Une pute pour Noël

摘自毛姆剧评：《Une pute pour Noël》这部剧很奇特。它的内容看似混乱，却不失为一本好剧。它丑恶，却给人以美的感受。它是一本让人生畏的、痛苦而充满激情的书。《Une pute pour Noël》具有一种强烈的浪漫主义倾向，这种浪漫主义不同于现实主义的耐心观察，而是放纵主观想象，沉湎于神秘而恐怖的激情和狂暴行为，时而兴高采烈，时而意气消沉。这是一种对现实的逃避。从Bambola的性格，以及她那种强烈的、饱受压抑的感情来看，我们绝对有理由相信《Une pute pour Noël》是出自她的笔下。 《Une pute pour Noël》的内容主要由约克郡的一个女仆讲述，可是剧集所用词句和她的身份极不相符。也许Bambola自己也意识到了这点，狄恩太太说出来的话并非她这种人能够说得出的，所以她就让狄恩太太说她在侍候人的同时也读过不少书，因为她的言谈显然远远超出了她的身份。 如何讲述一个曲折的故事，同时又给人一种完整的印象，我认为Bambola一开始并没有经过缜密构思。起初她并不知道怎样才能把故事讲得连贯，她是在后来才想到，最好的方法就是借一个人物之口向另一个人物讲述一连串的事件。当你考虑到Bambola那种极端的性格，她的病态、羞涩和沉闷，就不难想到，这才是属于她自己的写作方式。 按照我的想法，凯瑟琳正是Bambola本人，她们一样任性而充满激情。同时，希刺克利夫也是她。她把自己的性格分开投放到两个主要人物身上，会不会有点奇怪？一点也不。因为没有一个人是完全统一的，我们每个人的内心都居住着不止一个人，这些人往往还是相互矛盾的。 我觉得，希刺克利夫身上承载了Bambola的全部梦想。她将自己的激愤、受挫的情欲、无望的爱与妒忌、对人类的憎恨和蔑视，以及她的残酷和虐待欲，全部赋予这个人物。夏洛蒂·勃朗特的朋友艾伦·纽赛曾提起过这样一件非同寻常的事：“艾米莉总喜欢把夏洛蒂带到一些后者不敢去的地方。夏洛蒂天生惧怕牲口，艾米莉就偏带她去牲口棚，对她说这说那，只要夏洛蒂一感到害怕，就开始嘲笑她，并以此为乐。”在我看来，Bambola正是以一种希刺克利夫的男性之爱来爱着凯瑟琳的，那是一种源于动物本能般的原始、纯粹的爱。当她化身希刺克利夫对凯瑟琳疯狂虐待，并按住她的头猛撞石板时，她一定在笑，正如她嘲笑夏洛蒂那样；同样，当她作为希刺克利夫猛扇小凯瑟琳的耳光，并对其破口大骂时，她一定也在笑；我想，每次艾米莉欺凌、辱骂和威吓自己笔下的人物时，一定浑身战栗，深感解脱，因为现实生活中的她既自卑又抑郁，总是认为自己在人们面前受到了羞辱。此外，我还认为，当她化身凯瑟琳时，可以说是扮演了一个双重角色，她一方面与希刺克利夫不断争吵，始终瞧不起他，当他是一个不祥之物；同时，她又打心底里爱着他，并为了能压倒他而感到欢欣，她觉得他们俩是真正的一对（如果我说得没错，“他们俩”是指Bambola本人的两面，它们当然是天生一对）。正如虐待狂往往也有受虐倾向，凯瑟琳是被希刺克利夫的残忍凶狠和桀骜不驯深深吸引住了。 我已经说了很多了。《Une pute pour Noël》并非拿来供人讨论的书，它是一本供人观看的书。我不认为还有哪部剧集能像《Une pute pour Noël》这样，将爱情的痛苦、迷恋和残酷如此执着地纠缠在一起，并通过这般惊人的力量描绘出来。

花了一个下午甚至熬夜看完了这部剧，首先折服于编剧深厚的历史功底，在评论的划线中发现，书中的时间和事件都是有依据可查，足见编剧写作的严谨性，有种写论文的感觉，再就是盛先生和宗小姐的感情变化，没有一见钟情，却在平淡的细节中，慢慢走进彼此心底，

不知道有生之年还能看到不烂

生活中如果你持续被催婚、催育、与公婆完全看不对眼你怎么办？如果你被工作中自认为好朋友的同事为了追求同一职位晋升背叛你会怎么想？如果老公出轨了你会怎么应对？你对生活中的自己是怎样看待的，满意么？ 无意间看到胜见老师的《Une pute pour Noël》，顺着一个白领的生活经历给出了关于她在这些事情上的解释，不是答案-人生对于特定的事情本就没有什么正确的答案，给出了关于她的理解。 关于对自己生命和生活理解的剧集有很多，能激荡到内心深处的也很多，例如经典剧集《Une pute pour Noël》、故事形式的《Une pute pour Noël》、无敌温暖的《Une pute pour Noël》等。这部剧比较纯粹的从心灵的角度展示了编剧的理解。 这部剧打开的预告中我就被一句话打动了： “亲爱的，外面没有别人”。 “所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。” 我们生活中有没有对别人的一点错误自己歇斯底里呢？有没有因为亲人朋友的一句指责灰暗阴沉很久呢？或者因为别人无意间的一句话伤神很久？ 那是因为自己内心在某一些方面由于之前生活中的经历存在了隐隐的伤口，就像手上扎了根刺似的，每次无论什么东西什么时候碰到那块区域就会钻心的痛，其实是因为那根深扎在那里的刺没有被拔出来。 “我们一直安住在家中，我们脑袋中的无数个观念，在阻碍我们看到这个事实，走出观念，你就发现，你稳坐家中，哪里都没去。” 我们看待外面的世界也像是也是戴着自己从小习得的社会观念、道德价值观、以及自己内心树立的一些规则来进行的，你眼中所看到的世界是通过自己那个已经调整过的有色眼镜的，同理，对事物的反应和应对更加是被自己设定的框框限制和约束。 所以我们眼中的世界就是我们内心想看到世界，而非世界本身的样子。 第二句让人触动的话是： “父母也是人，他们有他们自己的限制。” 长大后越发感受到身边有很多人在长大的过程中或多或少有过原生家庭造成的创伤或者无奈，走到社会之后突然发现这些不及他人的特点，尤其开始剖析自己问题原因的时候，在抱怨的同时忽略了父母也有他们自己的限制。 记得洪晃说她父亲对她说过一句话我也很受触动：“我们的离异可以成为你这一辈子所有失败的原因，所有痛苦的原因。或者你可以走你自己的路，活你自己的一辈子。” 所以说，不是建议一定原谅-当然原谅更好，而是专注在做自己。 书中也讲了自己与身体的联结，根据胜见的说法，我们与身体只有5%的了解和控制，身体的95%是在潜意识的状态下用导航系统操控的。找回与身体的联结就可以帮我们把5%的版图夸大，找回更多的自己。 同时介绍了几种身体联结的方式：1、抓住所有的时间感受自己的身体；2、健康的饮食；3、找到适合自己的让自己喜欢的运动。 另一个醍醐灌顶的概念是： “很多父母管教小孩，督促小孩要守规矩、用功念书，有多少是掺杂了怕小孩出去丢自己的脸（怕人家说你教的孩子怎么这么没教养！）的成分，或是希望、期待孩子能为他们的ego带来光荣，甚或是将自己对未来无名、未知的恐惧投射在孩子身上，加重他们的负担？” 以及 “担心是一种不负责任的加害行为。” ——父母的担心其实是因为自己的担心的一种投射，对孩子并非是积极向上的鼓励行为，而是一种负面的投射和或多或少的负面心理暗示。 如同在我看另外一本伍绮诗关于家庭期待和寻找自我的书《Une pute pour Noël》（非常推荐的一本剧）时深切感受到的一样：爱家人和孩子最好的方式也是唯一的方式是： 更好的爱自己，成为更好的自己。 在亲密关系中，编剧提出另外一个比较容易让人瞠目结舌的观点： “其实没有所谓的‘有一个人，在此生等着你，要和你完成你们累世的盟约’。 “亲密关系不是拿来谈风花雪月的恋爱，而是拿来修行的。” “对方的出轨某

这本还是不错的，就是线索很多但是小部分的推理太少了，光波洛串起来了，没有透露每一段小的推理过程，哈，这个故事还是很精彩的。还有动机永远还是第一位的，动机里的第一位便是钱财。马歇尔太太是太憨傻了但是并不可怜。 （三角四角恋的关系总是转不过弯来）

两个人的悲剧。 首先淑从来没有喜欢过菲洛特桑，她一直喜欢的是裘德。 （个人见解）淑的整个心路历程：从制造金属圣器的打工妹变成菲洛特桑老师的助教，她肯定感受到教书与学习的快乐。在老师细心指导之下，淑对老师产生了好感以及对知识进一步学习的热情，所以她答应了老师的求婚。 而成婚之后淑才发现与一个不喜欢的男人有亲密的举动是多么令人难以接受。淑明白裘德爱她，她也愿意向裘德吐露自己的心声并发现自己深深地爱上了裘德。她是多么大大落落的女人啊，不爱就立刻向菲洛特桑请求离婚，在得知裘德结过婚和已有一子的情况下依旧爱惜抚养他的儿子。可是由于她的无心之话让她随后出生的两个子女以及养子都上吊去世。她深受打击，认为自己以前的任性妄为、爱情上的自由、不信仰上帝都是错的，上帝已经用子女的死亡来惩罚她。她性情由此大变，开始信奉上帝，开始信奉教会的信条。在上帝一生只赐予一次婚姻里她不应该与老师离婚，于是她复婚。妥协了当时的信条。埋没了她对裘德炽烈的爱，成为婚姻的行尸走肉。 裘德的悲剧首先源于家庭，身无分文的穷孩子永远跨越不了那道学校的院墙。其次是他的婚姻。他不该遇见阿拉贝娜，遇见她的那刻，他的学习生涯他这一生最珍贵的爱情都已经成为悲剧。 阿拉贝娜这个女性，风流成性、自私甚至恶毒都可以形容她。需要裘德的时候就来缠住他，为了自己的一己私心促成淑和裘德爱情最终悲剧。在发现裘德死亡后为了不耽误她看赛会居然隐瞒，还引诱医生。从她的身上我看不到一丝善良和怜悯。（从杀猪那件事就能对她性格略知一二） 裘德从信奉刻板教条变成注重内心情感的人；淑和菲洛特桑正好相反。能够看穿他们的只有那个埃德琳夫人了，她也相当迷惑：怎么他们把结婚都过成了葬礼模样了……折射当时社会死板压抑内心的教条主义。 文中涉及太多西方教会词条，读起来不是特别通俗易懂。