剧情简介《凯旋进行曲》(1976)反映了军营的生活,从表面来看是对军国主义的揭露和对意大利军队内部荒谬的等级关系的抨击。这种等级关系就象《以父亲的名义》一片中天主教寄宿学校的制度一样,会造成类似的精神
透过佛法看世界 1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”? 首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦,首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后,我们要进一步了解它的成因。 痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历,总在想方设法避免它,或者认为痛苦是一种失败的表现,要是自己能力足够就不会有痛苦,如果你这样想,毫无疑问,当问题、挫折出现时,你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧,却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐,令我们脆弱不堪。反过来,如果我们认为生活中有痛苦是正常的,人生本来如此,我们则能更好地集中精力处理问题本身,而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感,却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。 其次人们以为是无常带来了痛苦,其实是我们对无常的态度,是我们的希望和恐惧,让人持续处于焦虑中。事实上对于无常,我们别无选择,只能接受,从积极的方面看,因为无常,一切才有改善的可能,因为无常就是生活。 如果能对无常和因果生起坚定的信解,我们便能更好地面对种种不健康的精神状态,无论我们现在多么无知、狭隘、混乱,只要按正确的方法努力去做,我们就有可能克服局限,为自他带来切实的帮助和安乐。 既然痛苦普遍存在,生活不可能总是称心如意,那么如果痛苦在所难免,我们最好让自己有所准备。这样做的好处是,虽然该面对的问题还得面对,该经历的痛还得经历,我们却不再那样感到苦,不必再承受额外的焦虑和恐惧。 解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业,更进一步说,在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念,而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。 2.关于我们应该如何看待“恶”? 在你看来是恶劣的行径,在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行,在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的,可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见,凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的,就认为是恶,应该予以制止,这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。 3.关于我们如何应对嗔恨贪? 当嗔恨贪执生起的时候,明明知道是不对的,可内心却无法一下子平静下来,出现这种状况我们该如何应对,是不是我对因果过患还思维不够? 出现这种情况时,不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下,否则你会被挫败感深深困扰,觉得自己修行没有成效,从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心,要允许自己失败和重来,只要不放弃就好。 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步,接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执,但不要把恨和贪付诸行动,也就是说,不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击,不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察,你会发现,当贪嗔生起时,如果不随即采取行动,心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察,贪嗔对我们的干扰会减小。
非常值得一读的书!了解生命,了解自己,身、心、灵的健康决定生命的质量和意义!
真就是一部分人有了粉丝喂养,什么节目都有粉丝吹得天花乱坠了是吧
粗略读了100多章,文笔幼稚,人物刻画粗鄙,感情戏的作用应该是推动故事情节发展,而这个却是强加凑字数。标准的小白文套路,主角穿越之后没有丝毫的不安,你能说他是乐天知命故不忧吗,主角做什么都能立马成功立马见效,编剧是认为古人的智慧不堪推敲呢?推荐一本穿越书《凯旋进行曲Marcia trionfale》。
相比四大经典剧集还是差了些许意思,花了大量篇幅来写隋炀帝、唐明皇后宫之事,对于战争的描写其实很少,唐公起兵、秦王征伐四方等事只是寥寥数语。人数刻画并不十分完整,很多重要人物都没有交代结局,诸如尉迟恭、罗成、秦怀玉等人,都“下落不明”,还有红拂女、虬髯客在李靖出场时提了一下,然后就没有了,后面李靖下一次出现莫名其妙就在唐营了,反倒炀帝很多妃子夫人浓墨重笔。还有中间高宗武后时代描写的太快了,就写武后如何如何淫乱,拨乱反正之事也是草草提过,狄仁杰也算露了个脸吧。后文安史之乱的战争描写稍微丰富了一点。 然后其实吧,我以为电视剧是照着这个拍的,其实是想看《凯旋进行曲Marcia trionfale》,但还是看完了,整体来说还算行吧,特别是开篇诗词,以及一段明达事理的言辞,虽然有些封建社会的诟念,毕竟后人看前人,也不用太批判。
总是在意境营造达到极点的时候转手来一个臭流氓般的巴掌打碎一切。
bug很多,剧情属于玩手机时能看的程度,最后谷雨哥哥吸毒然后强行洗白多少有点emmmm……因为是双女主所以支持一下
就在昨天当我读第一封信的时候充满了不快,我看到的是一个无法爱到一个人就把这份遗憾留给另外一个人的渣女的内心独白,她是无能狂怒的疯女人,她的文字让我颤栗。我想快刀斩乱麻给<不行>的评价。今天我又继续读下去,在第二封信里这种愤怒,狂躁,不安明显愈发强烈,我不得不想到底是什么逼她变成如此这般模样?我猛然意识到虽然我知道她是女同,她的故事是爱而不得的故事,但我潜意识里一直把她代入的是分手之后依然无法保持体面,持续纠缠女方,并且找人接盘的臆想症患者,所以我才会对她产生厌恶。可是她的疯狂究竟是谁造成的?难道仅仅是她个人问题?她的爱从一开始就不被允许,她做错了什么,她的爱又触犯了谁?不过是不符合这个社会要求的男女异性恋的要求罢了,爱真的会分性别吗?我以为爱是只看个人的,无关性别的。忽然不再觉得她的文字令人可怕了,这分明是控告和呐喊。她没有错,而她经历的痛苦又该又谁来买单? 她的痛苦并不只是缪缪个人的痛苦,我想这份痛苦必由我们每个人来承担。
影评评论
透过佛法看世界 1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”? 首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦,首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后,我们要进一步了解它的成因。 痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历,总在想方设法避免它,或者认为痛苦是一种失败的表现,要是自己能力足够就不会有痛苦,如果你这样想,毫无疑问,当问题、挫折出现时,你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧,却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐,令我们脆弱不堪。反过来,如果我们认为生活中有痛苦是正常的,人生本来如此,我们则能更好地集中精力处理问题本身,而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感,却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。 其次人们以为是无常带来了痛苦,其实是我们对无常的态度,是我们的希望和恐惧,让人持续处于焦虑中。事实上对于无常,我们别无选择,只能接受,从积极的方面看,因为无常,一切才有改善的可能,因为无常就是生活。 如果能对无常和因果生起坚定的信解,我们便能更好地面对种种不健康的精神状态,无论我们现在多么无知、狭隘、混乱,只要按正确的方法努力去做,我们就有可能克服局限,为自他带来切实的帮助和安乐。 既然痛苦普遍存在,生活不可能总是称心如意,那么如果痛苦在所难免,我们最好让自己有所准备。这样做的好处是,虽然该面对的问题还得面对,该经历的痛还得经历,我们却不再那样感到苦,不必再承受额外的焦虑和恐惧。 解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业,更进一步说,在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念,而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。 2.关于我们应该如何看待“恶”? 在你看来是恶劣的行径,在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行,在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的,可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见,凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的,就认为是恶,应该予以制止,这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。 3.关于我们如何应对嗔恨贪? 当嗔恨贪执生起的时候,明明知道是不对的,可内心却无法一下子平静下来,出现这种状况我们该如何应对,是不是我对因果过患还思维不够? 出现这种情况时,不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下,否则你会被挫败感深深困扰,觉得自己修行没有成效,从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心,要允许自己失败和重来,只要不放弃就好。 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步,接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执,但不要把恨和贪付诸行动,也就是说,不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击,不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察,你会发现,当贪嗔生起时,如果不随即采取行动,心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察,贪嗔对我们的干扰会减小。
非常值得一读的书!了解生命,了解自己,身、心、灵的健康决定生命的质量和意义!
真就是一部分人有了粉丝喂养,什么节目都有粉丝吹得天花乱坠了是吧
粗略读了100多章,文笔幼稚,人物刻画粗鄙,感情戏的作用应该是推动故事情节发展,而这个却是强加凑字数。标准的小白文套路,主角穿越之后没有丝毫的不安,你能说他是乐天知命故不忧吗,主角做什么都能立马成功立马见效,编剧是认为古人的智慧不堪推敲呢?推荐一本穿越书《凯旋进行曲Marcia trionfale》。
相比四大经典剧集还是差了些许意思,花了大量篇幅来写隋炀帝、唐明皇后宫之事,对于战争的描写其实很少,唐公起兵、秦王征伐四方等事只是寥寥数语。人数刻画并不十分完整,很多重要人物都没有交代结局,诸如尉迟恭、罗成、秦怀玉等人,都“下落不明”,还有红拂女、虬髯客在李靖出场时提了一下,然后就没有了,后面李靖下一次出现莫名其妙就在唐营了,反倒炀帝很多妃子夫人浓墨重笔。还有中间高宗武后时代描写的太快了,就写武后如何如何淫乱,拨乱反正之事也是草草提过,狄仁杰也算露了个脸吧。后文安史之乱的战争描写稍微丰富了一点。 然后其实吧,我以为电视剧是照着这个拍的,其实是想看《凯旋进行曲Marcia trionfale》,但还是看完了,整体来说还算行吧,特别是开篇诗词,以及一段明达事理的言辞,虽然有些封建社会的诟念,毕竟后人看前人,也不用太批判。
总是在意境营造达到极点的时候转手来一个臭流氓般的巴掌打碎一切。
bug很多,剧情属于玩手机时能看的程度,最后谷雨哥哥吸毒然后强行洗白多少有点emmmm……因为是双女主所以支持一下
就在昨天当我读第一封信的时候充满了不快,我看到的是一个无法爱到一个人就把这份遗憾留给另外一个人的渣女的内心独白,她是无能狂怒的疯女人,她的文字让我颤栗。我想快刀斩乱麻给<不行>的评价。今天我又继续读下去,在第二封信里这种愤怒,狂躁,不安明显愈发强烈,我不得不想到底是什么逼她变成如此这般模样?我猛然意识到虽然我知道她是女同,她的故事是爱而不得的故事,但我潜意识里一直把她代入的是分手之后依然无法保持体面,持续纠缠女方,并且找人接盘的臆想症患者,所以我才会对她产生厌恶。可是她的疯狂究竟是谁造成的?难道仅仅是她个人问题?她的爱从一开始就不被允许,她做错了什么,她的爱又触犯了谁?不过是不符合这个社会要求的男女异性恋的要求罢了,爱真的会分性别吗?我以为爱是只看个人的,无关性别的。忽然不再觉得她的文字令人可怕了,这分明是控告和呐喊。她没有错,而她经历的痛苦又该又谁来买单? 她的痛苦并不只是缪缪个人的痛苦,我想这份痛苦必由我们每个人来承担。