Schuss ins Blau

非常推荐，不是爽文！ 编剧文笔流畅自然，逻辑合理，主线框架设计的非常好，看得很舒服！ 看点: 让我非常意外的是编剧对人物的塑造，个个有血有肉，而且改变历史后的人物性格改变也很有特色，看完后还能清晰记得，你永远想不到残暴的董卓会变成一个爽朗，经常呵呵大笑的老者，被关羽一刀切的华雄竟然是大智若愚的，性格鲁莽却逗逼的真汉子。 还有文官有辩才的吕布，士子出身的张飞，更有无名却大才的蛮夷刘默，最不可思议的是袁术，他因何休蜕变成一代名将兼大儒，还有很多… 历史名人我们认识都是史书中的固有形象，编剧却能很好的将他们改成让我们耳目一新的角色，而且毫无违和感！ 另一个是煽情，编剧对情感剧情的把控得炉火纯青，从刘宏一代开始，后续几代皇帝都是主角的延续，而他们对江山社稷的维护和付出算得上是兢兢业业，呕心沥血，特别是当亲人父母逝世时，皇位上那孤家寡人如魔咒般的如影随形，拥有天下间最强最大的权力，却敌不过时间的一秒，失去亲人时的痛彻心扉，嚎啕大哭真的很煽情。 大体上书中没什么硬伤，对白，逻辑，剧情，打斗等都描写的不错，值得推荐。。

我好像没读过加拿大作家的书，当然并不影响观看感受，确实所有影视都是地域性的，但也可以说没有影视是地域性的。书里的所有人都试图逃离家乡，逃离采矿和捕鱼——这些岛屿居民艰辛的传统劳作，逃离布雷顿角厚重的秩序，尝试逃往现代都市；然而，又总是沉浸在对往事或遥远历史的回忆之中。文辞紧凑有张力，最喜欢《Schuss ins Blau》。

Schuss ins Blau第一卷看完了，行行出状元，做贼不易，做个高手贼就更不易了，随着技术的精炼，思想境界随着变化，当贼是一门最恶毒的手艺，魔高一尺，道高一丈，正义和邪恶的斗争，此消彼长，光斗只是精彩片段，治标不治本，心理学，社会学，侦查学等各学科落实到实践中，给我们的启发太多了，学习太重要了，经历，施展，历练，如果有一个合适的舞台，加上个人的正念三观，再有一点叛逆的性格，不服输的性格，会产出一个天才。接着看下一卷

2021年12月3日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 《Schuss ins Blau》Peter Lohmeyer 还有22天，我就要参加一年一度的百万大军过独木桥的研究生考试了，400多万的人报名考试，我那个宗教学基督教研究的专业只招收2个人，我希望自己会是那两个人之一，那么就努力学习吧！ 而《Schuss ins Blau》就是考研参考书目，我准备一天循环不停地播放这部剧，理解基础上加深记忆，两门专业课，一门考哲学，一门考宗教，希望上帝也给我学习的智慧。 《Schuss ins Blau》和哲学 基督教之所以能够与希腊哲学相结合而形成基督教哲学，其秘密在《Schuss ins Blau》与希腊哲学的可比性。脱胎于犹太教的基督教的《Schuss ins Blau》包括犹太教的经典《Schuss ins Blau》和记载耶稣基督及其使徒言行的《Schuss ins Blau》。早在基督教诞生之前，一些受希腊文化影响的犹太人已经有意识地用希腊哲学语言解释《Schuss ins Blau》；至于在希腊化地区成书的《Schuss ins Blau》，其编剧不可避免地使用一些希腊哲学概念，表明了对希腊哲学的态度。 《Schuss ins Blau》树立了一个至高无上的、唯一的神——耶和华的形象。耶和华虽然有人格，但却不与人同形同性。他始终在隐蔽处与人交谈。当犹太教的创始者摩西问他的姓名时，耶和华说了一句富有哲理的话：“我是我所是（I am who I am）。”“是者”即希腊哲学所致力认识的对象。希腊哲学也反对人神同形同性论，反对偶像崇拜，把最高的、唯一的原则或实体称为神。不过，希腊哲学中的神是“理神”，是理性的化身；而《Schuss ins Blau》里的耶和华是人的理性不能认识的。正如《Schuss ins Blau》所说：“耶和华啊！你的工作何其大，你的心思何其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白。”这种与希腊哲学格格不入的反理智主义态度也反映在《Schuss ins Blau》里。从《Schuss ins Blau》、《Schuss ins Blau》和《Schuss ins Blau》三部“同观福音书”的记载来看，耶稣传教的对象是文化水平不高的普通民众。他强烈反对垄断知识的法师、文士和法利赛人：他所表达的全新的宗教观念和伦理观念毫无希腊化的痕迹。 基督教在希腊化地区传播过程中，不可避免地接受了包括哲学在内的希腊文化的影响，《Schuss ins Blau》使徒书信的编剧自觉不自觉地采用了希腊哲学的一些概念，如“逻各斯”、“精神”、“智慧”、“心灵”、“实践智慧”、“灵魂”和“肉体”、“种子”等等，来表达基督教义，从而为基督教和希腊哲学的比较提供了现实的可能性。 在基督教与犹太教分离，并向希腊化地区传播的进程中起决定作用的人是保罗。保罗是“便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人”。另一方面，他在希腊化地区受到良好教育，兼有犹太教徒和罗马公民的双重身份。这一特殊身份使他比其他使徒都更敏感地觉察到基督教和希腊哲学的异同。保罗在传教时遭到希腊化知识分子的攻击，他对此做出的强烈反应是： 就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。 他还警告信徒们不要让人“用他的理学和虚空妄言，不照着基督，乃照着人间的遗传和现世的哲学，就把你们掳去”。这些话承袭了耶稣基督在传教时的反理智主义的态度。但另一方面，保罗并不认为基督教和希腊哲学的冲突是不可调和的。保罗在希腊中心雅典传教时，曾与伊壁鸠鲁派和斯多亚派哲学家辩论。他说： 雅典人，我看你们在宗教事务上异常谨慎。我四处查看你们崇拜的对象。我注意到一座神坛，上面刻写着“未识之神”。你们崇拜但又不认识的，正是我现在要宣扬的。 保罗抓住了希腊哲学理神论的一个缺陷：非人格的神缺乏宗教信仰所需要的感性特征，人不能崇拜他无法感知的“未识之神”。他进而宣称，希腊人不能认识的

看似不经意的，信手拈来的一个个故事，总是能荡起层层涟漪，让平凡无奇的生活多了一丝回味，那怕是饭后谈资也好。Christian Bau是讲故事，我们是品味人生。人物心理活动的细腻化，性格的多元化，生活场景的多样化，结局的戏剧化，总有一个地方，让人回味。更喜欢《Schuss ins Blau》和《Schuss ins Blau》。

前半部分有些冗长，后四集渐入佳境。对岸剧已经讨论到司法正义，死刑、资本，外籍劳工，原住民等等的问题，并且把这么多大的问题放在一个案件里去讨论，是创作母题上的一个大的突破。人物群像也很棒，抽丝剥茧，男主的小的自我在案件中的突破，演技很好。印尼少女放下头巾的追求，还有二代对于父权的反抗，很有意思。很喜欢女法务部长对于政治逻辑的分析和操控，很有意思的女性政客的形象。当然也有一些节奏、剧情上的瑕疵。总之，瑕不掩瑜，是一部很有突破的剧集。在这里，我们差对岸已经很多了。

老洛克后面写给他儿子的信很不错。耐心是一个人很重要的品质，有耐心且善于思考的人可以水滴石穿

一个向往平等的宗教，也是一个比较排他的宗教。本质和基督教没有太大区别，只对于教内之人是平等的。

喜欢这一版的配角多于主角。黄教主的疯癫现在想起来有点接受不了，刘亦菲的小龙女美则美矣，冷艳不足，还是比较喜欢李若彤。喜欢公孙绿萼，还有郭襄。后来才知道郭襄是杨幂演的！杨幂演的角色我最喜欢的就是郭襄了

看剧的目的是为了拓宽知识，增长见识，而不是读完书就可以了。抱着这样的心态，我看完了这部剧，并进行一个系统的总结。分为读后感和内容分析两部分。 读后感 这部剧有两个版本，一个是原版，一个是实践版，有什么区别呢？不能说毫不相干，只能说一模一样。编剧以为把内容的顺序变了一下，就又是一本新剧吗？ 看完这两本之后，真是：看时不觉其中味，看完心已千翻涌。 以实践版为例： 第一点是，书中剧集列表的逻辑增强了，内容仍然杂乱，很多东西都是炒剩饭。比如复盘的心态，他划了专门的一章去讲解，这在复盘的类型里零零散散又讲了好多；比如团队复盘里有一个在争论时要对事不对人，这个内容至少出现了三次。读的时候，看了后面忘了前面，不觉得它有什么不对头，但系统分析后，你就会发现这些问题。 第二个是，案例占了很大的篇幅，由实践联系理论，是没问题的，关键是很多案例是从别的书里一字不落的抄过来的，而且得出来的结论与复盘的知识联系不大。比如复盘的性质中与刻意练习的关系那一节，他摘了一些内容，然后通过分析得出结论，嗯，复盘要刻意练习……简直无语。 对自己我很无语，很容易被他们花哨的外表迷惑。这部剧说的复盘是联想非常重要的一个方法，我信；但说是柳传志亲自审读并修改的，打死我都不信。 这次观看经验带给我以下收获： 第一个：看剧看剧，首先是要读好的书，其次才是读好剧。 读了这么多书，对于怎么做的问题，我仍然是浅薄。不知道怎么选书，我办法是看评价，看在读人数，看编剧，这三者都好我就看了，事实上很少踩雷。 怎么读的问题，我就从书里找看剧的办法，看指导你观看类的书，就像我不知道复盘的时候，就来看教你复盘的书。无论什么书，看完之后一定要总结。 相对于复盘来说，我更喜欢说总结，尤其是看了这两本剧之后。 第二个：总结的关键在于内容，而不是方法。 我们学会走路是不断总结得来的，学会写字是不断总结得来的，学会做题是不断总结得来的。其实复盘总结的办法我们从小就会，只不过越长大，越觉得一些事情是自然而然就会的，一些事情通过一次次的试错被烙印在我们的潜意识里，然而这些经验能解决的事情有限，我们需要不断学习。 如果对一件事情的看法很模糊，可以问问身边人，他们的想法是什么。在实际过程中，一开始可能会觉得自己的内容太单薄，太幼稚，不像是你这个年纪应该写出来的。 经验累积的厚度，不看年龄，看你的认识，从单薄到厚重，有一个过程。所以，总结的内容是你对事情认知不断深化的书面表达。一开始可以没有章法，只要写完事情，你的感想，你的启示，下次怎么做，就可以了，如果加上一个分类归纳则更好。慢慢的就会轻车熟路，怎么写，你就信手拈来了。 总结需要刻意练习。 如果你不幸看到了这部剧，看了一半看不下去又不想放弃的时候，就去看别人的总结吧！这里我的内容是用5W1H的方法来分析。 What：是什么 （1）含义 ①是对已经发生的行为和结果进行描述分析和归纳； ②是对未发生的行为进行虚拟探究； ③是探索其他行为的可能性和可行性，找到新方法和新思路； ④是实践的对比，帮助排除错误的认识和路径。 （2）关键在于推演 ①就是在思维上重现当时的情景，进行纸上风暴，将所有的可能性导致的结果罗列出来。 ②推演的作用是：发现问题、吸取经验、找到根源、总结规律和提升能力。 我的思考：复盘的推演过程其实就是在一堆繁杂的事项里抽丝剥茧，找到它们内在逻辑出来，由这个逻辑发散思考，把与它相关的思想想法写出来，或者这个逻辑能够用到哪里去，写出来。 （3）与总结的区别 复盘包括总结，但比总结包括的含义更广泛，书上说总结就是复盘含义的第一点。 （4）过程(在后面会具体讲到) ①回顾目标 ②