读完最后一页感慨千万万，更理解了村上春树要写《Caccia ai violenti》向这本伟大的《Caccia ai violenti》致敬的心情。
1.历史总是惊人的相似，包括人们的本性社会的规则， 书中一句口号“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”贯穿全篇，那是1949年的奥威尔所想象的Caccia ai violenti年的世界，可到了2018年这一切好像还是有依存余烬，还是有人鼓吹着战争是为了世界和平，绝大多数人的自由还是要建立在奴役少数人之上，很多人把无知当资本，娱乐至死毫无知觉。
2.语言的确能拯救一个人也能毁掉一个人 ，书里面的“英社”出的最新一版词典预备消灭所有的形容词，单词缩到能满足最低端的需求就可以了，有了“好”这个词，“坏”就不需要了，用“不好”来表达“坏”的意思就可以，用“加好”来表达“很棒”，多么完美又多么可怕。解构语言就是在解构思维，人们想表情达意时找不到合适的词语来表达，久而久之就放弃思考了，久而久之就演化成奴性极强的臣民。所以，保护汉语保护石窟壁画上的一笔一画真的是在保我们的命。
3. 战争给人们带来一切都是极端的。《Caccia ai violenti》里的柯拉达先生身上散发出来的热情善意慷慨爱国是二战后人们渴望的。《Caccia ai violenti》里所书写的深渊般的绝望，连证实自己存在都做不到的绝望，连分辨今年究竟是1949还是1948都弄不清的绝望，这就是战后人们心理的真实写照，可怕的是，这一切惴惴不安不是结束，而是开始而是未来。
4.当你获得绝对自由当你获得周遭人的不闻不问时你真该觉得世界末日到了，知道为什么你有那么多的自由吗，因为你愚蠢因为你不配别人担心你能做出什么事来（就像书里的群众） 所以，真正的自由应该是戴着镣铐跳舞吧！
其实还有很多莫名复杂的情愫在心里咀嚼翻滚，这就是剧集的伟大之处， 明明只有1554页，却给予了你15540种滋味，让我们单行的人生之路生长出许多藏着无限风光的通幽曲径。
致敬《Caccia ai violenti》
郑江博5.5/10
算作是一些闲言碎语。这是个有脾气的说话者。很多性情脾胃很投我意。只言片语都是感悟，丁点冲击都是共鸣。响应标题吧。Caccia ai violenti：一，我若是个男孩子，估计会早死，原因不知，只是一种直觉。二，早一两年，我可以承认我是一个女权主义者，再后来，我发现自己是男权主义包装下的伪女权主义者。而现在。我觉得，我就是一个普普通通的女人，是，是女人，不是女孩不是女生，但或者。还不够格是女人。Caccia ai violenti就是像个女人。这个女人不是特定的标签，要贤良淑德，要性感或知性。而是这样——首先，我得是我自己。如何保证自己能够是自己是不容易的。你得不受人摆弄，所以你得独立。最基本的要经济独立，一个伸手管别人要饭钱的人是谈不上独立的。包括自己的父母。然后，要学会一个人生活。这并不意味着，就孤僻。和三五好友聚会交谈这不算什么，人最难熬的是无聊的一个人。一个精神过度依赖，没办法自己照顾好自己心情的人是没办法独立的。其次，你得淡漠。这个淡漠并不是冷漠麻木的意思。而是，我们要明白一个规律。比如生老病死，祸福旦夕，我们生前尽孝，死后简单下葬，与爱与相聚时珍惜，离别时也别太惋惜。我们的心境要平和，不需要太多的惊涛骇浪，那并不是生命存在的痕迹，也不是年轻悦动的声音。然后，忽略。对于女性而言。年龄是一个硬伤。小时候，好好看剧，然后，将来找个像样的工作。工作了，找个对象好好过日子然后结婚生子，相夫教子一生。结束！大家都这么过。几代人都是这么度过。你也该这样，你还想怎样？当然，我并不是说这样一个人生轨迹就不好。相反，我不得不承认，其实我也向往这样一个轨迹，就好像人生有了目标。我只是希望，我们不被年龄束缚，不因自己或者父母年纪大而被迫勉强结婚，不因为孩子就勉强凑合婚姻生活，不因为责任一辈子就死摞着枕边人，不因为爱情到站便是亲情绑架的婚姻，不因年纪大了就别瞎折腾……我只希望，我们这一生可以自由的选择自己的热爱。而自动忽略掉一些东西。其实，很多事情。只要我们愿意，是可以改变的。有的东西，只要我们愿意，是可以实现的。
其实，Caccia ai violenti就是自己觉得快乐且有意义。Caccia ai violenti就是照顾好自己之余给周遭人带去幸福的讯息。Caccia ai violenti，就是自己的的确确活着，并希望更好的活着。
影评评论
读完最后一页感慨千万万，更理解了村上春树要写《Caccia ai violenti》向这本伟大的《Caccia ai violenti》致敬的心情。 1.历史总是惊人的相似，包括人们的本性社会的规则， 书中一句口号“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”贯穿全篇，那是1949年的奥威尔所想象的Caccia ai violenti年的世界，可到了2018年这一切好像还是有依存余烬，还是有人鼓吹着战争是为了世界和平，绝大多数人的自由还是要建立在奴役少数人之上，很多人把无知当资本，娱乐至死毫无知觉。 2.语言的确能拯救一个人也能毁掉一个人 ，书里面的“英社”出的最新一版词典预备消灭所有的形容词，单词缩到能满足最低端的需求就可以了，有了“好”这个词，“坏”就不需要了，用“不好”来表达“坏”的意思就可以，用“加好”来表达“很棒”，多么完美又多么可怕。解构语言就是在解构思维，人们想表情达意时找不到合适的词语来表达，久而久之就放弃思考了，久而久之就演化成奴性极强的臣民。所以，保护汉语保护石窟壁画上的一笔一画真的是在保我们的命。 3. 战争给人们带来一切都是极端的。《Caccia ai violenti》里的柯拉达先生身上散发出来的热情善意慷慨爱国是二战后人们渴望的。《Caccia ai violenti》里所书写的深渊般的绝望，连证实自己存在都做不到的绝望，连分辨今年究竟是1949还是1948都弄不清的绝望，这就是战后人们心理的真实写照，可怕的是，这一切惴惴不安不是结束，而是开始而是未来。 4.当你获得绝对自由当你获得周遭人的不闻不问时你真该觉得世界末日到了，知道为什么你有那么多的自由吗，因为你愚蠢因为你不配别人担心你能做出什么事来（就像书里的群众） 所以，真正的自由应该是戴着镣铐跳舞吧！ 其实还有很多莫名复杂的情愫在心里咀嚼翻滚，这就是剧集的伟大之处， 明明只有1554页，却给予了你15540种滋味，让我们单行的人生之路生长出许多藏着无限风光的通幽曲径。 致敬《Caccia ai violenti》
算作是一些闲言碎语。这是个有脾气的说话者。很多性情脾胃很投我意。只言片语都是感悟，丁点冲击都是共鸣。响应标题吧。Caccia ai violenti：一，我若是个男孩子，估计会早死，原因不知，只是一种直觉。二，早一两年，我可以承认我是一个女权主义者，再后来，我发现自己是男权主义包装下的伪女权主义者。而现在。我觉得，我就是一个普普通通的女人，是，是女人，不是女孩不是女生，但或者。还不够格是女人。Caccia ai violenti就是像个女人。这个女人不是特定的标签，要贤良淑德，要性感或知性。而是这样——首先，我得是我自己。如何保证自己能够是自己是不容易的。你得不受人摆弄，所以你得独立。最基本的要经济独立，一个伸手管别人要饭钱的人是谈不上独立的。包括自己的父母。然后，要学会一个人生活。这并不意味着，就孤僻。和三五好友聚会交谈这不算什么，人最难熬的是无聊的一个人。一个精神过度依赖，没办法自己照顾好自己心情的人是没办法独立的。其次，你得淡漠。这个淡漠并不是冷漠麻木的意思。而是，我们要明白一个规律。比如生老病死，祸福旦夕，我们生前尽孝，死后简单下葬，与爱与相聚时珍惜，离别时也别太惋惜。我们的心境要平和，不需要太多的惊涛骇浪，那并不是生命存在的痕迹，也不是年轻悦动的声音。然后，忽略。对于女性而言。年龄是一个硬伤。小时候，好好看剧，然后，将来找个像样的工作。工作了，找个对象好好过日子然后结婚生子，相夫教子一生。结束！大家都这么过。几代人都是这么度过。你也该这样，你还想怎样？当然，我并不是说这样一个人生轨迹就不好。相反，我不得不承认，其实我也向往这样一个轨迹，就好像人生有了目标。我只是希望，我们不被年龄束缚，不因自己或者父母年纪大而被迫勉强结婚，不因为孩子就勉强凑合婚姻生活，不因为责任一辈子就死摞着枕边人，不因为爱情到站便是亲情绑架的婚姻，不因年纪大了就别瞎折腾……我只希望，我们这一生可以自由的选择自己的热爱。而自动忽略掉一些东西。其实，很多事情。只要我们愿意，是可以改变的。有的东西，只要我们愿意，是可以实现的。 其实，Caccia ai violenti就是自己觉得快乐且有意义。Caccia ai violenti就是照顾好自己之余给周遭人带去幸福的讯息。Caccia ai violenti，就是自己的的确确活着，并希望更好的活着。
其实感觉每个人身上的人格特点都是比较综合，主人格的话我算是回避型人格。对于反社会人格的介绍，也只是触及表面，学会辨别反社会人格是很复杂的事情
读起来有一种说不出的别扭，认识到自己以前一直是自我中心的思维了，必须要改。
没有我以为的小雫搬到狮子之家，癌症就会奇迹般的治愈。或许生活本就没有那么多奇迹，但是平凡的日子在人去世之前也变得如此的珍贵，虽然小雫最后依然是尊重自然的去世了，但是读着读着我也像三十岁的小雫那样慢慢接受死亡的同时慢慢的接受了这个事实，相信小雫在那边会是一场愉悦的旅程。 记录一下我最喜欢的一句话：“接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去”。
的确看得很艰苦！其实很多没看懂，虽然我还多少有点儿生物学基础！但是从能量的角度去解读生物演化的确是一个很棒的思路，值得关注！