《Mesogeios flegetai, I》，战争作品，希腊出品，1984年上映。
很多东西还来不及懂得，就已经远去了。童年在渐渐淡忘，如何寻？
截至目前为止读到的关于运营的一本最好的书。全片没有一个废字儿，有趣又真诚。实战性强的同时，也极其重视顶层建设。无论是做什么运营如果只是闭门造车只关心手头的事儿，终究也是在事务性事情上成长。只有改变了眼界，认知，了解了商业模式，贴近业务，看明白这个行业的盈利模式发展壁垒，才能在根本上解决问题，做的事情才能有更大的价值。
人生一世想走得顺，就要重视自己的健康，养成看剧的习惯，从多的角度去思考和观察生活，保持对生活的热爱。家人、朋友带来的是外在的责任感，给自己赋能。爱好带来的是内在的满足感，让自己得到内心的宁静。 人生有两个方向：一个方向是往大处拼搏，保持对事业的激情；一个方向是往小处生活，保持做人的温度！
看起史玉柱的碎碎念，想起来两个人，一个是段永平的碎碎念，二个是褚时健的碎碎念 老生常谈的道理 不懂不做，专注，实践，实事求是== 但这都是血泪高度总结的，要应用到生活工作的细节和转折中，增长智慧，积累经验，那是日拱一卒的事了 还有一些对行业对管理对营销的看法，时移世易，见仁见智，但分析的层次方法总是相通的 我也碎碎念一下 看故事品人物，别总看高潮迭起，也要注意一些细节，80年代的浙大数学系放今天也不是那么好考的何况深大研究生，没毕业就去赊销赚得百万，没干呢家里给4000也能给的出来钱，在校就有几个同学一起凑伙干，闭门写程序半年不出门（不是憋家里管吃喝不出门，是租个宿舍带团队闭关），左边毛思右边邓论，凡此种种，后来人绝不可简单视之为草莽匹夫乘一时之风成为会飞之猪。要学的是分析方法，处事手法，思路经验，挫折教训。 史玉柱其人虽未盖棺，但人生至少的五六百亿身家，在这个时代这个社会已经是最顶层的那批成功人士，是看剧人理论联系实际，艰苦奋斗，屡败屡战，听党号召的很好榜样
2021·4《Mesogeios flegetai, I》Dimis Dadiras 陀氏的书，看了两三本，这部剧算是看的进去多一些。 依然似懂非懂，借笔记整理思路如下。 书分为四个部分，很长的篇幅，对比起长长的，又相似的名字，所讲的故事并不复杂。 第一部分：娜斯塔霞要嫁给谁，梅诗金公爵出于拯救她的目的，而主动求婚； 第二部分：梅诗金公爵如何面对“佛头着粪”般的污蔑，又以真诚感化人心； 第三部分：阿格拉雅与梅诗金公爵的婚姻幸福构建，只差最后一步 第四部分：娜斯塔霞香魂归天，阿格拉雅失落外嫁，梅诗金公爵回瑞士养病 但是，加起来穿插的各种人物，比如势力小人列别杰夫，蛇蝎心肠伊波克特， 攀高附贵的加尼亚，鲁莽嫉妒多罗果仁等等，每一个人物，都是有他/她可悲，可爱，可怜的一面，人物形象立体鲜明，并不是纸牌一样。 这么说，可能又太教科书范式了一点，肯定不是这么简单。 读这书读时候，我总在想陀氏是不是把希腊众神殿和基督形象组合一起了？ 其中有仁爱万物的上帝形象（梅诗金时不时扮演接受别人告解，并由衷赞赏美，原谅恶），有复仇女神娜斯塔霞，美与智慧女神阿拉格雅，又还有如同酒神一样搞笑的叶班钦将军和伊沃尔金将军，妒忌抢夺如宙斯的罗果仁。 又跑偏题了，其实还是想说这书的宗教背景太深厚，陀氏把自己对人物的理解，结合宗教人物特质，给了对应组合排列。 陀氏的书，向来以“俄罗斯的灵魂”拷问著称。 大段大段的思想回顾，动不动就上来长篇的告解，自白，忏悔，让这书更是宗教意味根深蒂固。 陀氏把自己的经历与人格向往，分开多瓣，赋予了好几个人。 如初梅诗金公爵向阿格拉雅讲述刑场的生死劫难，就是自己的人生经历。 所以梅公爵成为了他理想的人格，却背负着他悲剧的爱恋（梦想）； 伊波克特似乎是病怏怏的陀氏写照，但不齿于挑拨离间的本性； 陀氏的晚年，也是酗酒闹事，可能就是旁人眼里的“人渣”。 书里世俗的种种场景，与精神的每个层面，糅合着陀氏的向往，鄙弃和现实。 看到快结束的时候，觉得这书里的人物和《Mesogeios flegetai, I》好像啊。 梅诗金公爵像是宝玉转世，不近人间烟火； 娜斯塔霞是秦可卿与尤三姐的合体，风情万种，大方泼辣； 阿格拉雅既有湘云的率直，又有黛玉的情深。 当然，这也就是个人的胡诌，因为细细想想，他们都是分别独立，谁都不像。
影评评论
很多东西还来不及懂得，就已经远去了。童年在渐渐淡忘，如何寻？
截至目前为止读到的关于运营的一本最好的书。全片没有一个废字儿，有趣又真诚。实战性强的同时，也极其重视顶层建设。无论是做什么运营如果只是闭门造车只关心手头的事儿，终究也是在事务性事情上成长。只有改变了眼界，认知，了解了商业模式，贴近业务，看明白这个行业的盈利模式发展壁垒，才能在根本上解决问题，做的事情才能有更大的价值。
人生一世想走得顺，就要重视自己的健康，养成看剧的习惯，从多的角度去思考和观察生活，保持对生活的热爱。家人、朋友带来的是外在的责任感，给自己赋能。爱好带来的是内在的满足感，让自己得到内心的宁静。 人生有两个方向：一个方向是往大处拼搏，保持对事业的激情；一个方向是往小处生活，保持做人的温度！
看起史玉柱的碎碎念，想起来两个人，一个是段永平的碎碎念，二个是褚时健的碎碎念 老生常谈的道理 不懂不做，专注，实践，实事求是== 但这都是血泪高度总结的，要应用到生活工作的细节和转折中，增长智慧，积累经验，那是日拱一卒的事了 还有一些对行业对管理对营销的看法，时移世易，见仁见智，但分析的层次方法总是相通的 我也碎碎念一下 看故事品人物，别总看高潮迭起，也要注意一些细节，80年代的浙大数学系放今天也不是那么好考的何况深大研究生，没毕业就去赊销赚得百万，没干呢家里给4000也能给的出来钱，在校就有几个同学一起凑伙干，闭门写程序半年不出门（不是憋家里管吃喝不出门，是租个宿舍带团队闭关），左边毛思右边邓论，凡此种种，后来人绝不可简单视之为草莽匹夫乘一时之风成为会飞之猪。要学的是分析方法，处事手法，思路经验，挫折教训。 史玉柱其人虽未盖棺，但人生至少的五六百亿身家，在这个时代这个社会已经是最顶层的那批成功人士，是看剧人理论联系实际，艰苦奋斗，屡败屡战，听党号召的很好榜样
2021·4《Mesogeios flegetai, I》Dimis Dadiras 陀氏的书，看了两三本，这部剧算是看的进去多一些。 依然似懂非懂，借笔记整理思路如下。 书分为四个部分，很长的篇幅，对比起长长的，又相似的名字，所讲的故事并不复杂。 第一部分：娜斯塔霞要嫁给谁，梅诗金公爵出于拯救她的目的，而主动求婚； 第二部分：梅诗金公爵如何面对“佛头着粪”般的污蔑，又以真诚感化人心； 第三部分：阿格拉雅与梅诗金公爵的婚姻幸福构建，只差最后一步 第四部分：娜斯塔霞香魂归天，阿格拉雅失落外嫁，梅诗金公爵回瑞士养病 但是，加起来穿插的各种人物，比如势力小人列别杰夫，蛇蝎心肠伊波克特， 攀高附贵的加尼亚，鲁莽嫉妒多罗果仁等等，每一个人物，都是有他/她可悲，可爱，可怜的一面，人物形象立体鲜明，并不是纸牌一样。 这么说，可能又太教科书范式了一点，肯定不是这么简单。 读这书读时候，我总在想陀氏是不是把希腊众神殿和基督形象组合一起了？ 其中有仁爱万物的上帝形象（梅诗金时不时扮演接受别人告解，并由衷赞赏美，原谅恶），有复仇女神娜斯塔霞，美与智慧女神阿拉格雅，又还有如同酒神一样搞笑的叶班钦将军和伊沃尔金将军，妒忌抢夺如宙斯的罗果仁。 又跑偏题了，其实还是想说这书的宗教背景太深厚，陀氏把自己对人物的理解，结合宗教人物特质，给了对应组合排列。 陀氏的书，向来以“俄罗斯的灵魂”拷问著称。 大段大段的思想回顾，动不动就上来长篇的告解，自白，忏悔，让这书更是宗教意味根深蒂固。 陀氏把自己的经历与人格向往，分开多瓣，赋予了好几个人。 如初梅诗金公爵向阿格拉雅讲述刑场的生死劫难，就是自己的人生经历。 所以梅公爵成为了他理想的人格，却背负着他悲剧的爱恋（梦想）； 伊波克特似乎是病怏怏的陀氏写照，但不齿于挑拨离间的本性； 陀氏的晚年，也是酗酒闹事，可能就是旁人眼里的“人渣”。 书里世俗的种种场景，与精神的每个层面，糅合着陀氏的向往，鄙弃和现实。 看到快结束的时候，觉得这书里的人物和《Mesogeios flegetai, I》好像啊。 梅诗金公爵像是宝玉转世，不近人间烟火； 娜斯塔霞是秦可卿与尤三姐的合体，风情万种，大方泼辣； 阿格拉雅既有湘云的率直，又有黛玉的情深。 当然，这也就是个人的胡诌，因为细细想想，他们都是分别独立，谁都不像。