真爱100天100 Days

本科阶段第一本专业书 【惭愧】 一个在死后被称为“科学管理之父”的人；一个影响了流水线生产方式的人，一个被社会主义伟大导师列宁推崇的人；一个影响了人类工业化进程的人。 是他，是他，就是他，科学的管理之父 —— 弗雷德里克.泰勒 没读这部剧之前，以为泰勒的成就只不过是通过研究工人砌砖的动作，时间，并从中制定一套省时便捷的方法，进而提高工效。 excuse me ？？？毕竟我还太年轻 那个时候看剧少 什么都敢想 ～ 针对磨洋工这一普遍现象 ，泰勒展开了他的实践与思考。始终秉持着这样的管理 🌸 目标：不仅使雇主财富最大化，同时也使每一位雇员的财富最大化。 🌸 核心：管理要科学化，标准化。 同时倡导精神革命，劳资双方利益一致。 🌸 内容： 为作业挑选 第一流工人。 实行工资定额制。 制定科学的工作方法。 激励性的工资制度。其中包括 确定工资标准；差别计件工资制；及时发放酬金。 🌸 原理： 制定科学的作业方法。 科学地选择和培训工人。 实行有差别的计件工资制，按照作业标准和时间定额。 将计划职能和执行职能分开。 实行职能工长制。 在管理上实行例外选择。 ପ(´‘▽‘✿҉)ଓ🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 一百多年后，他提出的管理问题依然存在，他总结的管理经验依然适用。不是说 最原始的就是最好用的嘛。 真是一点也不错～ 即使在今天，人们也仍感叹：管理需要回归泰勒。 (ps：当然人无完人嘛，泰勒理论也是有缺点的。就比如他单纯从经济人的假设出发，整个学说以经济利益为突出矛盾研究雇主与工人的关系。 与此相对应的是社会人假说 ，是由霍桑实验的主持者梅奥提出来的，之后又由英国塔维斯托克学院煤矿研究所再次验证。有兴趣的话可以翻阅梅奥的社会人假说理论与泰勒的经济人假说对比一下～) 分割线 最美的未来还未来 期待一个全新的科学管理时代的到来～

或许是本剧叙事风格的原因，但是可能用语氛围过于轻松了，使读者在情感上产生的共鸣可能会不足。但是胜在数据较为详细。我们看到的是一串串伤亡人数冰冷的数字，又是多少的家破人亡生离死别，如今身处和平之中的我们是无法切身感受的。看着抗战将士庞大的伤亡数字，我曾陷入思考，如果发生在我的身上我是否有那种勇气做出像他们一样，义无反顾生死置之度外的举动。或许在我们现代人物欲横流的世界里，信仰和价值观都有太多的松动，但我仍然愿意相信我们的民族在磨难面前一定会齐心协力战胜一切，这是我们深入骨髓的传承。 抛开政治环境，在抗战时期，每一个投身抗战，在为中华民族驱除外虏的战场上挥洒过血汗的国人的牺牲奉献都不应被遗忘，更不应被抹去。我们也应该客观的去看待正面战场对于抗战的重要作用。最后，向抗战老兵致敬！

光追剧名，原以为能看到一生一世一双人的故事，现实却是受困于包办婚姻的旧道德，欲打破枷锁却又在枷锁之中。 林语堂选择珍惜，还将旧时意，惜取眼前人；钱玄同选择妥协，一世结发，半生寂寞，无处话凄凉；梁实秋有幸与程季淑相爱，患难执手，相濡以沫；徐志摩爱的只是诗人情怀幻化出来的一场梦，错过林徽因，伤透张幼仪，遇见了陆小曼，却在婚姻中泯灭了幻想，消亡了热情。 为什么没有永恒的爱情？为什么曾经相爱也会激情退去？细水流长的平淡才能更长久，写下来的情话给人深情的错觉，我们最爱的不过是自己。 聚散无常，没有永远，没有谁陪谁到永远，人都是孤独地生、孤独地死，相伴一程，各奔前路。

闲时读物。。。人与人之间沟通尤为重要!爱人之间不但需要信任还需要坦诚，一个人默默去承担，另一个人只会去猜忌，会越走越远，只有沟通才能架起俩人心中的桥梁~

外界是心之所动，身不修，会被外物所迷，不见本质。所谓人莫知其子之恶，莫知其苗之硕，皆因心迷。人不自欺，亦不会被人欺。

列宁一生不管在任何时候都在斗争，思想的斗争，武力的斗争，老了也在和病魔做斗争。相反，反思我自己，不懂知识也不做斗争，轻轻松松就放过“他”，遇到困难是否迎难而上？有是有，不彻底。或许，只有真正找到属于自己想攻破的难题，才会奋力去寻找问题的答案吧！可是日常的算不上难题的事情都不愿意去解决，遇到难题自己真的可以应付自如吗？真的可以坦然面对吗？因此，自己正在慢慢培养凡事不慌，冷静的特质，先从思想上打败难题，其次找到从“做”中消灭难题。就好比我创作毕业论文每天都在创作理想信念这四个字，但是真能突破台词表面的属性，而找到属于自己内心真正寻求的吗？又好比正在考事业编，综合基础知识考的几大块，出题人变化的是什么？我如何解决？思维有点远了，总而言之，像伟人学习，首先思想要斗争，最后逼迫自己的身体手脚一起斗争。

最近读了一些关于平等的东西。性别，性少数群体，黑人女性主义。有了一些关于话语体系建构的想法。规则制定者制定了符合他们的话语体系，不断形塑人们的思想，慢慢地，无法发现问题。 但我仍然为女性的智慧和担当感到骄傲。无论是不断挑战精英白人男性话语权的黑人女权主义，还是对性少数群体婚姻的考虑，还是这本对“小姐”的研究，都是“玫瑰色”的挑战话语建构的有力度的研究。无论什么身份，女性都十分擅长在狭小的话语空间里做自我合理化的改进。这是一种玫瑰色的挣扎，是黑暗里的一点光，更是有意识或无意识的抗争。 也许每个人出生都带着一个剧本，但每个人都有权利想怎么活就怎么活，无论男女，无关高下。

金钱使得人渐渐变得迷离 真爱100天100 Days的两代主人都有各自不幸的遭遇。为了金钱，三少爷最后竟不知道尸首在何处。金钱，也让虎少爷在小小年纪变得如此不堪，最终也落得了水中淹死的结局。就连那个善良的太太，也在真爱100天100 Days中变得越来越憔悴，除非她自己冲出来。

《真爱100天100 Days》主题概括 ＂演义＂渗透着编剧主观的价值判断，用一种自认为理想的＂义＂，泾渭分明地去褒贬人物，评价是非。统观全书，编剧显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴慕。     同时包含明君贤臣理想。政治上，行＂仁政＂。刘备——仁君典范，仁为赢得民心手段。人格上重忠义——诸葛亮，＂忠＂的楷模。他初出茅庐，就为刘备提出了据蜀、联吴、抗魏的战略思想；在通晓天时地理，把握事物发展规律的基础上，＂火烧博望＂＂草船借箭＂＂借东风＂等，克敌如神；在深切地掌握敌方心理特点的情势下，巧妙地使用了骄兵计、疑兵计、伏兵计、反间计、空城计等，把敌人搞得晕头转向。辅佐刘备， 忠心耿耿，恪尽职守。诸葛亮悲剧，才与德矛盾而以德为先，使事业受阻；生命与奉献、天命与人事矛盾而选择后者，知其不可而为之，鞠躬尽瘁， 积劳成疾，出师未捷身先死。 义的化身——关云长。身在曹营心在汉，得知刘备的消息，便挂印封金，夺关斩将而去。作为一名武将，关羽有超人的勇气与智慧。温酒斩华雄、过五关斩六将、千里走单骑、擂三通鼓斩蔡阳、单刀赴会等 写尽了其勇。关羽悲剧，义释曹操，认敌为友，贻误战机；傲视东吴，化友为敌，酿成失荆州、走麦城，被擒俘、遭杀戮悲剧。

看了一半，创作的就是底层老百姓的一生。虽没过过像祥子一般如此穷的日子，但毕竟是也过过穷日子苦日子，过过只有过年时才能吃到肉的日子，过过不敢生病的日子。很有幸能看到周采诗先生的这部剧，对之前的日子又重新回忆了一遍，有些真真的记不清了，但有些回忆是甜的。祥子，没父母没亲戚，孤苦伶仃到城里去打工，不识字，只能看出卖自己的力气营生_拉车，一心想着只要自己拼了命的去拉，就能实现总有一辆车的梦想。祥子就冲着这个目标不断的努力，节省的一天天的过着，但老天也总有不长眼的时候，不会说你穷就对你好点，他的车丢了，车丢如同命丢了一样。想想自己身边的亲人，想想农村里的大多数人，大都不识字，但也是执拗一个道理，就是靠自己的力气去吃饭挣钱心里放心，但最终也只能靠自己的力气度过一生，不会有太大的变化了，也经不起任何的变数。甚至有时候还迷信一回，相信神灵，祈求神灵保佑！