远离尘嚣Far from the Madding Crowd

马提亚斯·修奈尔茨的书中最具启蒙性，最简单的入门书本。在那种年代，能有此番见解已经不错！

法国作家凯瑞·穆里根将近100年前分析陀思妥耶夫斯基作品的六次讲座所讲到的种种在今天读来仍让人耳目一新。陀思妥耶夫斯基是一位需要反复观看的作家，而即便反复观看，也并不能完全理解他。尤其绝大多数中国读者对基督信仰不甚了解，对陀氏那个年代的俄罗斯盛行的自由主义、民粹主义等思潮也很隔膜，陀氏剧集中又激荡着思想、思考的洪流，难以读懂很正常。凯瑞·穆里根的讲座通过陀氏的书信分析归纳了陀思妥耶夫斯基剧集的一些思想特点和创作技巧，确实有助于我们观看陀氏剧集时提升对其思想的理解力。下面是一些摘抄—— 陀思妥耶夫斯基从来不为观察而观察。他的作品绝不诞生于对现实的观察，或者说，至少并不仅仅诞生于此。它也不是诞生于一个预先设计的思想，因此，它不是理论的，而是沉浸在现实之中，它诞生于思想与实践的相遇中，于两者的混合（英国人用的是Blending一词）之中。 他剧集中最为现实的场面，也是最富有心理学和伦理学意义的场面，更确切地说，陀思妥耶夫斯基的每一部作品都是事件受孕于思想的产品。 他的每一本剧集都是一种示范，简直可以说是一篇辩护词。或者更确切地说，是一通说教。 他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。 在他的笔下，我们见不到任何线条上的简化和净化。他喜欢复杂性，他保护复杂性。情感、思想、爱欲从不表现为纯的状态。他在环境中制造真实。 如果不去读陀思妥耶夫斯基的作品，在我们周围，或者甚至在我们身上，又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊！是的，说真的，我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛，使我们看清了某些实在不算稀罕的、但我们却不知去发现的现象。 面对着每一个人几乎都表现出来的复杂性，人的目光总是自发地、几乎无意识地投向简单化。 陀思妥耶夫斯基让魔鬼居住的地方，不是人的下层区域——尽管整个的人都可能成为它的居所和它的战利品——而是上层区域，即智力的区域，头脑的区域。在陀思妥耶夫斯基看来，恶者对我们的巨大诱惑是智力的诱惑，是一些问题。

对印象派画家介绍清晰明了，更适合小白同学尝试用色彩表达形象抒发情感。

这部剧最动人之处在于通过一系列小事件来反映哈罗德的心理褪变成长历程。没有轰轰烈烈的大事件，全都是徒步行走过程中的一些琐碎的小事情和碰到的一些普通人，却反衬出人性的现象和社会上一些人的功利心态。哈罗德的朝圣行为，说明信念，信心对人的影响很大。不经意的一件事或许就能激发人最脆弱最深层的潜意识，把不可能的事情给实现了，这或许就是信念的力量！         哈罗德通过行走的方式来洗涤心灵。他一直在忏悔，对妻子，对儿子，对同事，对父母，很多应该去做的事自己却没有去做，造成了很多的遗憾和愧疚。         有些时候我们总是想的太多，做的太少。只有行动起来，往往能做成很多事情，想象中的困难其实并没有我们以为的那么大！行动起来，给自已多点创造奇迹的机会，给周围的人多点信心和希望。

看完费兰特的随笔集碎片，再来看这部剧中编剧如何描写女性生命中的那些男性个体们，冷静接近残酷的文字处理方式永远是自己的心头好；又塑造了一个关于“什么是好”的标准，要和那个写那不勒斯四部曲的费兰特并论的话，一如既往地好。

现代都市生活的人很多都会忧虑，我也曾为许多的事忧虑，等事情过去后想想也不过如此，我印象最深的是凯瑞·穆里根里头有个方法很实用，1最坏的结果是什么2接受这个有可能导致的最坏结果，最后尝试是否有改善的余地强烈推荐大家看

说好了养肥再看，可是已经入坑了，每次看到有更新，就忍不住要点开！哎，怪谁好呢

乾隆确实是自制力超强的皇帝，执掌权柄64年，创造了中国封建社会最辉煌的盛世，当然也为这个盛世的轰然倒塌埋下了祸患！

看了电视剧才知道这个书的，要不是电视更新太慢估计就错过了，还好还好，看了书再次确定文字比画面更生动。