冈仁波齐Paths of the Soul

还是虐心呀，不过结局还好，感觉和辛夷的巜原来你还在这里》有相似之处

我心归处是敦煌，莫高窟人的归宿在敦煌，最早到达莫高窟的那二十七个人都葬在了宕泉河畔。 樊锦诗院长坚守莫高窟60年，人生的一大半都交予了敦煌。这份执着与坚守令人钦佩，我们在喧闹又嘈杂的环境里能坚守五年的事情大概都很少了。 通过这部剧第一次了解了樊锦诗院长，特别是樊锦诗与彭金章夫妻俩的故事，他们相互扶持，相互理解，相互陪伴，当时看这一章很令我感动，同时也让我明白，工作与家庭都是我们要面对、要平衡的一大难题。 这部剧有很多关于佛教知识的记载，很多都只是略提一下，关于其背后的含义却知之甚少，所以在观看时，我常喜欢边看边搜索边做笔记，有幸积累了一些入门的佛教知识。

有点失望…感觉没有发挥杨培真正的实力…也可能是我太了解多成人格导致的吧… 总之无功无过…

每天睡前一点，终于看完。可能是先听了讲解后读的书，导致全程没有冲击力，也没有达到心理预期…编剧构思了一个匪夷所思的爱与复仇，只是我觉得爱来得单薄，性格转换的突兀。理想之爱与现实之爱的矛盾，加上社会的扭力就造就了畸形的心理，但编剧仍然是仁慈的，尽管她的人生中也从未得到她设想的两种爱，她最后仍让爱回归，让爱战胜恨，给予人希望。

因为疫情，人们将会生活的更为美好？ 文/徐谌辉 这部剧我觉得出的有点早，至少到现在为止，还绝对不叫后疫情时代，英国的变种病毒，加上欧美大的以情感再次肆虐，使得反复一切都要卷土重来。 而关于影响，就像本剧开篇所说，这个病绝对不是流感那么简单。同时，还有很多未知情况仍在继续，同时，关于疫苗也不一定是良药，毕竟虽然研发速度提高，但是生产速度却远远赶不上。 本剧其实是从三方面很详细的产糊了新冠疫情的影响，比如世界格局，微观行业，以及个人心理，但是这些的影响其实大部分是每个人这一年脱产的时间里，稍微对疫情进行关心了解都会发现的事情。发财的行业也是现在随便想也和编剧所说无异的。 比较特别的是，编剧认为，未来其实这种线上模式其实不会太持续，人类属于社会性动物，所以对于社交需求极为强盛，线上交流，乃至于视频交流，其实都无法有效解决人的社会性社交需求，同时，一些研究还认为，这种线上交流会给人带来极大的压迫，造成心理上的负担。尤其是如果工作，或者上下级关系在这种线上强交流的话，这种压迫感极大，会造成心理阴影，需要心理辅导治疗。 不仅如此，编剧还非常乐观的认为，疫情之后虽然不会出现报复性消费行为，当然，这一点在我们短暂的后疫情期间大家已经发现，可以说编剧判断比较准确。但是，这是好事！编剧认为这会造成社会性对于炫富的鄙视，就像现在的日本社会一样，日本虽然经济滑坡，但是他们其实贫富差距并不大，同时他们的消费习惯已经发生改变，炫富开始受到排挤。 所以在这种改变上，每个人的生活都会发生根本性改变，而至于往哪改，编剧并不知道，但是却是乐观的。 这种判断也发生在行业和整个全球格局的改变上，编剧将主流分析的几种情况都列了出来，并没有给出自己的最后判断，但是不可否认，不论是哪种结局，当然我认为也可能那种都不是，但是未来的全球社会都会发生变化，这种变化可能是每日的细微最终走向质变，当然，也可能就像中国老话所言，分分和和的局面。 当然，作为每个人，都希望趁此机会发生变革，拥有更美好的未来，实现人类的共同福祉，而编剧看来，要发生这一切，首先是摈弃唯GDP论，对于个人，也不要一切朝钱看，还是要将关注点放在生活的美好之上。 我想，这未尝不可，最后战胜疫情的人们可能真的会走入到另一种美好的时代。

木心认为《冈仁波齐Paths of the Soul》戳穿了讲是看故事，我觉得戳穿了讲是看结构。其文字叙事精彩绝伦，蒙太奇感极佳，完全可作电影看。87版演员最好看，配乐有功有过，摄影平庸，剪辑则是灾难。注意力应放在文学性上，而不是内容上，不然易起好恶。可惜它偏偏剔除了那些真正迷人的角落，极力侧重戏剧性和世俗化的塑造。

一如既往的好评，不过接下来精彩部分掐断了搞不懂，干嘛不把整个主线剧情完整讲完，非拆成两季