《Dönme dolap》，其他作品，土耳其出品，2004年上映。
写的很有意思，没想到编剧的真实背景是这样的，命运跌宕起伏，写出来的东西反而云淡风轻透着自嘲和幽默。曾经在某影视库碰到过编剧的分享会，只是那时我还不知道本省有这么有名的一位作家～
每个幼教工编剧必看剧籍。虽然不敢肯定书中的理论全部正确并且经过科学验证，但无论正确与否，都给了我们心灵的撞击，让我们发现生命的神奇，懂得如何用心给予儿童爱、理解与尊重。
我是在找寻编剧其它作品的时候发现了这部剧，是一本很容易读懂的书，而且贴近生活，具体是哪个时代的生活，可能有待商榷。我觉得爱情是一种很自然的情感，只有当在爱情里受挫，才会反思，原来爱情并没有那么理所当然或是顺其自然。顺利的爱情或许很少见，才有那么多人去追求去美化它。爱情也好，婚姻也罢，都是需要两个愿意学习的人去体会和经营的，虽然我曾一度认为“经营”这个词用在爱情上太俗气。是的，想要获得持久的爱情和婚姻，先成为朋友，成为惺惺相惜的朋友，当激情退去，爱情才真正开始。成为彼此独立又愿意分享共同探索的爱人才是爱情最好的样子。
虽然播出于上世纪八十年代初，但是很多常识到现在的中国还是很适用。编剧的行文中充满了讽刺，中产阶级活的好辛苦，干什么都是错的，但是中产阶级恰恰是活的最努力的。很有意思的一本剧。
这部作品让我对“观看影视作品尤其是剧集不要聚焦与故事情节本身”有了更深刻的理解，或许这部作品中的很多故事看起来都有些不合逻辑，漏洞百出，但是里面所传达的一些意义确是很深刻的，重点是观看的人自己怎么看，就像编剧在最后的预告中所说的，一个正经的人是不会认为作品中的描写是不正经的。其中对于教会黑暗的揭露以及对教士的虚伪奸诈的批判也相当深刻；同时也歌颂了新兴资产阶级们的聪明才智；对男女爱情的描写，肯定了情欲，赞扬了平等自由的爱情，表达了个性解放、人人平等的人文主义思想，尤其是对其中“爱欲”的理解，不能仅仅将之理解为庸俗的性描写，应该看到薄伽丘是将爱情升华为人的天性的，对爱情的赞扬是基于对人性的独特理解，从人的自然本性出发，也由此体现了薄伽丘对宗教禁欲主义和封建婚姻制度的反对与批判，极具解放思想的进步作用。值得闲暇时光消遣观看的（也是编剧所希望的）
影评评论
写的很有意思，没想到编剧的真实背景是这样的，命运跌宕起伏，写出来的东西反而云淡风轻透着自嘲和幽默。曾经在某影视库碰到过编剧的分享会，只是那时我还不知道本省有这么有名的一位作家～
每个幼教工编剧必看剧籍。虽然不敢肯定书中的理论全部正确并且经过科学验证，但无论正确与否，都给了我们心灵的撞击，让我们发现生命的神奇，懂得如何用心给予儿童爱、理解与尊重。
我是在找寻编剧其它作品的时候发现了这部剧，是一本很容易读懂的书，而且贴近生活，具体是哪个时代的生活，可能有待商榷。我觉得爱情是一种很自然的情感，只有当在爱情里受挫，才会反思，原来爱情并没有那么理所当然或是顺其自然。顺利的爱情或许很少见，才有那么多人去追求去美化它。爱情也好，婚姻也罢，都是需要两个愿意学习的人去体会和经营的，虽然我曾一度认为“经营”这个词用在爱情上太俗气。是的，想要获得持久的爱情和婚姻，先成为朋友，成为惺惺相惜的朋友，当激情退去，爱情才真正开始。成为彼此独立又愿意分享共同探索的爱人才是爱情最好的样子。
虽然播出于上世纪八十年代初，但是很多常识到现在的中国还是很适用。编剧的行文中充满了讽刺，中产阶级活的好辛苦，干什么都是错的，但是中产阶级恰恰是活的最努力的。很有意思的一本剧。
这部作品让我对“观看影视作品尤其是剧集不要聚焦与故事情节本身”有了更深刻的理解，或许这部作品中的很多故事看起来都有些不合逻辑，漏洞百出，但是里面所传达的一些意义确是很深刻的，重点是观看的人自己怎么看，就像编剧在最后的预告中所说的，一个正经的人是不会认为作品中的描写是不正经的。其中对于教会黑暗的揭露以及对教士的虚伪奸诈的批判也相当深刻；同时也歌颂了新兴资产阶级们的聪明才智；对男女爱情的描写，肯定了情欲，赞扬了平等自由的爱情，表达了个性解放、人人平等的人文主义思想，尤其是对其中“爱欲”的理解，不能仅仅将之理解为庸俗的性描写，应该看到薄伽丘是将爱情升华为人的天性的，对爱情的赞扬是基于对人性的独特理解，从人的自然本性出发，也由此体现了薄伽丘对宗教禁欲主义和封建婚姻制度的反对与批判，极具解放思想的进步作用。值得闲暇时光消遣观看的（也是编剧所希望的）