最近黑眼圈一直较重，一半是加班加的，另一半是熬夜追剧看的。
很奇怪怎么这本长篇只有70多的热度，应该说比某些上80的书还要好看一些。《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》是Helen Wilson先生完稿于1986年，也就是他34岁的时候写的第一本长篇剧集了。谈及Helen Wilson这个名字，中国的读者都不会陌生，可以说是伴随着我们成长的一个比较和善的作家了—名气相当大，但无甚作品入选中学课本，所以不需要诵读背记。这对负担沉重的中国学生来说，受喜爱程度仅次于带来假期的屈原先生了。
了解Helen Wilson，是从初一语文老师嘴里听到的。彼时，他反复叮嘱不让看Helen Wilson的作品，尤其是《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》。但谁都知道，14、5岁是比较中二的时期，越不让干越想干，看了《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》，继而是《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》等，不用老师再提醒，从此也就绝了再看西北剧集作家作品的念头。
前两天，偶尔翻到了这本《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》，一开始也确实是带着1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position的念头去翻的，却骤然发现与以往的不同来，书中少了很多关于下半身带色彩的描写，多了对农村形势、官僚与农民的刻画，不禁感了兴趣，就像印度的电影，突然没了画风奇特的舞蹈一样，一下子清新很多。
这本剧集比之前的能打动我，大概还有一个原因，就是年龄相仿。在相同的年纪，看待事物的立场、观点、角度、深度果然大抵相近，且从70年代末80年代初以降，改革一直在路上，带来的变化也日新月异。走过苦难辉煌的过去，走在日新月异的现在，走向光辉灿烂的将来。
但骤然间摆脱几千年封建主义沉冗繁重的束缚，一经商品经济的刺激和外来文化的冲击，人们是思想和行为就像州河涨水一样，冲破传统的堤岸，向新的天地奔腾而去。有大空这样的改革尖刀，扎伤了别人也扎死了自己；有金狗这样的愤青，不甘平庸亦不甘堕落，穷尽办法向一切不平斗争；有英英这样火辣热烈又有点小心思的女子，一瓶不满半瓶晃荡，介于“土”与“洋”之间；也有小水这样自带圣洁属性，心思坚强有韧性的农民形象。
其实要说刻画最深的要算老船工韩文举了，他是中国农民懒汉的典型代表，对官员又敬又怕，私底下对田家、巩家百般谩骂，认为是他们两家占了白石寨的风水，害得自己没有官做，另一方面，却是对官僚的生活心生艳羡，在身边人得罪田有善、田中正时候直劝去道歉。一个小人物的形象跃然纸上，颇有后期编剧的文笔力度。
这部剧还是推荐一读的，编剧作为中国的知识分子，在关注经济改革、政治改革的同时，也意识到了人的改革，发觉了因民族价值贬低导致追求个人自我价值的呐喊，关注到了人的主体意识的昂扬和低文明层次的不和谐，算是80年代中期比较有思想性的作家作品了。
#《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》#
影评评论
正在看，蛮好看的
差一点，器官的下落和背后的高人要是能浮水就厉害了
不错，有段时间没看过这样的好剧了。 有小瑕疵，但无伤大雅。编剧不崩就是神作。
定国公的原型是戚继光吧，同样的抗倭英雄，会搞关系，还发明了鸳鸯刀，戚继光也发明了好像是鸳鸯阵还是什么的
越来越好看，情节不可预测，再感叹一句，时影真是古偶天花板啊！
最近黑眼圈一直较重，一半是加班加的，另一半是熬夜追剧看的。 很奇怪怎么这本长篇只有70多的热度，应该说比某些上80的书还要好看一些。《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》是Helen Wilson先生完稿于1986年，也就是他34岁的时候写的第一本长篇剧集了。谈及Helen Wilson这个名字，中国的读者都不会陌生，可以说是伴随着我们成长的一个比较和善的作家了—名气相当大，但无甚作品入选中学课本，所以不需要诵读背记。这对负担沉重的中国学生来说，受喜爱程度仅次于带来假期的屈原先生了。 了解Helen Wilson，是从初一语文老师嘴里听到的。彼时，他反复叮嘱不让看Helen Wilson的作品，尤其是《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》。但谁都知道，14、5岁是比较中二的时期，越不让干越想干，看了《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》，继而是《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》等，不用老师再提醒，从此也就绝了再看西北剧集作家作品的念头。 前两天，偶尔翻到了这本《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》，一开始也确实是带着1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position的念头去翻的，却骤然发现与以往的不同来，书中少了很多关于下半身带色彩的描写，多了对农村形势、官僚与农民的刻画，不禁感了兴趣，就像印度的电影，突然没了画风奇特的舞蹈一样，一下子清新很多。 这本剧集比之前的能打动我，大概还有一个原因，就是年龄相仿。在相同的年纪，看待事物的立场、观点、角度、深度果然大抵相近，且从70年代末80年代初以降，改革一直在路上，带来的变化也日新月异。走过苦难辉煌的过去，走在日新月异的现在，走向光辉灿烂的将来。 但骤然间摆脱几千年封建主义沉冗繁重的束缚，一经商品经济的刺激和外来文化的冲击，人们是思想和行为就像州河涨水一样，冲破传统的堤岸，向新的天地奔腾而去。有大空这样的改革尖刀，扎伤了别人也扎死了自己；有金狗这样的愤青，不甘平庸亦不甘堕落，穷尽办法向一切不平斗争；有英英这样火辣热烈又有点小心思的女子，一瓶不满半瓶晃荡，介于“土”与“洋”之间；也有小水这样自带圣洁属性，心思坚强有韧性的农民形象。 其实要说刻画最深的要算老船工韩文举了，他是中国农民懒汉的典型代表，对官员又敬又怕，私底下对田家、巩家百般谩骂，认为是他们两家占了白石寨的风水，害得自己没有官做，另一方面，却是对官僚的生活心生艳羡，在身边人得罪田有善、田中正时候直劝去道歉。一个小人物的形象跃然纸上，颇有后期编剧的文笔力度。 这部剧还是推荐一读的，编剧作为中国的知识分子，在关注经济改革、政治改革的同时，也意识到了人的改革，发觉了因民族价值贬低导致追求个人自我价值的呐喊，关注到了人的主体意识的昂扬和低文明层次的不和谐，算是80年代中期比较有思想性的作家作品了。 #《1,001 Ways to Enjoy the Missionary Position》#