《Karo und der liebe Gott》，家庭作品，奥地利出品，2006年上映。
看完了村上的爱情三部曲，必须要给五星了，这三本剧就像一个梦一样一直牵引着我莫名其妙却又感觉特别舒服，喜欢
相识二十年却缘悭一面，足以令人动容，于情感来说，这是一场流动着的盛宴吧。
生命对每个人都很公平，无论是列奥纳多还是我们，终究都会两手空空地离开，唯一的区别只是你曾否活得像个满怀好奇、满心欢喜的孩子。世界对于列奥纳多这样的人来说是一座乐园，而他们唯一的目标是尽兴而归。
一天一剧评 2/30 一口气读完难以平静的好剧，薄薄一本，把大学及精英教育的得失评判的淋漓尽致，剥开名校华丽的外衣，思考教育的本质。回顾自己的三年大学生活，很多同感和痛感。 记得大一入学的第一节课是军事理论课，全校必修，不记绩点，水课。300人的大教室，没什么人听课，玩手机睡觉或者低头忙自己的事情，老师在前面自顾念ppt。第一节课结束，是深深的失望和怀疑，暗想这样的大学课堂给不了我想要的。一语成谶。三年转瞬，这样的教育模式依旧没给我带来过什么实质性的改变，我也研究出一套自己的大学幸存理论——如何逃课避开点名，如何考前突击刷分...并乐此不疲地向学弟妹传授此所谓“即省时候又能刷高分的学习经验”。投机取巧间，早已经主动放弃了求知的欲望，成了一个被同化的高分低能的大学废物。很难说最后是上大学，还是被大学上了，怎么样都挺可悲的。 所以大学教育or精英教育到底出了什么问题？我从书中看到的是这几点。 问题1 大学过渡期的盲点 初入大学时，我们大多有强烈的意愿去了解生命更大的方向和意义 ，其次才是特定领域的能力培养，而这正是今天的大学所缺失的。 从高中到大学的这个过渡期，学校没有帮助学生认清他们高中高强度学习下的扭曲的价值观，包括很多青年向成年人过渡所面临的人生意义和使命等更大的问题都会被遗落在一旁，无人问津。 在耶鲁大学任职期间，我接触到的学生往往是勤奋的、好奇的、独立的。他们经常是怀着“寻找意义”的使命（并非技能）来到耶鲁，到了耶鲁，他们期望去发现世界上更多的可能性（并非寻找金饭碗）。学生再三提醒我，学校所提供的教育既不能帮助他们靠近理想，也不能引导他们如何追求理想，他们感觉已经被抛弃了。应该说，高校首要保护的对象是这类学生，但是这类学生往往成了最不适应目前高校体制的群体。 大学作为机构本身 ，并不引导学生如何更充分地利用自己的教育资源去创造更好的社会价值。相反，学校默认了社会的价值取向 ：物质的成功等同于人品 、尊严和幸福。 因而很是讽刺的是，名校一边阻碍自己的学生完成自我找寻的使命，同时又邀请成功人士在大学毕业典礼上发表激动人心的励志演说，鼓励你去追求真正的自我。 问题2 过分的实用主义 没有人需要11项课外活动，除非另外一位学生参加了10项课外活动，那么其真正目的是什么呢？唯一的答案就是超越他人。我们的孩子的发展就如同长颈鹿的头颈变得越来越长，变得越来越畸形。 我们嘴边经常挂着“改变世界”或“回报社会”，但是这两者如果不能给你带来更高的声望或其他利益，那么我们所提倡的“利他主义”将会大打折扣。你是否考虑过从事一些无法在Facebook上炫耀的，或是不能为个人简历加分的事情呢？ 这场游戏的最终信条就是资质至上 ，每个人的课外活动无节制的忙碌 ，忽视学习和探索 ，做任何事情都必须考虑为自己的简历加分 ，生命就是不断地积累证书 ，就是不断地竞争。 但成为一个有意思的人并非由资历堆积而成的自我实现，比如说同时修4个专业，时任大学报社编辑，参加合唱团，创建非营利组织，并学会烹饪异国他乡的美食等等，这些都不能成就有意思的你，因为“意思”并不是令人印象深刻的，也不是刻意去成就的。一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 问题3 风险规避／随波逐流 精英教育带来的另一个弊端是对于风险的极力规避。对于精英学生来讲，失败，哪怕是短暂的失败，都会影响到他们对自身价值的认定。当你的生活中没有被给予犯错空间的时候，你唯一能做的就是不给错误任何机会。这一切使得人对风险极力回避，这也是为什么精英教育阻碍个人成长的一
虽然很多人说不好，我觉得挺好，矫情个屁啊，想看深刻的，别来看网文，网文就是图一乐，哪来的那么多深刻！
影评评论
看完了村上的爱情三部曲，必须要给五星了，这三本剧就像一个梦一样一直牵引着我莫名其妙却又感觉特别舒服，喜欢
相识二十年却缘悭一面，足以令人动容，于情感来说，这是一场流动着的盛宴吧。
生命对每个人都很公平，无论是列奥纳多还是我们，终究都会两手空空地离开，唯一的区别只是你曾否活得像个满怀好奇、满心欢喜的孩子。世界对于列奥纳多这样的人来说是一座乐园，而他们唯一的目标是尽兴而归。
一天一剧评 2/30 一口气读完难以平静的好剧，薄薄一本，把大学及精英教育的得失评判的淋漓尽致，剥开名校华丽的外衣，思考教育的本质。回顾自己的三年大学生活，很多同感和痛感。 记得大一入学的第一节课是军事理论课，全校必修，不记绩点，水课。300人的大教室，没什么人听课，玩手机睡觉或者低头忙自己的事情，老师在前面自顾念ppt。第一节课结束，是深深的失望和怀疑，暗想这样的大学课堂给不了我想要的。一语成谶。三年转瞬，这样的教育模式依旧没给我带来过什么实质性的改变，我也研究出一套自己的大学幸存理论——如何逃课避开点名，如何考前突击刷分...并乐此不疲地向学弟妹传授此所谓“即省时候又能刷高分的学习经验”。投机取巧间，早已经主动放弃了求知的欲望，成了一个被同化的高分低能的大学废物。很难说最后是上大学，还是被大学上了，怎么样都挺可悲的。 所以大学教育or精英教育到底出了什么问题？我从书中看到的是这几点。 问题1 大学过渡期的盲点 初入大学时，我们大多有强烈的意愿去了解生命更大的方向和意义 ，其次才是特定领域的能力培养，而这正是今天的大学所缺失的。 从高中到大学的这个过渡期，学校没有帮助学生认清他们高中高强度学习下的扭曲的价值观，包括很多青年向成年人过渡所面临的人生意义和使命等更大的问题都会被遗落在一旁，无人问津。 在耶鲁大学任职期间，我接触到的学生往往是勤奋的、好奇的、独立的。他们经常是怀着“寻找意义”的使命（并非技能）来到耶鲁，到了耶鲁，他们期望去发现世界上更多的可能性（并非寻找金饭碗）。学生再三提醒我，学校所提供的教育既不能帮助他们靠近理想，也不能引导他们如何追求理想，他们感觉已经被抛弃了。应该说，高校首要保护的对象是这类学生，但是这类学生往往成了最不适应目前高校体制的群体。 大学作为机构本身 ，并不引导学生如何更充分地利用自己的教育资源去创造更好的社会价值。相反，学校默认了社会的价值取向 ：物质的成功等同于人品 、尊严和幸福。 因而很是讽刺的是，名校一边阻碍自己的学生完成自我找寻的使命，同时又邀请成功人士在大学毕业典礼上发表激动人心的励志演说，鼓励你去追求真正的自我。 问题2 过分的实用主义 没有人需要11项课外活动，除非另外一位学生参加了10项课外活动，那么其真正目的是什么呢？唯一的答案就是超越他人。我们的孩子的发展就如同长颈鹿的头颈变得越来越长，变得越来越畸形。 我们嘴边经常挂着“改变世界”或“回报社会”，但是这两者如果不能给你带来更高的声望或其他利益，那么我们所提倡的“利他主义”将会大打折扣。你是否考虑过从事一些无法在Facebook上炫耀的，或是不能为个人简历加分的事情呢？ 这场游戏的最终信条就是资质至上 ，每个人的课外活动无节制的忙碌 ，忽视学习和探索 ，做任何事情都必须考虑为自己的简历加分 ，生命就是不断地积累证书 ，就是不断地竞争。 但成为一个有意思的人并非由资历堆积而成的自我实现，比如说同时修4个专业，时任大学报社编辑，参加合唱团，创建非营利组织，并学会烹饪异国他乡的美食等等，这些都不能成就有意思的你，因为“意思”并不是令人印象深刻的，也不是刻意去成就的。一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 问题3 风险规避／随波逐流 精英教育带来的另一个弊端是对于风险的极力规避。对于精英学生来讲，失败，哪怕是短暂的失败，都会影响到他们对自身价值的认定。当你的生活中没有被给予犯错空间的时候，你唯一能做的就是不给错误任何机会。这一切使得人对风险极力回避，这也是为什么精英教育阻碍个人成长的一
虽然很多人说不好，我觉得挺好，矫情个屁啊，想看深刻的，别来看网文，网文就是图一乐，哪来的那么多深刻！