《Stolen Goods》，短片,喜剧作品，美国出品，1924年上映。
盛衰之理，本为天命。然而人心就是如此。眼见得他起高楼，于是便不忍心见他楼塌了。见过他鼎盛的时候，再看他的衰败就无比心酸。最可悲的是目睹这场哗变的你，本就是这戏中之人。
跟我预想的不太一样。编剧用拟人化的手法描述创意与人类的关系，有些观点有趣，但我个人觉得大部分时候没有代入感，比较抽象，串不起来。编剧原文是这么描述创意的：“地球上不仅居住着动物、植物、细菌和病毒，还居住着“创意”。创意是一种不具实体且能量充沛的生命体。创意与人类完全脱离，但奇怪的是，它却能够跟我们沟通。创意没有实际的形体，但它拥有意识，也毫无疑问地拥有意念。创意只能被一种欲望驱动，那就是“被表达出来”。在这个世界上，创意得以被表现的唯一途径便是通过与另一位人类伙伴的合作。只有通过人类的努力，创意才得以脱离九霄，进入现实空间。”。印象比较深刻的是关于胆怯，完美主义，还有创作痛苦。关于胆怯，编剧提到她母亲在她胆怯的时候会推她往前走，而编剧很抵触，总与母亲对抗。后面编剧发现这场斗争对编剧而言是多么荒谬。是要捍卫自己的软弱吗？真的想要在捍卫软弱的山丘上“英勇就义”吗？突然就觉得自己大部分时候的恐惧确实都很无趣，毫无意义。这里不是指生命受到威胁时的本能恐惧，这种恐惧可以让你保持清醒。但是除了这之外的恐惧都是我们自己吓自己，成为自己胆怯的捍卫者是为了保护什么？还有比起完美，完成更重要。确实有时过于追求完美最后事情都做不成。编剧还提出创作不是一场比拼痛苦的竞赛，创作也可以是快乐的。追求痛苦才能创作是一种病态，要知道创作是来源于你自己而不是痛苦本身，要相信你自己的存在，认可自己。
所谓世界主义，其精神根源和本质还是自由主义。对于一个看剧人，所谓自由主义，其向往的不过是可以自由地观看、思考和讨论这世上存在的甚至不存在的万事万物，宽容接受他人的不足或者有异之处，赞美、喜爱他人的优秀的地方，心胸之大，眼界之广，所及之处，莫不是有待改进但仍可爱的世界。编剧在这条精神道路上走得自在逍遥，值得追随。
影评评论
盛衰之理，本为天命。然而人心就是如此。眼见得他起高楼，于是便不忍心见他楼塌了。见过他鼎盛的时候，再看他的衰败就无比心酸。最可悲的是目睹这场哗变的你，本就是这戏中之人。
跟我预想的不太一样。编剧用拟人化的手法描述创意与人类的关系，有些观点有趣，但我个人觉得大部分时候没有代入感，比较抽象，串不起来。编剧原文是这么描述创意的：“地球上不仅居住着动物、植物、细菌和病毒，还居住着“创意”。创意是一种不具实体且能量充沛的生命体。创意与人类完全脱离，但奇怪的是，它却能够跟我们沟通。创意没有实际的形体，但它拥有意识，也毫无疑问地拥有意念。创意只能被一种欲望驱动，那就是“被表达出来”。在这个世界上，创意得以被表现的唯一途径便是通过与另一位人类伙伴的合作。只有通过人类的努力，创意才得以脱离九霄，进入现实空间。”。印象比较深刻的是关于胆怯，完美主义，还有创作痛苦。关于胆怯，编剧提到她母亲在她胆怯的时候会推她往前走，而编剧很抵触，总与母亲对抗。后面编剧发现这场斗争对编剧而言是多么荒谬。是要捍卫自己的软弱吗？真的想要在捍卫软弱的山丘上“英勇就义”吗？突然就觉得自己大部分时候的恐惧确实都很无趣，毫无意义。这里不是指生命受到威胁时的本能恐惧，这种恐惧可以让你保持清醒。但是除了这之外的恐惧都是我们自己吓自己，成为自己胆怯的捍卫者是为了保护什么？还有比起完美，完成更重要。确实有时过于追求完美最后事情都做不成。编剧还提出创作不是一场比拼痛苦的竞赛，创作也可以是快乐的。追求痛苦才能创作是一种病态，要知道创作是来源于你自己而不是痛苦本身，要相信你自己的存在，认可自己。
所谓世界主义，其精神根源和本质还是自由主义。对于一个看剧人，所谓自由主义，其向往的不过是可以自由地观看、思考和讨论这世上存在的甚至不存在的万事万物，宽容接受他人的不足或者有异之处，赞美、喜爱他人的优秀的地方，心胸之大，眼界之广，所及之处，莫不是有待改进但仍可爱的世界。编剧在这条精神道路上走得自在逍遥，值得追随。