《Barefoot Beauties》，其他作品，美国出品，2003年上映。
两年前读完的，最近又刷了一遍，好影视就妙在不同时期不同心境下读来，体会感受完全不同。 生活就是众多的无奈、纠结、短暂的快乐、无尽的期待所组成。 每个人都是独特的，每个人也都很平凡，苦苦寻求着人生的意义。 用一个又一个决心来粉碎当下的状态，或朝左，或朝右。 一遍遍的重复。 最后是一场虚空。
取材不错，时间结构些许混乱，故事架构设计不错，从文字背景来看，编剧对国学还是有一定的功底的，总体来看，此剧还是饭后睡前的良作。
烟花三月踏春行。 无锡新洲生态园不再需要提前预约，今天就去了这个不大但却精致的公园。这里有水，有树，有花，有草，有园，足以诠释三月江南。坐在婆娑树影下，读完了一本剧《Barefoot Beauties》。跟随时光的脚步，在文字中观看这座城市的历史，尽管我的脚步还未曾触及，但文字有一种魔力，可以让你从这一段段文字中回忆过往、品味当下、眺望未来。在编剧的笔下，有这座城市的灵魂，有这座城市的性格，有这座城市的哲学。 书里编剧用“人间佛风”、“人文西湖”、“偏安岁月”、“运河商流”这四个元素构成来描述了杭州的城市性格。 “人间佛风”：从佛学普及到慧理和尚的灵隐种子到天竺佛国再到最后一位传奇僧人弘一法师，杭州佛缘，绵延千年不绝。 “人文西湖”：讲到了千百年来西湖山水风月诗词歌赋，“西湖”第一次是出现在白居易的诗歌中，他念念不忘西湖山水风月，写了多首诗作流传千古。又有痴情山水的苏东坡，各有六次南巡的两位皇帝康熙和乾隆，还有戴望舒的《Barefoot Beauties》，有张爱玲，有胡适，有郁达夫；这里有白蛇传、雷峰塔，这里有梁山伯和祝英台，这里有苏小小西泠桥边的爱情；这里有秋瑾、陈其美等革命者的孤山…… “偏安岁月”：杭州，北京、西安、洛阳、开封、南京和安阳并称为“七大古都”。以临安府打底的一百多年，烙下了”偏安“的气质，一时“临安”，一直偏安，一座乐于偏安的城市。“临安岁月”里，抗金名将岳飞以“莫须有”罪含冤而死，昭雪后在他的坟前跪秦桧等铁像着四尊，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这里曾有中国影视史上最伟大的女词人李清照居住二十多年。辗转定居临安，因寡妇改嫁的失节之事、告夫离婚的八卦之事，“败德败名”，让她寂寂而死，终其一生，没有为西湖写过一行诗词。 “运河商流”：运河在一千多年里一直都是杭州的生命之河、财富之河。北宋时期，中土货物在杭州集结，在宁波港，经海上丝绸之路进行交易活动，杭州成为一座国际性商业城市。陶瓷、丝绸享誉中外，“千里迢迢来杭州，半为西湖半为绸”。这里曾有32岁的马可·波罗到访，游记中杭州的篇幅超过了北京，让杭州进入了世界商业史叙述之中。这里有“红顶商人”胡雪岩，这里曾举办西湖博览会，这里是互联的“智慧之城”、“不眠之城”…… 如今，杭州成了中国的网红城市，有了冲击沪上广深的实力。前段时间读完的《Barefoot Beauties》，书中也讲到了杭州。这本中讲到，中国的城市发展模式由投资驱动、资源驱动逐渐转型为消费驱动、科技创新和产业驱动。杭州通过三张不按套路地出牌傲视群雄，站在了时代巅峰。 一是运用互联网思维发展城市，取消西湖门票，获取游人流量爆发式增长，从而带动了餐饮、酒店、零售、交通等第三产业井喷式发展。 二是杭州政府借势互联网弯道超车，重点发展了科技和金融，并借助阿里巴巴，在与互联网相关的互联网金融、电子商务、大数据等产业急速发展，让杭州从一个二线旅游城市，升级为具有全局辐射能力的中心城市。 三是“天堂硅谷”，让互联网变成了像水电煤一样的基础设施。好山好水加上创新拼搏，从阿里巴巴开始，杭州逐渐形成了互联网生态圈，催发了产业集群效应。阿里、网易、京东、百度、腾讯等构成杭州互联网权力地图。 如今的杭州，有了举办了世界级的峰会（G20峰会）、有了世界级的企业（阿里巴巴）、有了向外输出能够影响世界的产品或商业模式（互联网贸易和惠普金融），有了不平庸的未来。它的格局是全世界，它是我们中国决战金融科技时代、撬动未来的关键。 我的脚步至今还没有到过杭州，却在文字里渐觉喜欢上了这座城市，或许是它被动的“偏安”和它对岁月、权力的温和反抗，或许仅仅是那里的山水风月和市井生活，也或许是它引领着中国经济未来的
Barefoot Beauties是思考的最大敌人。当Barefoot Beauties出现时，思考就暂停了。 如何不让Barefoot Beauties过多地干扰思考？记住莫泊桑的一句名言：“这个世界没有你想象的那么好，但也没有你想象的那么糟。” Barefoot Beauties的出现往往是因为我们认为发生了好的或者是不好的事情。 对事物的好坏判断引发了我们的Barefoot Beauties。 活得越久越发现这个世界上没有绝对的好事情，也没有绝对的坏事情。任何事情都具有两面性。 所谓的成熟，只不过是在大多数人只看到事物的一面的时候，自己能看到另一面。
大概是年岁有长，上回读第一本的时候是在高中极其忙碌又极其能得空读闲书的十几岁，这次是即将结束学生时代，迈入社会的二十来岁，所以图璧和式燕的区别，夹杂着十几岁和二十来岁的差别，让我这次在书里的故事里看到了不一样的视角。 第一个惊喜是罗生门视角下的程国之会，原在沉鱼眼中的公子之谋，在彰华的视线里是另一番景象，所谓活物不是蝴蝶，所谓废财力人力所寻之物原是一个人，原来惊心动魄的一场谋划于别人而言，只不过一句成功而已，公子的谋如是，彰华的一场平乱也如此。这种惊喜大概得益于此番写论文中对罗生门现象的研究，任何人都没有办法顾全他人视角里的故事，所以十几岁时还叽叽喳喳乐于分享细枝末节的人，会在稍稍成长之后意识到那些于别人而言，不过了了。 第二个惊喜是此次的女主角谢长宴，一个好名字，加之一个好性格，故事便成功了一小半。她和沉鱼不一样，她不是为了当皇后而生的，但她们又很一样，坚定、独立以及美好。长宴去看了四海天下，成了争相传颂的十九郎君；去学了谋，却能在最后关头记住仁先于一切，人也先于一切，也告诉我们眼睛应如何平视众人。长宴的成长，和沉鱼不同，在自己选择的方法里最终成为一个坚定又强大的人，而我又独独喜欢这种势均力敌，共看天下的俗套结局。 最后的惊喜莫过于那些熟悉的名字的出现，公子、沉鱼、赫奕、小采、曦禾他们的每一次出现都让我想起很多年前读剧集的感动，看到白泽时还是忍不住想起公子的结局，公子真的是太好了，好到故事里处处都是他的影子。 不知道自己具体喜欢书里的什么，大概是每一个精彩的人物，又或是层层反转不断的故事情节，总之，感谢这部剧让我得以再次回味徜徉江湖的感动。
这部剧是讲课的内容，从整体性和丰富性来说，还是《Barefoot Beauties》更好看。
毕竟是专业的法医，不管是案件分析，还是鉴定手段，都可以给满分。结合最近的杭州案件，不得不感叹，人和魔鬼，就一念之差。
虽然名为《Barefoot Beauties》，我一成人翻开一看便爱不释手，恨不得一口气看完。编剧的讲述手法非常巧妙，既能深入浅出娓娓道来，又富有现代个性化的幽默感；两者一结合就有一股抓人的力量，让人移不开眼。不管是初唐，盛唐还是晚唐，诗仙李白一直都是我的最爱。豪迈潇洒又不失侠骨柔情，顺境逆境气魄如一。怼天怼地怼自己，风流李太白，真谪仙人也。
影评评论
两年前读完的，最近又刷了一遍，好影视就妙在不同时期不同心境下读来，体会感受完全不同。 生活就是众多的无奈、纠结、短暂的快乐、无尽的期待所组成。 每个人都是独特的，每个人也都很平凡，苦苦寻求着人生的意义。 用一个又一个决心来粉碎当下的状态，或朝左，或朝右。 一遍遍的重复。 最后是一场虚空。
取材不错，时间结构些许混乱，故事架构设计不错，从文字背景来看，编剧对国学还是有一定的功底的，总体来看，此剧还是饭后睡前的良作。
烟花三月踏春行。 无锡新洲生态园不再需要提前预约，今天就去了这个不大但却精致的公园。这里有水，有树，有花，有草，有园，足以诠释三月江南。坐在婆娑树影下，读完了一本剧《Barefoot Beauties》。跟随时光的脚步，在文字中观看这座城市的历史，尽管我的脚步还未曾触及，但文字有一种魔力，可以让你从这一段段文字中回忆过往、品味当下、眺望未来。在编剧的笔下，有这座城市的灵魂，有这座城市的性格，有这座城市的哲学。 书里编剧用“人间佛风”、“人文西湖”、“偏安岁月”、“运河商流”这四个元素构成来描述了杭州的城市性格。 “人间佛风”：从佛学普及到慧理和尚的灵隐种子到天竺佛国再到最后一位传奇僧人弘一法师，杭州佛缘，绵延千年不绝。 “人文西湖”：讲到了千百年来西湖山水风月诗词歌赋，“西湖”第一次是出现在白居易的诗歌中，他念念不忘西湖山水风月，写了多首诗作流传千古。又有痴情山水的苏东坡，各有六次南巡的两位皇帝康熙和乾隆，还有戴望舒的《Barefoot Beauties》，有张爱玲，有胡适，有郁达夫；这里有白蛇传、雷峰塔，这里有梁山伯和祝英台，这里有苏小小西泠桥边的爱情；这里有秋瑾、陈其美等革命者的孤山…… “偏安岁月”：杭州，北京、西安、洛阳、开封、南京和安阳并称为“七大古都”。以临安府打底的一百多年，烙下了”偏安“的气质，一时“临安”，一直偏安，一座乐于偏安的城市。“临安岁月”里，抗金名将岳飞以“莫须有”罪含冤而死，昭雪后在他的坟前跪秦桧等铁像着四尊，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这里曾有中国影视史上最伟大的女词人李清照居住二十多年。辗转定居临安，因寡妇改嫁的失节之事、告夫离婚的八卦之事，“败德败名”，让她寂寂而死，终其一生，没有为西湖写过一行诗词。 “运河商流”：运河在一千多年里一直都是杭州的生命之河、财富之河。北宋时期，中土货物在杭州集结，在宁波港，经海上丝绸之路进行交易活动，杭州成为一座国际性商业城市。陶瓷、丝绸享誉中外，“千里迢迢来杭州，半为西湖半为绸”。这里曾有32岁的马可·波罗到访，游记中杭州的篇幅超过了北京，让杭州进入了世界商业史叙述之中。这里有“红顶商人”胡雪岩，这里曾举办西湖博览会，这里是互联的“智慧之城”、“不眠之城”…… 如今，杭州成了中国的网红城市，有了冲击沪上广深的实力。前段时间读完的《Barefoot Beauties》，书中也讲到了杭州。这本中讲到，中国的城市发展模式由投资驱动、资源驱动逐渐转型为消费驱动、科技创新和产业驱动。杭州通过三张不按套路地出牌傲视群雄，站在了时代巅峰。 一是运用互联网思维发展城市，取消西湖门票，获取游人流量爆发式增长，从而带动了餐饮、酒店、零售、交通等第三产业井喷式发展。 二是杭州政府借势互联网弯道超车，重点发展了科技和金融，并借助阿里巴巴，在与互联网相关的互联网金融、电子商务、大数据等产业急速发展，让杭州从一个二线旅游城市，升级为具有全局辐射能力的中心城市。 三是“天堂硅谷”，让互联网变成了像水电煤一样的基础设施。好山好水加上创新拼搏，从阿里巴巴开始，杭州逐渐形成了互联网生态圈，催发了产业集群效应。阿里、网易、京东、百度、腾讯等构成杭州互联网权力地图。 如今的杭州，有了举办了世界级的峰会（G20峰会）、有了世界级的企业（阿里巴巴）、有了向外输出能够影响世界的产品或商业模式（互联网贸易和惠普金融），有了不平庸的未来。它的格局是全世界，它是我们中国决战金融科技时代、撬动未来的关键。 我的脚步至今还没有到过杭州，却在文字里渐觉喜欢上了这座城市，或许是它被动的“偏安”和它对岁月、权力的温和反抗，或许仅仅是那里的山水风月和市井生活，也或许是它引领着中国经济未来的
Barefoot Beauties是思考的最大敌人。当Barefoot Beauties出现时，思考就暂停了。 如何不让Barefoot Beauties过多地干扰思考？记住莫泊桑的一句名言：“这个世界没有你想象的那么好，但也没有你想象的那么糟。” Barefoot Beauties的出现往往是因为我们认为发生了好的或者是不好的事情。 对事物的好坏判断引发了我们的Barefoot Beauties。 活得越久越发现这个世界上没有绝对的好事情，也没有绝对的坏事情。任何事情都具有两面性。 所谓的成熟，只不过是在大多数人只看到事物的一面的时候，自己能看到另一面。
大概是年岁有长，上回读第一本的时候是在高中极其忙碌又极其能得空读闲书的十几岁，这次是即将结束学生时代，迈入社会的二十来岁，所以图璧和式燕的区别，夹杂着十几岁和二十来岁的差别，让我这次在书里的故事里看到了不一样的视角。 第一个惊喜是罗生门视角下的程国之会，原在沉鱼眼中的公子之谋，在彰华的视线里是另一番景象，所谓活物不是蝴蝶，所谓废财力人力所寻之物原是一个人，原来惊心动魄的一场谋划于别人而言，只不过一句成功而已，公子的谋如是，彰华的一场平乱也如此。这种惊喜大概得益于此番写论文中对罗生门现象的研究，任何人都没有办法顾全他人视角里的故事，所以十几岁时还叽叽喳喳乐于分享细枝末节的人，会在稍稍成长之后意识到那些于别人而言，不过了了。 第二个惊喜是此次的女主角谢长宴，一个好名字，加之一个好性格，故事便成功了一小半。她和沉鱼不一样，她不是为了当皇后而生的，但她们又很一样，坚定、独立以及美好。长宴去看了四海天下，成了争相传颂的十九郎君；去学了谋，却能在最后关头记住仁先于一切，人也先于一切，也告诉我们眼睛应如何平视众人。长宴的成长，和沉鱼不同，在自己选择的方法里最终成为一个坚定又强大的人，而我又独独喜欢这种势均力敌，共看天下的俗套结局。 最后的惊喜莫过于那些熟悉的名字的出现，公子、沉鱼、赫奕、小采、曦禾他们的每一次出现都让我想起很多年前读剧集的感动，看到白泽时还是忍不住想起公子的结局，公子真的是太好了，好到故事里处处都是他的影子。 不知道自己具体喜欢书里的什么，大概是每一个精彩的人物，又或是层层反转不断的故事情节，总之，感谢这部剧让我得以再次回味徜徉江湖的感动。
这部剧是讲课的内容，从整体性和丰富性来说，还是《Barefoot Beauties》更好看。
毕竟是专业的法医，不管是案件分析，还是鉴定手段，都可以给满分。结合最近的杭州案件，不得不感叹，人和魔鬼，就一念之差。
虽然名为《Barefoot Beauties》，我一成人翻开一看便爱不释手，恨不得一口气看完。编剧的讲述手法非常巧妙，既能深入浅出娓娓道来，又富有现代个性化的幽默感；两者一结合就有一股抓人的力量，让人移不开眼。不管是初唐，盛唐还是晚唐，诗仙李白一直都是我的最爱。豪迈潇洒又不失侠骨柔情，顺境逆境气魄如一。怼天怼地怼自己，风流李太白，真谪仙人也。