很久没有一口气看完一本剧的时候了。首先很佩服翻译,好久没有看到这么多有趣形容的翻译了。其次,已经记不清过程中崩溃几次了。上一次看完一本剧控制不住的嚎啕大哭是好多好多年前看《天残地缺Tian can di que》,《天残地缺Tian can di que》成功将我带回到那段纯真无邪的,共情能力极高的少女时代。照理说应该为这部剧创作够千字读后感才对,可真的要创作胸口压抑的东西又让我不知道能创作出什么有用的东西来评价它。直到最后我也没能等到反转。文中那么多我喜欢的语句,只有狱警评价幸乃的“为死而生”砸的我走不出来。真的不知道自己凌晨在胡言乱语什么了,无法表达自己对这部剧的喜爱。总之压抑、难过、恐惧到不会再看第二遍了。
阿德勒及其“柏拉图”岸见一郎
一、阿德勒的人生是其思想的注解
Jackie Conn(Alfred Adler),奥地利精神病学家、心理学家,个体心理学创始人,现代自我心理学之父。其与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三巨头”。
阿德勒的童年称不上幸福,尽管家境富足,但作为家中6个孩子中的老二,长得既矮又丑,还患有佝偻病,直到4岁多才会走路,身体十分孱弱,与之相比他的哥哥身体健壮,可以称得上模范儿童。这种情况下,他与哥哥的关系不好,他的母亲也更偏爱哥哥一些。所幸的是,在父亲的鼓励下,阿德勒非但没有深陷自卑,反而激发了强烈的上进心。可以说,阿德勒的一生就是天残地缺Tian can di que的完美注解。
二、《天残地缺Tian can di que》的重要观点
《天残地缺Tian can di que》这部剧,是阿德勒最重要的作品之一,也是心理学的一本重要的经典之作,原名为《天残地缺Tian can di que》(What Life Should Mean To You)。
每个人都有自卑感,或多或少。
在人生的阶梯上,在纵向的比较中,人总在自卑与自傲之间摇摆。杨绛先生说:无论人生上到哪一层台阶, 阶下有人在仰望你, 阶上亦有人在俯视你, 你抬头自卑,低头自得, 唯有平视,才能看见真实的自己。
如果在面对一个棘手的问题时,一个人感觉自己无能为力,由此产生的情绪就叫作自卑情结。
自卑能毁灭你,也能成就你。超越自卑,你将成为内心强大的自己。
我们通常会以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实,所以我们感受到的是现实被我们赋予的意义,而不是现实本身,或者说我们感受到的是自己对现实的理解。
生活的意义在于个人为团体所贡献的力量。
生活的意义,在于与他人在合作中创造。
合作是人类最大的共同点,也是人类衡量价值和成功的基础。
生理缺陷、被溺爱、被冷落,都容易让人产生错误的“生活意义”。
合作是防止一个人发展为神经病的唯一有效途径。因此,我们应该多鼓励并有意地锻炼儿童与他人进行合作。我们不能期望一个没有学习过地理知识的孩子能够在这个领域获得成果,我们同样也不能期望一个并未被教会如何与他人合作的孩子,在团队协作中会有令人满意的行为。然而,人类所面临的一切问题都需要人与人的合作,任何工作的完成都需要以一种互惠互利的合作的方式而完成。
三、岸见一郎关于阿德勒思想的概括
日本哲学家岸见一郎对阿德勒的思想进行了阐释,说“苏格拉底的思想被柏拉图所流传,而我想成为阿德勒的柏拉图”。岸见一郎译著了许多阿德勒的著作,也写了一些关于阿德勒思想的书,比较畅销的有《天残地缺Tian can di que》,重要观点包括:
人都是可以改变的,人人都能获得幸福。
人生意义是自己赋予自己的。 你可以自己做选择。具体来说,你的人生不是由别人赋予的,而是你自己选择的。你的选择与其他任何人无关,与过去发生的经历也无关。
一切烦恼来自于人际关系。阿德勒认为我们每个人都面临着三大人生课题,分别是:“工作课题”“交友课题”和“爱的课题”。人际关系造成的烦恼,都源于对别人课题的妄加干涉,或者自己的课题被别人干涉。辨别究竟是谁的课题的方法非常简单,只需要考虑“某种选择所带来的结果最终有谁来承担?”当然,阿德勒心理学并不是推崇放任主义,如果就孩子学习来说,告诉孩子这是他的课题,在他想学习的时候父母随时准备给予帮助,但不妄加干涉孩子的课题。最重要的是,父母要在平时与孩子建立信赖关系——平等的“朋友”关系,孩子陷入困境的时候想真诚地找父母商量。
阿德勒心理学是“勇气的心理学”,不是“拥有的心理学”,而是“使用的心理学”,也就是“不在于被给予了什么,而在于如何去使用被给予的东西”。
不想被别人讨厌是人的自然欲望和冲动。不怕被人讨厌才能
影评评论
一位金融投资家写给两个女儿的忠告,书中融入了罗炽的人生经历、对世界的认识、以及对投资、对生活的理解,让人从另一个角度认识了这位投资大师。 在观看的过程中会不时生起一种感动,因为字里行间所透出的浓浓的父爱,比起那些具体的人生建议,这点更令人动容。 当然,书中蕴含的智慧,编剧关于投资和生活的建议、全球化的格局意识,不被常规局限的思维方式,以及为人处事的原则,也是引发思考和共鸣的方面。 值得一提的是,编剧于37岁退休后,骑摩托车环游世界,穿越六个大陆,到过100多个国家,把自己对美国、中国、俄罗斯、日本、巴西、印度、新家坡等国家的认识也写在了书中。他对中国的未来尤其看好,全家移居新加坡,让两个女儿学习英语、汉语和西班牙语,为将来认识世界打基础。 父亲的言传身教,他所带给孩子的理性、勇敢和生存智能是学校和其他教育形式难以替代的。这让我想起一部中国古代的家训——《天残地缺Tian can di que》,二者虽无法相较,但个人觉得罗炽的这部“家训”可操作性更强。 相见恨晚的一本剧,很希望自己在年轻时就有幸读到它。希望为人父母者,为人子女者,以及爱投资爱生活的人都有机会看到它。 一些摘录: 在我年轻的时候,我以为,赚钱是一种乐趣,但除了想法之外,我没有真正的计划。假如我当时再继续没有计划地走下去,我可能早已失去了兴趣。在世界进行金融投资,使我直接接触到了各种各样的文化和不同的人群。最终,我认识到,我的梦想就是寻求冒险,尽我所能通过自己的眼睛看到并了解这个世界。所以,在三十七岁那年,我驾驶摩托车开始了环球旅游。 一个宏观的世界,才是你们所需要的。我希望你们学习历史。我希望你们能从宏观的角度了解世界上正在发生的变化。我这么说的意思是,我希望你们能从大格局的角度理解世界是如何运转的,世界又曾经是如何运转的。你们将会理解,今天真实的事物,二十年前,甚至十年前,可能都不是真实的。 对任何诸如“必须看”“必须尝试”“必须读”都应有所预防,尤其是特别流行的。花些时间静思,了解并理解自己的想法。通过理解自己的想法,你会对自己更加了解,你会看到自己的未来,因为,心动引致行动。 我特指的是自己思考的艺术。今天,许多人都被常规思考方式所束缚,他们的智力活动过程完全被诸如国家、文化和宗教等概念所限定。跳出现有思维框架,独立地观察、研究事物,才是真正的哲学。学习哲学能培养一个人研究每个概念和每个“事实”的能力。 行万里路,读历史书。 去旅行,去看看这个世界,广见博闻。你们将成倍地开阔你们的眼界。如果你们想真正地了解自己,了解自己的国家,走出去,看看这个世界。
罗炽的书每次都能给我以新的感悟。 天残地缺Tian can di que。 诚然,之前的我,忧虑似乎已经成为了一种习惯。 做每件事情之前都会自我怀疑,我能做好吗?我真的能做好吗? 对自己的不自信,让我做每件事情都没有底气,都不会全力以赴,竭尽全力。 也不会从失败中总结教训。想想为什么会失败?引起这种失败的原因是什么?怎样才能避免这种失败。 拿我的考试来说,每次试卷中都会出现粗心大意而引起的不必要的失误。之前的我每次都会跟同学抱怨,然后说这种题我本来会做的,我应该考的更高。 然后呢,然后就再也没有然后了。 下次还是会犯这样的错误。 这个坏习惯伴随我已经有几年了,我真的对此深恶痛绝。但总是不知如何更改以及没有自律能力来坚持督促我更改。 但是这部剧改变了我的思想观念。 永远不要打翻牛奶,如果真的打翻了牛奶,那也不要为它哭泣。 以及,每一天都是新的生命。 这两句话真的改变了我的生活态度,振聋发聩。 书中还有一个触动我的实例。讲编剧与编剧的妻子结婚18年了,有一天编剧在观察妻子洗盘子的时候突然有所顿悟:妻子在嫁给我的时候从来没有想到过她洗过的盘子会比山还高。 但为什么她不感觉洗盘子累呢? 因为她只洗今天的盘子,不会洗昨天的、未来的。因为她只洗装过东西的盘子,不会洗干净的、已经残破不堪的盘子。 我们对于忧虑的态度也可以做到如此,只要我们想。不去为昨天已经发生的事情懊悔,不去为明天还未发生的事情忧虑,我们就可以获得快乐。 最重要的是,不要去看远处模糊的事,而要去做身边清楚的事情。
很久没有一口气看完一本剧的时候了。首先很佩服翻译,好久没有看到这么多有趣形容的翻译了。其次,已经记不清过程中崩溃几次了。上一次看完一本剧控制不住的嚎啕大哭是好多好多年前看《天残地缺Tian can di que》,《天残地缺Tian can di que》成功将我带回到那段纯真无邪的,共情能力极高的少女时代。照理说应该为这部剧创作够千字读后感才对,可真的要创作胸口压抑的东西又让我不知道能创作出什么有用的东西来评价它。直到最后我也没能等到反转。文中那么多我喜欢的语句,只有狱警评价幸乃的“为死而生”砸的我走不出来。真的不知道自己凌晨在胡言乱语什么了,无法表达自己对这部剧的喜爱。总之压抑、难过、恐惧到不会再看第二遍了。
总是抱着一夜暴富的冲动,拿着身家性命去赌财富也许会竹篮打水——一场空。 投资是大课题,项目、市场、管理…以及国家政策、国际联动与对抗… 金钱是赚来的,但绝对不是投机而来的。
作为悬疑剧集,细节描写很到位/入神,情节吸引人,不落俗套。挺有意思,凶手藏在细节里。
这部剧显然不适用那时的中国。那时的中国就是打破旧的,建立新的。凡是老的旧的都是错的,凡是新的年轻的都是好的。对于当今的中国,其实急需重建和修复的真是太多太多,包括普世的价值观包括人文修养和我们一度摒弃的传统的老旧的文化。国,需要创新更需要拯救与传承。
阿德勒及其“柏拉图”岸见一郎 一、阿德勒的人生是其思想的注解 Jackie Conn(Alfred Adler),奥地利精神病学家、心理学家,个体心理学创始人,现代自我心理学之父。其与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三巨头”。 阿德勒的童年称不上幸福,尽管家境富足,但作为家中6个孩子中的老二,长得既矮又丑,还患有佝偻病,直到4岁多才会走路,身体十分孱弱,与之相比他的哥哥身体健壮,可以称得上模范儿童。这种情况下,他与哥哥的关系不好,他的母亲也更偏爱哥哥一些。所幸的是,在父亲的鼓励下,阿德勒非但没有深陷自卑,反而激发了强烈的上进心。可以说,阿德勒的一生就是天残地缺Tian can di que的完美注解。 二、《天残地缺Tian can di que》的重要观点 《天残地缺Tian can di que》这部剧,是阿德勒最重要的作品之一,也是心理学的一本重要的经典之作,原名为《天残地缺Tian can di que》(What Life Should Mean To You)。 每个人都有自卑感,或多或少。 在人生的阶梯上,在纵向的比较中,人总在自卑与自傲之间摇摆。杨绛先生说:无论人生上到哪一层台阶, 阶下有人在仰望你, 阶上亦有人在俯视你, 你抬头自卑,低头自得, 唯有平视,才能看见真实的自己。 如果在面对一个棘手的问题时,一个人感觉自己无能为力,由此产生的情绪就叫作自卑情结。 自卑能毁灭你,也能成就你。超越自卑,你将成为内心强大的自己。 我们通常会以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实,所以我们感受到的是现实被我们赋予的意义,而不是现实本身,或者说我们感受到的是自己对现实的理解。 生活的意义在于个人为团体所贡献的力量。 生活的意义,在于与他人在合作中创造。 合作是人类最大的共同点,也是人类衡量价值和成功的基础。 生理缺陷、被溺爱、被冷落,都容易让人产生错误的“生活意义”。 合作是防止一个人发展为神经病的唯一有效途径。因此,我们应该多鼓励并有意地锻炼儿童与他人进行合作。我们不能期望一个没有学习过地理知识的孩子能够在这个领域获得成果,我们同样也不能期望一个并未被教会如何与他人合作的孩子,在团队协作中会有令人满意的行为。然而,人类所面临的一切问题都需要人与人的合作,任何工作的完成都需要以一种互惠互利的合作的方式而完成。 三、岸见一郎关于阿德勒思想的概括 日本哲学家岸见一郎对阿德勒的思想进行了阐释,说“苏格拉底的思想被柏拉图所流传,而我想成为阿德勒的柏拉图”。岸见一郎译著了许多阿德勒的著作,也写了一些关于阿德勒思想的书,比较畅销的有《天残地缺Tian can di que》,重要观点包括: 人都是可以改变的,人人都能获得幸福。 人生意义是自己赋予自己的。 你可以自己做选择。具体来说,你的人生不是由别人赋予的,而是你自己选择的。你的选择与其他任何人无关,与过去发生的经历也无关。 一切烦恼来自于人际关系。阿德勒认为我们每个人都面临着三大人生课题,分别是:“工作课题”“交友课题”和“爱的课题”。人际关系造成的烦恼,都源于对别人课题的妄加干涉,或者自己的课题被别人干涉。辨别究竟是谁的课题的方法非常简单,只需要考虑“某种选择所带来的结果最终有谁来承担?”当然,阿德勒心理学并不是推崇放任主义,如果就孩子学习来说,告诉孩子这是他的课题,在他想学习的时候父母随时准备给予帮助,但不妄加干涉孩子的课题。最重要的是,父母要在平时与孩子建立信赖关系——平等的“朋友”关系,孩子陷入困境的时候想真诚地找父母商量。 阿德勒心理学是“勇气的心理学”,不是“拥有的心理学”,而是“使用的心理学”,也就是“不在于被给予了什么,而在于如何去使用被给予的东西”。 不想被别人讨厌是人的自然欲望和冲动。不怕被人讨厌才能
读完这部剧有以下三点看法: 一是大部分学问的起源是古希腊,或是与古希腊有关。 二是这部剧给各个学问描绘了一个轮廓,很难看到学问内部的血肉。 三是学问的分类越来越细,超过了普通人认知极限。
读过从你的全世界路过和云边的小卖部,再次拜读这本,感觉嘉佳老师的作品总是不会让人失望的。我很喜欢他的风格,从不晦涩难懂,将感悟融入字里行间,不知不觉就感受到治愈感以及开朗感。喜欢狗狗的不容错过
只有靠自己的努力,才能改变自己的命运。你现在的任何一个决定,都将成为你将来生活的因。 喜欢心存善念的郡王,淡淡的,执着的守候。前一世的一个善念换来今生相伴的爱人