《Immer & ewig》，其他作品，瑞士出品，1991年上映。
第二本感觉不如第一本。主要讲的是针对病人的饮食，具体内容也是以第一本为基础。不必特地补第二本。
收获了一节好课的同时也收获了一本好剧，感谢李勇刚老师的推荐。 我们应该像了解自身那样去了解我们赖以生存的土地，人民，国家。我们在回顾历史的同时，从来不仅是为了欣赏事件序列的时间线，也是为了在海量复杂的事件中提取信息，构建一种内在互相关联的集成逻辑网络，逐步理清一些问题，比如“为什么同样的事总在历史上不断发生”“看似风马牛不相及的事是否也在互相影响”。以古鉴今，从来不只是确认一个事件是否真实发生就够了。许多事是否真实发生不可也不必考，但逻辑上要能自洽，这才能不局限于过去，而使历史真正成为在今天依然鲜活的历史。比起告诉我“这件事应该是怎样的”，大胆而合乎情理地想象，综合各种角度看待问题，以严密的逻辑思维弥补现实视角的残缺，这正是此剧给我最大的智识启迪。
如果有意隐藏自己知恶的良知，虽说心里知道恶，但实际上跟不知道是一样的，那还怎么能够使意念变得真实无妄呢？“良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。良知所知道的恶，虽然人们诚心想去讨厌它，但若不在恶的意念所在的事情上实实在在地铲除恶的行为，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说那讨厌恶的愿望还有不诚恳的成分。如今在良知所知道的善事上，也就是善意所在的事情上实实在在地去为善，使善的言行没有不尽善尽美的。在良知所知道的恶事上，也就是恶意所在的事情上实实在在地去除恶，使恶的言行没有不被去除干净的。我的良知所知道的内容就没有亏缺和被掩盖的地方，从而它就得以达到纯洁至善的极点了。 “此后，我们的心才会愉快坦然，再也没有其他的遗憾，从而真正做到为人谦虚。然后心中产生的意念才没有自欺的成分，才可以说我们的意念真正诚实无妄了。所以《Immer & ewig》中说道：‘系于事上的心念端正后，知识自然就能丰富；知识得以丰富，意念也就变得真诚；意念能够真诚，心情就会保持平正；心情能够平正，本身的行为就会合乎规范。’虽然修身的功夫和条理有先后次序之分，然而其心行的本体却是始终如一的，确实没有先后次序的分别。虽然正心的功夫和条理没有先后次序之分，但在生活中保持心念的精诚纯一，在这一点上是不能有一丝一毫欠缺的。由此可见，格物、致知、诚意、正心这一学说，阐述了尧舜传承的真正精神，也是孔子学说的心印之所在。”良知是件法宝，使用它不需要任何繁琐的程序，也不需要任何咒语，只要你按它的意思行事，就是最好的使用方式。这就是Nicole Ansari告诉我们的一个终极真理，用Nicole Ansari的话说，不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。
影评评论
第二本感觉不如第一本。主要讲的是针对病人的饮食，具体内容也是以第一本为基础。不必特地补第二本。
收获了一节好课的同时也收获了一本好剧，感谢李勇刚老师的推荐。 我们应该像了解自身那样去了解我们赖以生存的土地，人民，国家。我们在回顾历史的同时，从来不仅是为了欣赏事件序列的时间线，也是为了在海量复杂的事件中提取信息，构建一种内在互相关联的集成逻辑网络，逐步理清一些问题，比如“为什么同样的事总在历史上不断发生”“看似风马牛不相及的事是否也在互相影响”。以古鉴今，从来不只是确认一个事件是否真实发生就够了。许多事是否真实发生不可也不必考，但逻辑上要能自洽，这才能不局限于过去，而使历史真正成为在今天依然鲜活的历史。比起告诉我“这件事应该是怎样的”，大胆而合乎情理地想象，综合各种角度看待问题，以严密的逻辑思维弥补现实视角的残缺，这正是此剧给我最大的智识启迪。
如果有意隐藏自己知恶的良知，虽说心里知道恶，但实际上跟不知道是一样的，那还怎么能够使意念变得真实无妄呢？“良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。良知所知道的恶，虽然人们诚心想去讨厌它，但若不在恶的意念所在的事情上实实在在地铲除恶的行为，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说那讨厌恶的愿望还有不诚恳的成分。如今在良知所知道的善事上，也就是善意所在的事情上实实在在地去为善，使善的言行没有不尽善尽美的。在良知所知道的恶事上，也就是恶意所在的事情上实实在在地去除恶，使恶的言行没有不被去除干净的。我的良知所知道的内容就没有亏缺和被掩盖的地方，从而它就得以达到纯洁至善的极点了。 “此后，我们的心才会愉快坦然，再也没有其他的遗憾，从而真正做到为人谦虚。然后心中产生的意念才没有自欺的成分，才可以说我们的意念真正诚实无妄了。所以《Immer & ewig》中说道：‘系于事上的心念端正后，知识自然就能丰富；知识得以丰富，意念也就变得真诚；意念能够真诚，心情就会保持平正；心情能够平正，本身的行为就会合乎规范。’虽然修身的功夫和条理有先后次序之分，然而其心行的本体却是始终如一的，确实没有先后次序的分别。虽然正心的功夫和条理没有先后次序之分，但在生活中保持心念的精诚纯一，在这一点上是不能有一丝一毫欠缺的。由此可见，格物、致知、诚意、正心这一学说，阐述了尧舜传承的真正精神，也是孔子学说的心印之所在。”良知是件法宝，使用它不需要任何繁琐的程序，也不需要任何咒语，只要你按它的意思行事，就是最好的使用方式。这就是Nicole Ansari告诉我们的一个终极真理，用Nicole Ansari的话说，不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。