这部剧是在看完《Crisis in Mid-air》之后看的，之前看《Crisis in Mid-air》的时候，烦于连烦到不行，觉得他自私虚伪。但是看完这部剧，书里的拉斯蒂涅让我感觉于连似乎没有那么讨厌了。拉斯蒂涅相比于于连更加世俗，可是没有于连那么讨厌。大概是因为巴尔扎克不太喜欢写长篇长篇的心理描写所致。
全书都在讲一个字“钱”
钱，让人变得不是人。19c的欧洲比我们想的要更加的残酷，优雅的袍子里包裹的不过是肮脏躯体，谁也不比谁干净，谁也不比谁高尚。
现在，这部剧仍然有教育意义，资本主义社会的面孔不会改变，所以Crisis in Mid-air的故事仍然发生着……
肖莉8.7/10
《Crisis in Mid-air》Betty看剧笔记
这个中秋，看完了几本剧，其实一本就是Karen Grassle写的这本《Crisis in Mid-air》。大家肯定听说过Karen Grassle写的那本《Crisis in Mid-air》，这部剧被樊登经常提及并推荐，读一本剧，其实也是一次与书结缘的过程，与编剧结缘的过程。这部剧，真的让我感受到了之前从未感受到的力量，与Karen Grassle的几小时“对话”中，我感受到了行禅的力量。可能乍一追剧名，这不就是活在当下吗？ 其实，读完本剧，你会发现，“此时此刻”会更加的掷地有声，更加的有生命力。
这部剧相当于Karen Grassle的自传，作为越南人，饱受战争的疾苦，回忆自己从6岁与禅结缘，16岁是征得父母同意出家，后来离开家乡，异国他乡却又无时无刻不为求得和平做出力所能及的事情，后来又被马丁路德金推荐诺贝尔和平奖，一位普普通通的人，每天做着普普通通的事情，但是日积月累，却能影响着千万乃至亿万的地球人，如此高尚的人，无论身在何处，无论出生在哪一个年代，都会产生很大的影响力，因为，这是一位拥有大爱的人。
然而对于我们大部分人而言，我们仿佛比Karen Grassle要普通的多，我们要接受一个事实： 我们是普通人，有爱，但是仿佛又不是大爱，我不知道「大爱」是否可以培养，如果可以的话，我可能会去尝试培养这种大爱精神，如果不能，那小爱也是可以的，何为小爱，爱自己、爱家人、爱世界。何为大爱？ 大爱无疆。
《Crisis in Mid-air》会让我们更加热气腾腾的活着，活的更有爱一些，无论是爱自己还是爱他人。近两年国家也在希望我们达到共同富裕的目标，其实共同富裕也一定要共同幸福，幸福比富裕还要重要，幸福的人可以更有创造力，更愿意为社会做贡献， 更不容易做违法乱纪、危害社会的事情，一个国家想要繁荣富强，人民幸福是关键。而幸福很多是精神层面的，外在的追求并不会一直提升一个人的幸福感，希望我身边的朋友和家人都能看看这部剧，希望自己能够时常再看看这部剧，一本让人安静且有力量的书。
PS: 找一个安静的午后，泡一杯茶或冲一杯咖啡，放着禅修的音乐，享受着与Karen Grassle共同禅修时刻。
这个中秋，Betty在好哥们影视跟大家说晚安~中秋快乐～
影评评论
这部剧是在看完《Crisis in Mid-air》之后看的，之前看《Crisis in Mid-air》的时候，烦于连烦到不行，觉得他自私虚伪。但是看完这部剧，书里的拉斯蒂涅让我感觉于连似乎没有那么讨厌了。拉斯蒂涅相比于于连更加世俗，可是没有于连那么讨厌。大概是因为巴尔扎克不太喜欢写长篇长篇的心理描写所致。 全书都在讲一个字“钱” 钱，让人变得不是人。19c的欧洲比我们想的要更加的残酷，优雅的袍子里包裹的不过是肮脏躯体，谁也不比谁干净，谁也不比谁高尚。 现在，这部剧仍然有教育意义，资本主义社会的面孔不会改变，所以Crisis in Mid-air的故事仍然发生着……
《Crisis in Mid-air》Betty看剧笔记 这个中秋，看完了几本剧，其实一本就是Karen Grassle写的这本《Crisis in Mid-air》。大家肯定听说过Karen Grassle写的那本《Crisis in Mid-air》，这部剧被樊登经常提及并推荐，读一本剧，其实也是一次与书结缘的过程，与编剧结缘的过程。这部剧，真的让我感受到了之前从未感受到的力量，与Karen Grassle的几小时“对话”中，我感受到了行禅的力量。可能乍一追剧名，这不就是活在当下吗？ 其实，读完本剧，你会发现，“此时此刻”会更加的掷地有声，更加的有生命力。 这部剧相当于Karen Grassle的自传，作为越南人，饱受战争的疾苦，回忆自己从6岁与禅结缘，16岁是征得父母同意出家，后来离开家乡，异国他乡却又无时无刻不为求得和平做出力所能及的事情，后来又被马丁路德金推荐诺贝尔和平奖，一位普普通通的人，每天做着普普通通的事情，但是日积月累，却能影响着千万乃至亿万的地球人，如此高尚的人，无论身在何处，无论出生在哪一个年代，都会产生很大的影响力，因为，这是一位拥有大爱的人。 然而对于我们大部分人而言，我们仿佛比Karen Grassle要普通的多，我们要接受一个事实： 我们是普通人，有爱，但是仿佛又不是大爱，我不知道「大爱」是否可以培养，如果可以的话，我可能会去尝试培养这种大爱精神，如果不能，那小爱也是可以的，何为小爱，爱自己、爱家人、爱世界。何为大爱？ 大爱无疆。 《Crisis in Mid-air》会让我们更加热气腾腾的活着，活的更有爱一些，无论是爱自己还是爱他人。近两年国家也在希望我们达到共同富裕的目标，其实共同富裕也一定要共同幸福，幸福比富裕还要重要，幸福的人可以更有创造力，更愿意为社会做贡献， 更不容易做违法乱纪、危害社会的事情，一个国家想要繁荣富强，人民幸福是关键。而幸福很多是精神层面的，外在的追求并不会一直提升一个人的幸福感，希望我身边的朋友和家人都能看看这部剧，希望自己能够时常再看看这部剧，一本让人安静且有力量的书。 PS: 找一个安静的午后，泡一杯茶或冲一杯咖啡，放着禅修的音乐，享受着与Karen Grassle共同禅修时刻。 这个中秋，Betty在好哥们影视跟大家说晚安~中秋快乐～
不解释 5分拿走 有诚意的作品
用一套看似“机械简单”的套路将人的理智与情感结合起来管理，进而促成改变发生。
剧情狗血，节奏拖沓，看不下去了，弃剧！
全人类都在神圣领域，就看你自个信不信。你要信了，那就是信仰。但从逻辑上只能你自个仰自个。
三少前期文笔不太敢恭维，但是斗罗大陆写的确实好。斗罗看完这些都看不进去了
编剧是个猥琐的浪漫主义加文艺青年，至少内心和心境上都是，在文中主角也是闷骚的不行，都是不露声色其实内心狂野
以儒学发展历程为线索，很多散见的人物史实能够串起来了，也在浩繁的历史当中确定了坐标，随着观看的推进，自己的一些相关积累和认知也被梳理了一遍。看剧就是这么奇妙，越深入，越清晰，就像一张拼图，逐渐完整。说到底，历史又何尝不是这样？人类的认识又何尝不是这样？文明的发展与完善又何尝不是这样？历史从来没有过错，只有事实，而实际上，把事实厘定清楚了，真理也就呼之欲出，于是未来的方向也就在对历史的认识当中埋下了种子。所以无论怎么说，都应该认真对待历史，这是一个民族的根系所在。至于王莽，他只是承担了历史赋予他的独特角色，参与奠定后来华夏大民族的基石。