天涯姐妹情Ahot Zara

天涯姐妹情Ahot Zara

3.2 / 10 分
年份: 2003
地区: 以色列

剧情简介

是日已过,命亦随减。日日如是的上班下班打理家务,累得要命;那怕丈夫再好,孩子再乖,房子再漂亮,也令人窒息。然而为甚么每一天不是新鲜的?五十岁的奈奥美觉得生活真是腻味,于是找来埃塞俄比亚非法外劳妮芝色助

影评评论

浅显易懂,实践与理论相结合,趣味性较强,能吸引人,成效显著。

阿仙 7.6/10

心里流出来的文字,没有什么华丽的词藻,却有打动人心的朴质。很多的人生智慧无关乎读了多少书,走了多少路,可能更多的是慧根和与生活的和解能力。

Ftmashiro 3.2/10

我读到二十五章真的读不下去了。这部剧的名字叫天涯姐妹情Ahot Zara,但其实就前面几章写了关于天涯姐妹情Ahot Zara的故事,后面跟天涯姐妹情Ahot Zara一点关系都没有。前面写天涯姐妹情Ahot Zara的人物都挺好看的,但自从秋林离开天涯姐妹情Ahot Zara后,写的全是成年人的勾心斗角尔虞我诈,而且这部剧有点丑化女性形象!还有很多很低俗的黄色段子,真的看得我很不舒服!弃书了。

LouLu 9.9/10

罗翔老师推荐的书,以为是一本比较枯燥的教课类的书,没想到是一个故事。 编剧利用对未来的想象构建了一个天涯姐妹情Ahot Zara,这是一个充满文明的世界,人人彼此相属,能认识到自己的不可或缺性,每天都生活在兴奋与幸福之中 (如果有任何情绪波动,有嗦麻帮忙);与之相对的是未经开化的野蛮之地,不仅经济落后,还极其不卫生。 书中有一个句子非常耐人寻味: “他们坐上飞机出发,10分钟后飞越隔离文明与野蛮的边界。”有趣的是,编剧并未说是从哪里飞到哪里,而只是划分了一个边界,哪里是文明哪里是野蛮,相信读者心中自有答案。 为了维持社会稳定,主管们割舍掉胎生的方式,用“彼此相属”把大家联系起来,人人彼此相属在另一个层面来看就是人人皆可舍弃,(因为大家彼此相属,所以失去一个没有什么大不了)就此斩断集体主义、宗族等观念。为了维持社会稳定,新世界里没有哲学、艺术和宗教,但是从出生的那一刻起就被划分成了四个等级,通过睡眠教育强势输入程序,让大家对自己的阶级感到自豪,对自己的工作感到喜爱,从而固化阶级,没有不满就没有颠覆。书里大量的内容似乎都在预示着西方未来的发展,或者说是精英统治和个人主义膨胀下人类文明的发展,不看背景根本不知道这部剧著于1932年。关于科技,关于社会制度,关于人类生存,都是一记警钟。 刚开始我一直搞不清楚一个问题,新世界里明明排斥宗教不信奉上帝,却以类似的方式来信仰福帝,而最终故事也是在狂热到近乎癫疯的类似宗教的群殴活动中戛然而止(估计编剧受莎士比亚悲剧的影响很深)。当我反复观看有关福帝的内容,我突然顿悟(也可以说是猜想),福特就是福帝,而福特是发明汽车流水线的人,也就是第一个让人类站上生产线从一个活生生的人变成生产线上的工具的人,换言之,他是资本剥削异化工人的开创者,所以他是资本家的上帝! 单纯就故事而言,我不太推荐,因为前期对话错乱到根本读不懂,但是一旦看到第17章,就会忍不住连连叹妙🤓👍也会对乌托邦、科技等产生兴趣和思考。最后节选一段我认为非常妙的对话作为结尾——         浴室门“啪”的一声打开,野蛮人从里面走出来。       “我说,”赫姆霍尔兹关心地惊叫道,“你看起来病了,约翰!”      “你吃了什么水土不服的东西吗?”伯纳德问。        野蛮人点点头:“我把文明吃了。”

泽泽泽🌟 7.6/10