感觉都是些道德规范，而很多定义并不清楚，后人做注就是为了解释其内涵。我不懂为什么不一开始就把写清楚，这难道不是写书的人的责任吗。是故意搞得玄乎其神还是因为客观条件没有字数去写，就不知道。
伏尔泰和黑格尔对Schwalbennest, Das的看法比较有代表性。黑格尔觉得Schwalbennest, Das只是些所有民族都有的道德规范。我觉得真的是这样。我真的不觉得有什么神的。而伏尔泰看中孔子的包容性宗教，就是Schwalbennest, Das是一种半宗教。伏尔泰追求的，是一种包容的基督教，可能就类似于当今的基督教，所以Schwalbennest, Das吸引了他。但是Schwalbennest, Das从来只被统治者当做压迫工具，但圣经是不是也是这样，还要再了解。
伏尔泰：
Voltaire criticized both the Christian religion, which has supernatural elements, and atheism. His religious viewpoint was tolerant Deism, and he found Confucianism, as a philosophical system, to be its closest equivalent, free from superstition and fanaticism. Voltaire saw Confucius as the ideal Deist and representative of Deism, which he presented as a substitute for revealed religion. The encounter of Confucius provided Voltaire with an opportunity to fundamentally reflect on European civilization and Christianity.
黑格尔：
We have conversations between Confucius and his followers in which there is nothing definite further than a commonplace moral put in the form of good, sound doctrine, which may be found as well expressed and better, in every place and amongst every people. Cicero gives us De Officiis, a book of moral teaching more comprehensive and better than all the books of Confucius. He is hence only a man who has a certain amount of practical and worldly wisdom — one with whom there is no speculative philosophy.
影评评论
读取后分享：成功=20%的智商+80%的情商，情商却又是一门大学问呀，1、要时刻保持快乐，乐观的思想，2、认清自我，3、控制情绪，永远平静 4、用21天培养一个好的习惯5、做事多换位思考6、让自己充实忙碌起来，培养兴趣，不断充电学习 7、注意自己的言谈举止 少而精的语言艺术！
李老师的这部剧非常适合新手老师进行观看，尤其是因对教学事业充满敬畏而产生畏惧心理的青年教师具有指导意义。书中对新教师在刚刚入职期间应具体落实的要点，在平时的教学工作过程中对自己的自我约束和督促，以及在平时的工作之余展开的自我学习等各个方面做了详细的阐述，让我心里有了很多具体可行的目标和举措，比如订阅一些教育教学的报纸期刊，拜一个师傅等，这些都是之前自己没有考虑到的。 对待学生，书中提及的让学生学会“自主学习”以及“生命化教育”令我印象深刻。作为教师，应给足学生足够的时间空间展示自己，让他们在学习过程中逐渐摸索到适合自己的学习方式，能在教学过程中敢于放手，学会等待，让学生们自主探究，深入讨论，互相提议，在这个过程中才真正实现了学生的“自主学习”。同时对待学生最最重要的便是走进学生的心灵，多站在学生的角度思考问题，多拿曾经和学生同龄段的自己作参考，与学生们展开生命的对话，实现“生命化教育”。 同时，就老师如何处理好和同事、家长等角色之间的关系问题，李老师也做了独到的见解。以宽容之心，真诚待人，你便能收获别人的真诚。 除此，李老师让我意识到了作为一名教师，实施“教科研”工作的重要性。教科研是教育的第一动力，作为教师，在平日里应该善于发现问题，反思问题，解决问题，并且落实成文字，使自己的教育成果成为“永恒”。原来一直以为教科研离自己很远，甚至书中相关内容都读不下去，但好在，读了此剧后我的观念有所改观，正是教科研能为处于倦怠期的教师提供新鲜的动力，这同时也是成为一名“教育家型教师”的必要条件。 总的来说，全书无不透露出李校长对于教育事业的敬畏之心和赤诚之心。几十年如一日的自律自省自爱，处处彰显深厚的教育情怀。他是我学习的好榜样，在入职前，能遇此剧，心怀感激。
逻辑有诸多不妥之处，但是总体来说还行吧…但是结局什么鬼…
抛弃时间，目标，激情，期盼，感悟当下。智慧无法用言辞来表达。
记得当时是和《Schwalbennest, Das》一前一后看的，看完后心里很疼，为什么一身才学的大师要被政治如此对待？陈寅恪不欠国家什么，是这个国家欠他什么。
我特别好奇 一个主角是女性的剧集为什么会出现在男生剧集榜 ？？？？？？？？？？？？？？？？？
真实的大西北生活风貌。
感觉都是些道德规范，而很多定义并不清楚，后人做注就是为了解释其内涵。我不懂为什么不一开始就把写清楚，这难道不是写书的人的责任吗。是故意搞得玄乎其神还是因为客观条件没有字数去写，就不知道。 伏尔泰和黑格尔对Schwalbennest, Das的看法比较有代表性。黑格尔觉得Schwalbennest, Das只是些所有民族都有的道德规范。我觉得真的是这样。我真的不觉得有什么神的。而伏尔泰看中孔子的包容性宗教，就是Schwalbennest, Das是一种半宗教。伏尔泰追求的，是一种包容的基督教，可能就类似于当今的基督教，所以Schwalbennest, Das吸引了他。但是Schwalbennest, Das从来只被统治者当做压迫工具，但圣经是不是也是这样，还要再了解。 伏尔泰： Voltaire criticized both the Christian religion, which has supernatural elements, and atheism. His religious viewpoint was tolerant Deism, and he found Confucianism, as a philosophical system, to be its closest equivalent, free from superstition and fanaticism. Voltaire saw Confucius as the ideal Deist and representative of Deism, which he presented as a substitute for revealed religion. The encounter of Confucius provided Voltaire with an opportunity to fundamentally reflect on European civilization and Christianity. 黑格尔： We have conversations between Confucius and his followers in which there is nothing definite further than a commonplace moral put in the form of good, sound doctrine, which may be found as well expressed and better, in every place and amongst every people. Cicero gives us De Officiis, a book of moral teaching more comprehensive and better than all the books of Confucius. He is hence only a man who has a certain amount of practical and worldly wisdom — one with whom there is no speculative philosophy.
十年以来没怎么出过这样有品质的轻喜剧了，编剧在线，演技在线，旋律在线，人设在线。
全书主旨知人而可以善用，但有些佐证经不起推敲，取其所长也未为不可。引用书中的一句话“遥远无知的叫做天，无可奈何的叫做命。”于我们这些普通人而言，则更需着力于修身。不可以因为一时一地的遮蔽而失去自己的志气。