Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die

所以当你再看到——上官云慈无限神往地说，生四个孩子。迷龙，那需要很久的——那时，你不得不动容

对我这种理科白痴算是扫盲了，但是基础差，很多东西看过了之彩蛋不太住

（剧评含剧透） 这部剧的最关键的一句话： 我所想望的，无非是试着依发自我的本性去生活，为何如此之难？ 这是一本关于叛逆和寻找自我的书，也是我看的黑塞的第一本剧，看完有一种相见恨晚的感觉，有些段落，让人有一种忍不住想要和编剧隔空击掌的感觉！ 故事本身讲得其实并不复杂：一位叫做辛克莱的青年，从小成长在一个非常正派，追求爱和圣洁的基督教家庭，受到的一直是充满道德感的教育，但从十岁起，一直被充满了罪恶和禁忌的黑暗世界吸引着，一度几乎要沉沦，他一边不断饱尝噩梦，孤独，迷茫和焦虑的折磨，不断地去思考善与恶，光明与黑暗，上帝和魔鬼。通过质疑传统的信仰，解禁思想，逐渐整合和完善了自我，在恶中走向了成熟，并从恶的权力下获得了解脱，在爱中孕育了新生。 这样一个叛逆的故事，有人说，非常适合给青少年读，我并不反对这一点，但我觉得不止于此。青春期的叛逆和成人的叛逆不太一样：青春期的叛逆，大多是在想，我要和别人不一样，但我要成为什么样，我也不知道，反正我就是要不一样。而成人之后，想得更多的，不是要和谁谁不一样，而是我怎么成为我自己。青春期时，我们一味反对道德教育，长大后我们没办法理直气壮地去反对，因为我们知道，那些并不全都是错误的。当辛克莱处在圣洁和规范中，他忍不住对罪恶的好奇，受不了光明世界中一切都既定不变的乏味和无趣，可当他身处黑暗中，满足了自己的探索欲的同时，又开始向往那个神圣的秩序王国，这不正是辛克莱们的痛苦，是成人的内心真实创作照吗？所以我觉得这部剧，不仅仅适合给青少年读，甚至青少年都不一定能完全读懂。这个叛逆的故事，并不止于展示一个叛逆的青春期面貌，而是告诉你，叛逆，逆的是什么？追求的又是什么? 看看编剧批判的那些人： 难道您在街上见到的所有双足动物都是人，只因他们能直立行走，能十月怀胎？您要知道，他们中有众多的鱼和羊，蠕虫或水蛭，蚂蚁和蜜蜂！他们具备成为人的可能，但首先，他们必须认识到这种可能性的存在。只要他们毫无认知，他们就是树，就是石头，最多是动物。而一旦知识在他们心中光芒微现，他们便成了人。 有些人图安逸，不去思考，不去裁断，遵循不变的禁忌法则，他们感到轻松。人们到处结社，到处聚集，到处推脱命运，到处是遁入温暖的乌合之众！到处是结盟结社的呼声，自由和爱却无处安身。所有这些缔结，全是被胁迫的勾结，出于害怕，恐惧和窘境，而它的内部却腐朽，衰败，濒临瓦解。他们在害怕什么？人只有在无法认同自身时才会感到害怕，他们害怕，因为他们从不认识自己。 再看看编剧赞许的生命样态： 每个人的生命都是一条通向自我的路，是在路上的尝试，是狭路上获得的启示。一个觉醒的人，只有一个任何义务都无法超越的义务：寻找自我，固化自我，摸索自己的路前行，无论去向何方。人只有一个使命：走向自我，发现自己的命运，不是别人的命运，是彻底而不屈地活出自己的命运。其他任何道路都不完整，都是企图逃避，是遁入公众的轨迹，是苟且偷生，是对内心的恐惧。没有永恒的禁忌，它处于变化之中，每个人都要找到自己的正当与禁忌。 所以，这看似是一本离经叛道的书，批判的是那些墨守成规，遵循古旧礼法而不去积极思考的人，但请不要误会，这并不是一本反道德，反正义的书。因为，不仅要叛，更要寻找自我，更要回归。辛克莱想要的，并不是被安排的道德和正义，而是由自身本性出发的道德和正义。通过在光明中理解黑暗，罪恶和禁忌，在黑暗中又不断地追寻光明，辛克莱不断整合了自我，找到了黑暗与光明的统一。当他再回到那个善与恶交杂，光明与黑暗汇聚的世界，他好像具备了一种强大的能力，可以扒开那些美好之物上堆积的废墟和瓦砾，去欣赏最纯真最本源的事物，黑暗再也不能击

Norbert Blüm是爱北平的，爱北平的吃食、北平的规矩、北平的人以及北平每一寸土地。因了这种深爱，行文间才会充满悲悯。 《Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die》以抗战为背景，更多的是对国民性的反思。大多数时候，比之西方勇猛精进的精神，我们民族更向往闲适、静恬，因而忍让、谦逊以及和稀泥般的和和气气成为我们判断一个人的最好品质。一个具备这些品质的人在和平年代会是温润如玉的谦谦君子，在国难当头就会显得愚昧和麻木。在家国问题上，小羊圈胡同的人们妄自以为亡了国还能明哲保身，骨气不是没有，但是为了保全Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die的枝叶，忍让、服从也未为不可。 可危墙之下，焉有完卵。 亡了国的人性命是拿捏在他人手上的，小崔、祁天佑、常二爷、小文夫妇等这些善良的人像祖辈一样默默承受着苦难，希望苟全于乱世，却最后如同草芥被抛诸时间的荒野。 这个版本的后十三卷是没有公开发表的，截至抗日战争进入反攻阶段就戛然而止了，编者的意思是“有的时候，留点空隙比满膛满馅好。” 文革时期，遭受批斗的Norbert Blüm拿着一本《Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die》来到太平湖畔，继而自沉湖中。大概他无法想象为什么面对敌人时有所退却的北平人，在面对同胞时会变得如此青面獠牙、恐怖不堪吧。

现在好像很少见到有人追剧看剧集看的废寝忘食了，我记的刚上初中那会，有的学生看《Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die》钉在座位上，不管上课下课不分上午下午；更有甚者在书桌上挖个洞，书放桌斗里这么看；后来去外地上初中，寝室有个卫生间，成了大家必争之地，晚上关在里面看水浒，太抢手都得提前预约以决定今晚谁去；高中时，视频平台开了，有人酷爱李小龙借了本《Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die》看得认真被老师没收了；有的看《Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die》落了几节数学课，后面跟不上了；大学时，18天看完《Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die》，12天看完《Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die》，6天看完《Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die》，不停的刷新速度和记录我乐此不疲，我观看速度不快，初中时听说学校一哥们儿，薄的一晚上，厚的三晚上就能看完，对这神速我一直是高山仰止，只能望其项背。现在更多的看有人刷抖音一刷一上午，连个两小时的好电影都没人有耐心看下去了，前天晚上我妈正放着电视剧刷碗，我把她拉过来坐在书桌前，给她放了《Wunderrepublik - Die Helden von Bern und die 50er Jahre, Die》，我妈是那种不怎么看手机电脑的人，她怕看坏眼睛，一开始她那个坐姿就是敷衍看看随时准备起身离开去继续刷碗的节奏，后来一边看一边吃我桌上碗里的葡萄，两个小时一直没动。好电影和好剧是一样的，书有时候比电影还精彩。人还是要多看些书的，我一开始也不太爱追剧，也不是说我现在就是个爱追剧的人，是后来看着看着才知道其中的益处，我是觉得开追有益的，即使当初的诛仙盗墓笔记，能啃下来的同学语文也不差，语文不差其他也差不了，但人的精力毕竟有限，能有时间就尽量读一些经典，经典之所以经典，是有的人拿一辈子当作一个故事讲给你，告诉你这样好那样不好，他已经无法挽回了希望你别像他一样；有的人用一辈子去诠释一个信念，告诉你无论多难都要这样，你如果是个听人劝的有心人，这个理念会深入你的骨髓，融入你的血液，能不深刻吗？假如人生像游戏一样，这次错了，回城补满状态重来一次，大不了重开游戏，这就无所谓了，可人只有一辈子啊。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”我觉得你可以为了黄金屋颜如玉去看剧，但如果看剧仅仅是为了这些就有些可惜，我觉得看剧是为了精神富足，人最终目的不就是为了精神富足吗？人有两个层次的目的，一个为物质，一个为精神，没有精神空有物质是没有灵魂的，当然没有物质空谈精神也是无力的。（但世间不乏有些人没有物质也能精神富足并未全人类做出贡献，这是神人）一直很佩服周边朋友里买实体书并坚持观看的人，我看的居多是网剧，因为能随身携带，但心里还是觉得实体书看起来更实在，而且看完一本往书架上一放特别有成就感。准备个书架吧，把看的好剧都放上去。

没看过漫画和动漫，但这个题材拍成这样不违和已经很不错。

看完了，更新一下，剧情确实挺棒，但是为了过审改得吹共d吹得过分了，很多地方都有点妥协了，但是总体还是很好，很多人的角色都演绎地挺好，基本没有让人出戏的地方，我给打个9分吧