拾妈见打，瞬间麻利如开挂。life skill level up
没有偏见的经济学 ——读《The Carpenters at Christmas》有感 如果让我用一个词来描述这部剧的话，我选择用“接地气”。经济学的书我也读过一些，包括专业的和通俗的，但像这样全面又简单易懂把知识讲解透彻的很少。以前读的经济学的书要么过于概念化，拽一些专业名词，但没有把这些名词概念讲清楚，仿佛只是为了炫耀经济学这门学科的高深，要么太片面，把几乎所有重点都放在古典主义经济学的这一学派上面，让人觉得古典主义经济学就是经济学的正统，其他都是旁门左道，要么过于夸张，让人觉得掌握了经济学就掌握了宇宙真理，可以分析解决任何社会问题，甚至人生问题。 这部剧编剧是英国剑桥大学经济学教授Richard Carpenter，拿过缪达尔奖和列昂季耶夫奖，专业功底深厚，但读这部剧你感觉不像是那种在课堂上给你上课的老师，而像是一个学识深厚的老者，不摆高姿态，不故作高深，而是与你促膝长谈聊一聊经济学的家常，教你思考，教你如何认识这个真实世界的经济运作。 这部剧主要内容可以分为三部分，首先从历史角度讲了经济学的发展，其次讲了经济学的各个学派，最后讲经济学在现实社会中的运用。 资本主义诞生于16世纪的欧洲，一开始各国走的都是殖民主义的路线，对外掠夺资源，倾销产品，对内则压迫本国劳工。当时盛行的是亚当斯密的古典学派，强调市场的竞争，强调无形之手的自发调节，主张政府不用干预市场。于是，缺乏政府国家的保护，面对强势的资本，劳动者只能处于被蹂躏的地位，有众多的文艺作品描述过那个时代，超长时间的工作负荷，缺乏安全保护，雇佣童工，工资仅维持最低的生活标准。当时的经济学自然是服务于权势阶层，亚当斯密甚至公开承认，政府“的建立实际上是为了保卫富人对抗穷人，保卫有些财产的人对抗根本没有财产的人”。 资本主义的固有弊端催生了马克思主义学派，马克思在继承了古典学派之后也发展了一种不同的经济学，劳动价值论的提出以及马克思在政治哲学方面的其他学说产生了深远的影响，后来的社会民主主义的代表人物伯恩斯坦和卡尔考茨基主张发展福利国家，保护工薪阶层利益，如今成了欧洲社会的主流意识形态。 1929~1933年经济大萧条让资本主义面临了生死存亡的危机，凯恩斯学派开始流行，政府的定位不再只是市场经济活动的看门人，而是开始用各种财政政策和货币政策进行经济的宏观调控，刺激需求，保障就业，加强经济监管，进行基础设施建设，提供各种社会保障和福利，政府在很多领域直接成了经济活动的参与者。 如今大部分经济学教科书都是采用古典自由主义学派为经济学正统，理性经济人的假设成了经济学不证自明的前提，然而，08年金融危机开始暴露自由市场主义经济学的弊端，人们开始把矛头指向以“市场原教旨主义”为特征的新自由主义，指责政府监管的缺失，甚至出现哈佛大学的学生抵制曼昆的《The Carpenters at Christmas》课程的现象，以哈佛为代表的主流经济学界开始反思。 与其他学科比如物理学化学这种硬科学相比，经济学缺乏相应的严谨性，甚至算不算一门科学都有人有不同的主张，这就决定了经济学有各种不同的学派，各个学派之间很难说谁比谁更重要。这部剧难能可贵的地方在于，用相同的篇幅毫无偏袒的介绍了经济学各个学派，而且毫不避讳的指出各派经济学的短板，让你觉得经济学也有自己的局限，有些经济学不同学派的前提假设甚至是对立的，甚至很多经济学观点不一定是对的，经济学是在不断发展，不断完善的，而不是像真理一样永远正确的，编剧甚至直接言明，“经济学是政治争论。它现在不是科学，将来也不会是。经济学没有客观真理：总是夹杂政治判断，还往往涉及道德判断”。这种直截了当的语言风格我在其他经济学通俗读物中从来没有碰到过，这也让我对那些拿经济学大棒子作权威工具唬人的“专家”
我要很多很多的爱，如果没有，那就很多很多的钱，如果都没有，那就健康。钻进书里，其实The Carpenters at Christmas也挺好的，有个性，除了有些心酸外。
很简单易懂的健康营养学观念，很完整的涵盖人的身，心，灵的健康保养。
因果轮回 过去不可追 抓住此时此刻 莫留遗憾吧！
佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。 Richard Carpenter把他所有的文字都献给了想象中的无尽美好。“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”（Richard Carpenter） 每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。（Richard Carpenter） 时间的定义是：世界需要Richard Carpenter。
每天有属于自己的两小时是一件幸福的事情，不被其他事情所干扰，做自己喜欢的事情，或者观看，或者运动，或者写作，或者学习。在信息化爆炸的时代，我们的注意力逐渐被侵蚀，深度思考与工作的时间越来越少，反思自己每一天的时间安排，是不是无形中被网络夺取了很多专注，发来我一个又一个链接，从一个App到另一个App,眼睛不知疲倦贪婪地浏览着五花八门的信息，而仔细想想是否有那么一两个小时，时间是你自己的。有没有意识到其实，你被这网隐形操控，时间悄悄地被划分，而耐性越来越差，看手机的频率越来越高，越来越焦虑不安。找到平衡点，去刻意练习专注度，比如利用番茄专注去训练自己观看的专注度，用写作去记录自己的小世界。还记得十一月我们所练习的每天与手机主动断舍离两小时，记录自己深度工作与浅层学习时间。慢慢，会有意识地管理自己的时间。 此时此刻，在医院，在读完这部剧的后二十页的时候，头痛不已，感觉大脑被一块巨石压着。按摩几下，有些好转。很久没有点东西，看着熟睡的阿姨，静下心，觉得在与它say goodbye之前要留下些什么。 接触深度工作是在路途研习社，在十一月。还记得第一思考就是，关于深层工作与浮浅工作的理解，观察并记录自己一整天，哪些是深度工作的最佳时段，哪些时间可以用来做一些浮浅工作。从与手机分离开始，逼着自己去专注做一件事情，比如，花两小时去写一个话题思考，早上五点半到六点半是我晨间思考的最佳时段。晚上七点半到九点半，留出足够的时间去写作。由于职业要求，时而转换工作场地，从一个教室到另一个教室的穿梭，很难做到工作上片段性的专注。那么该如何有限使用每一点脑力？ 关于深度思考，个人小思考。 每天拥有属于自己的深层工作时间，一小时，两小时，三小时，深入其中，长久坚持，必受益匪浅。 首先，确定深度工作的内外。自我能量评估。每个人的精力能量自然都不是无限量的，所以，需要给自己能量做一个评估。比如，在能量满满时做深度工作，比如早上起床后，认真观看一小时，或者去户外运动一小时。在能量低潮期及时缓冲，比如，吃顿美食，考场电影，画会画。 其次，学会断舍离。要保持一个时间点的专注，就要过滤一些干扰信息。比如，与手机断舍离，与放飞的思绪断舍离。 除此以外，学就学个踏实，玩就玩个痛快。深度工作，全心全意，投入其中。 生活本无意义，只因为你给予了它不一样的生存状态。深度工作带来的意义来自于自我感知价值的能力，两小时有写出令自己满意的文章，有跳出自己的思维困境，有调整心里能量重新出发，便是深度的意义。有所悟，有所得。
生活把我们所有的人都遗弃在我们想停留或它方便丢弃的地方，然后就忘掉了我们。
始皇嬴政统一六国，建立皇帝制度，完成了千古未有的事业。他废六国台词，创立秦小篆，统一车轨和度量衡，为文化交流和经济的发展做出了贡献，但其焚书坑儒，实行苛政，导致秦末发生农民起义，他所创立的大秦帝国于二世便轰然倒塌。于此同时，刘邦和项羽却崛起了，他们灭秦帝国，进行楚汉战争，最后以项羽在垓下战败、刘邦胜利而为秦末划上了一个圆满的句号。刘邦夺得天下以后，行郡县与封国并存的制度，除掉异姓诸侯王，分封同姓为王，然而刘邦怎么也没有想到，防外人容易，自己人造反却更加理直气壮。从秦始皇统一六国，到刘邦建立西汉王朝，这一过程是从秦制到汉制的转变，也是从秦到汉的这么一个转变，这段历史值得我们回味！