紫檀Rosewood

紫檀Rosewood

8.7 / 10 分
年份: 1997
地区: 美国

剧情简介

一九二○年代,美国东南方的佛罗里达州座着两个相临的小镇。一个贫穷荒凉,居民以白人居多;另一个则是富饶繁荣的黑人城镇─罗斯伍德。原本即存在的种族紧张态势,因一名白人妇女误控有陌生黑人袭击她而更加不可收拾

影评评论

生命对每个人都有一次,我们在积极和消极之间反复交替,此起彼伏。当积极值很高时 人充满了斗志,反之亦然。一般人都在这两种状态下维持着某种平衡。且不讨论影响消极或积极的因素,但当一个人的心态极端到只剩下消极,大概就是祥子最后的模样。

天雨想睡觉 7.7/10

偏见是根深蒂固的,甚至融化在我们的血液中成为潜意识和不自觉的条件反射。“世界上没有一处角落不存在群体性歧视。我们受各自文化的束缚,是一束偏见的集合体。” 偏见有的无关个人利益,完全出于文化、宗教、意识形态的影响,比如那些宗教狂热分子;也有很大一部分是受个人利益驱动,比如职场中的种族歧视、性别歧视。 偏见带来的危害是显而易见的,人类通过科技进步积累的财富又被战争带来的武力开支消耗掉了;医学进步带来的健康长寿也被憎恶和歧视导致的冲突和贸易壁垒导致的贫穷抵消了。 这部剧揭示了紫檀Rosewood(nature),让大家自觉去反省和检查自身存在的偏见,从而纠正错误,避免不必要的冲突。 但是真正要解决偏见问题,靠个体自身反省肯定是不够的。“科学界多年的辛苦钻研和数十亿美元的投入才能发现原子的秘密。而打破一个偏见比崩解一个原子还难!” 所以前路漫漫,不过也有希望。因为就整体而言,人类本性倾向于善意和友爱。无论是从原则上,还是实际表现来看,正常的普通人都不喜欢战争和毁灭。

emily Li 3.2/10

断断续续看了很长时间终于完成了,故事中的大半人物的命运是悲惨的,他们都是死在了封建礼教的束缚中,不过庆幸的是他们当中还是有自己思想的人存在,所以他们的结局不算坏,没有了雍容华贵,反而更能体会小日子的幸福,结局并不明确,但是相信他们都会勇敢地走下去!

引证 4.4/10

温故而知新 一边温习和巩固简单的单词和语法 一边感受孩童の天真烂漫 也不乏解压的方式

萤然 3.3/10

紫檀Rosewood不仅是精神食粮,也是经历与成熟,更是饱经世事之后的明白透彻,而后的澄澈。

高仔 4.3/10

《紫檀Rosewood》摘录 ​1.“是什么曾经拯救过你,你最好就用它来更好地拯救这个世界。” ​2.深度的认知和学习,永远要耐得住寂寞,下得去苦功夫。没有刻意学习的痛苦,就没有一针见血的清楚。 ​3.而当我们理解了底层规律在知识管理体系中的价值后,学习就变成了一个生长和创造的过程:知识不再是一个个孤立的点,而是彼此联系、相互接触,甚至在一次次的相互作用中,不断产生新的启发和认识。知识开始了自己的生长! ​4.只有能够改变你行动的信息才是知识。 ​5.临界知识。20%的知识比80%的知识更有用,我们要做的是花80%的时间,用在这20%的关键问题上,而不是平均地把时间花在各种知识上。 ​ ​看完这部剧只想感叹一下,书是本神奇的书,编剧也是一个神奇的人,编剧的观点与我想要的东西完全契合,仿佛给我的思维撬开了一丝裂缝,透了一点光进来,可是你要是问我光透在了哪里,好像又有点模糊,这个点一定是我要抓出来的。这个星期看剧十分痛苦,几乎为了找自己要的东西疯狂了,一天一本直接读完,看完这部剧然后遇见一位书友(那种感觉好像在和另一个自己对话),有点茅塞顿开但是不完全。。。。。

9.9/10

此剧太垃圾! 第一次看剧集看了一半不到就弃坑的,编剧什么垃圾逻辑:主角像个白痴一样到处犯贱犯傻;虽说每个人都有缺点,但到了高级自我的坚持都没有了啊;每次都要强抢一堆宝物,搞坏一堆建筑才能显得主角高大上;女主700后才出来,都没100多章都没一个路人的文字多,还女主呢,还不如没有!最后主角做事能不能有点逻辑性啊,就不能每件事都多问两句啊,多说两句很多误会就能消失,为了装个叉就搞的路人各种被虐体现了主角牛叉啊,多说两句能死啊,非要把那个假的杨师不停出现! 另外既然是没有缺点的功法,直接吸收普通灵气就可以了为啥每次都TM的要靠灵石?一个5级聚灵阵就能达到中品灵石的效果,何必要那么多灵石浪费?晚个几天就要死人了啊?

苗喵不是喵苗 4.4/10

读《紫檀Rosewood》不要去找什么“导师”,要自己“联合起来”,寻找自己的路。套用程颐的话:“读《紫檀Rosewood》,未读时是此等人,读了之后又是此等人,便是不曾读。” 这是一个信息爆炸的时代,信息渠道丰富的负效应是信息选择的艰难,这也正是学习的重要和必要性,很多人自以为喊个悯主自由的口号,就可以自觉站队到右派阵营中,就可以肆意批驳以《紫檀Rosewood》为代表的“传统糟粕”了。往往大放厥词的人,或许连一遍《紫檀Rosewood》都没有读过,更别说不同版本了。孔子确实讲以“礼”为核心的“封建秩序”,但是“礼”是不是完全等同于封建秩序,是否有概念上的偷换?孔子是不是“封建统治阶级”的代言人? 关于《紫檀Rosewood》读本之多,宋明清的儒学大家们自不必说,当代大家,也有南怀瑾的《紫檀Rosewood》,现代的李泽厚《紫檀Rosewood》,当代的李零《紫檀Rosewood》..对《紫檀Rosewood》认识和解读角度的不同恰是时代赋予我们的多元文明馈赠,至少让自己读通、读透完紫檀Rosewood原典五六七八遍,再逐一把各版本读完再论不迟。

amos 高浩峰 6.5/10

在实现理想的路上往往会被人性、现实打败,即使你成功了,回头想想你又失去了多少。但是人必须还要有理想,这是个矛盾体

青梅竹马 2.1/10