甘溪村，一个依山傍水景色宜人的小村庄。多少年来，甘溪的祖祖辈辈因为西施的故事传颂今古而沉醉其中。不仅如此，那一碧浣沙的江水，更无时不撩动着甘溪人对于美好生活的遐想。可是，甘溪村发生的一件事情，在这个世
加缪的文风抽象跳跃，哲理精微，这部剧对荒诞思想的推理和诠释，可以为我过去数年的痛苦作注。荒诞是真实世界的古神，我看到了，我的理智最终经受住了考验。然而其中过程，不是已经庸俗化的一句“世界本无意义，只有活在当下”就能概括的，建议同道者还是来啃一啃这部剧吧。这版译笔优美，比上海译文要平易近人得多，非常推荐。
读传记当读当事人亲自述说的，这样才直接而深刻！沃尔玛是跨世纪的传奇，而这传奇，是千千万万普通人共同创造出来的，向山姆致敬！
太喜欢姜西姐了！因为她，甜佔食了人间香火；因为她，定哥从问题少年成长为耀眼之星；还有铁三角的遇迟无双，完美诠释了什么是友情；而互怼成为日常的东哥其实内心是关心西姐的；可惜京哥和叮当的恋情没有圆满，心疼祖师爷的同时也恭喜叮当找到了真爱；最是楚晋行，阴差阳错与西姐失之交臂，从此除却巫山不是云，虽然有些伤感，但是感觉他类似现实中的金岳霖，对林徽因痴爱一生而不悔。书中人物三观都很正，亲情友情爱情的碰撞，在鱼大大的笔下生动有趣，让人忍不住不看，又忍不住不想让文章结束，总是有意犹未尽的感觉……
第三次打开甘溪纪事这部剧，之前每次都是开个头却没有毅力读完，这次终于从头到尾看完了，断断续续看了两个星期，说实话，里面的东西很硬核，有些地方理解上还是有很多困难，波伏娃在这部剧里旁征博引，对于历史上各个时期的著作信手拈来，这不仅增加了其论据的说服力，也使得这部剧对于读者提出了较高的要求。 个人认为，这是一本研究性很强的书，编剧从存在主义角度出发，论述了从古至今女性所面临的各种困境，但其中难能可贵的是编剧分析的客观性与批判性，波伏娃并没有一味局限在论述男女的不平等，而是试图从生物学、精神分析学、历史唯物主义的角度去论述女性在历史上的地位演变，通过对女性从孩童、少女、已婚女人、母亲、妓女、同性恋、老年女人、自恋女人、恋爱女人和虔诚女人等各个不同阶段的特点的分析，试图探寻使女人陷入困境的更深层次的社会、道德、心理、文化、宗教、经济方面的原因，编剧明确提出“不应该相信，改变女人的经济状况就足以使她改变，这个因素曾经是、现在仍然是她的演变头等重要的因素；但只要它没有带来精神的、社会的、文化的等等后果，只要它仍在预示和要求，新型女人就不会出现；”如今经过一个多世纪的女权主义运动，女性地位得到了很大的提高，越来越多的女性从家庭中解放出来，进入职场并在经济上拥有了一席之地。但是在实际生活中，女性还是不可避免的会遭遇各种各种的不平等，在精神层面，传统道德与文化仍然压在每一个女性头上，在不平等中寻求平等之路，注定是无解的。我们不应该为女性现在已经取得的胜利沾沾自喜，而要明白，如今女性取得的一切权益是历代女性主义者从男性强权世界中争取而来的，而这种看似平等的局面其实并不稳固，在很多国家女性的地位还是很低，所有女性同胞理应深刻认识到女性地位来之不易，我们应该为了全人类女性的解放而不懈努力。 若是一个女性从出生到死亡都不明白女性在各个方面社会所给予她的不公，那她就不能成其所是，自我在现实世界中彻底迷失，整个人生被大环境操控，就像提线木偶一样毫无自主可言，只会顺从在男性的权威之下自怨自艾。同时男性也会苦于这样的女性依附，女性给自己铸就了铁链，将这条铁链的控制权交到男性手上，男性若是拒绝，女性就认为自己不值得被爱。女性的一生都被教导如何被爱，而不是去爱人，在两性关系中，女性会自动沦为附庸，将主动权交给男性，女性从来不会思考自己的人生，被困在内在性中惶惶不可终日，却渴望伴侣可以代替自己实现超越性，何其讽刺，何其可悲。 自我对于女性来说是一个陌生的词，埃莱娜费兰特说，自我这个东西，自己是发现不了的，非要撞上什么东西反弹回来，才能看见。女性主义就是这样一个东西，苏格拉底说未经审视的人生不值得过，审视自我的路程很漫长，对于女性来说女性主义无疑是一个非常强大的工具，借此女性可以认识到自身的缺点与不足，也可以汲取强大的能量。 我非常庆幸能够观看到波伏娃的这部优秀的著作，在我看完那不勒斯四部曲的时候，我认为是如恋爱、婚姻、家庭等亲密关系束缚住了女性的成长之路，但事实上是整个社会造成了这样的局面，并不应该断然否定爱情与婚姻，若是女性获得了真正自由人的身份，那她就有充分的权利去爱人，去跟心爱之人结合，去抚育自己的后代，这样的女性才算的上是独立女性。
影评评论
加缪的文风抽象跳跃，哲理精微，这部剧对荒诞思想的推理和诠释，可以为我过去数年的痛苦作注。荒诞是真实世界的古神，我看到了，我的理智最终经受住了考验。然而其中过程，不是已经庸俗化的一句“世界本无意义，只有活在当下”就能概括的，建议同道者还是来啃一啃这部剧吧。这版译笔优美，比上海译文要平易近人得多，非常推荐。
读传记当读当事人亲自述说的，这样才直接而深刻！沃尔玛是跨世纪的传奇，而这传奇，是千千万万普通人共同创造出来的，向山姆致敬！
太喜欢姜西姐了！因为她，甜佔食了人间香火；因为她，定哥从问题少年成长为耀眼之星；还有铁三角的遇迟无双，完美诠释了什么是友情；而互怼成为日常的东哥其实内心是关心西姐的；可惜京哥和叮当的恋情没有圆满，心疼祖师爷的同时也恭喜叮当找到了真爱；最是楚晋行，阴差阳错与西姐失之交臂，从此除却巫山不是云，虽然有些伤感，但是感觉他类似现实中的金岳霖，对林徽因痴爱一生而不悔。书中人物三观都很正，亲情友情爱情的碰撞，在鱼大大的笔下生动有趣，让人忍不住不看，又忍不住不想让文章结束，总是有意犹未尽的感觉……
第三次打开甘溪纪事这部剧，之前每次都是开个头却没有毅力读完，这次终于从头到尾看完了，断断续续看了两个星期，说实话，里面的东西很硬核，有些地方理解上还是有很多困难，波伏娃在这部剧里旁征博引，对于历史上各个时期的著作信手拈来，这不仅增加了其论据的说服力，也使得这部剧对于读者提出了较高的要求。 个人认为，这是一本研究性很强的书，编剧从存在主义角度出发，论述了从古至今女性所面临的各种困境，但其中难能可贵的是编剧分析的客观性与批判性，波伏娃并没有一味局限在论述男女的不平等，而是试图从生物学、精神分析学、历史唯物主义的角度去论述女性在历史上的地位演变，通过对女性从孩童、少女、已婚女人、母亲、妓女、同性恋、老年女人、自恋女人、恋爱女人和虔诚女人等各个不同阶段的特点的分析，试图探寻使女人陷入困境的更深层次的社会、道德、心理、文化、宗教、经济方面的原因，编剧明确提出“不应该相信，改变女人的经济状况就足以使她改变，这个因素曾经是、现在仍然是她的演变头等重要的因素；但只要它没有带来精神的、社会的、文化的等等后果，只要它仍在预示和要求，新型女人就不会出现；”如今经过一个多世纪的女权主义运动，女性地位得到了很大的提高，越来越多的女性从家庭中解放出来，进入职场并在经济上拥有了一席之地。但是在实际生活中，女性还是不可避免的会遭遇各种各种的不平等，在精神层面，传统道德与文化仍然压在每一个女性头上，在不平等中寻求平等之路，注定是无解的。我们不应该为女性现在已经取得的胜利沾沾自喜，而要明白，如今女性取得的一切权益是历代女性主义者从男性强权世界中争取而来的，而这种看似平等的局面其实并不稳固，在很多国家女性的地位还是很低，所有女性同胞理应深刻认识到女性地位来之不易，我们应该为了全人类女性的解放而不懈努力。 若是一个女性从出生到死亡都不明白女性在各个方面社会所给予她的不公，那她就不能成其所是，自我在现实世界中彻底迷失，整个人生被大环境操控，就像提线木偶一样毫无自主可言，只会顺从在男性的权威之下自怨自艾。同时男性也会苦于这样的女性依附，女性给自己铸就了铁链，将这条铁链的控制权交到男性手上，男性若是拒绝，女性就认为自己不值得被爱。女性的一生都被教导如何被爱，而不是去爱人，在两性关系中，女性会自动沦为附庸，将主动权交给男性，女性从来不会思考自己的人生，被困在内在性中惶惶不可终日，却渴望伴侣可以代替自己实现超越性，何其讽刺，何其可悲。 自我对于女性来说是一个陌生的词，埃莱娜费兰特说，自我这个东西，自己是发现不了的，非要撞上什么东西反弹回来，才能看见。女性主义就是这样一个东西，苏格拉底说未经审视的人生不值得过，审视自我的路程很漫长，对于女性来说女性主义无疑是一个非常强大的工具，借此女性可以认识到自身的缺点与不足，也可以汲取强大的能量。 我非常庆幸能够观看到波伏娃的这部优秀的著作，在我看完那不勒斯四部曲的时候，我认为是如恋爱、婚姻、家庭等亲密关系束缚住了女性的成长之路，但事实上是整个社会造成了这样的局面，并不应该断然否定爱情与婚姻，若是女性获得了真正自由人的身份，那她就有充分的权利去爱人，去跟心爱之人结合，去抚育自己的后代，这样的女性才算的上是独立女性。