未来没有诗和远方
这部《Gahi be aseman negah kon》，是2017年读完的第二本剧，罗胖的推荐总不会让我失望，目前也已经预定了编剧尤瓦尔.赫拉利的另外一部作品《Gahi be aseman negah kon》，我订阅的一些微信平台如罗辑思维、哲学园等都在推介这部剧，《Gahi be aseman negah kon》中一些困扰着我的问题，期待在《Gahi be aseman negah kon》中能找到答案。
《Gahi be aseman negah kon》将人类的演化历程分为三个阶段即，认知革命、农业时代、科学革命，主要讲述了作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，书生涉及了所有关于人类演化的重要话题，编剧给出了自己的思考和预测。这是一本有情感有温度的历史哲学书，亦具有很强的影视感染力。书中有对历史史实的叙述解说，同时也包含了很多深刻的人生哲理。而对巨型猛兽灭绝的惋惜之情、对家禽悲惨命运的深切同情、对基因工程改良人类各种做法的担忧之情等等，处处能感受到编剧对天下众生的真切关心及无边大爱。
读人类简史，每每对编剧天才般的想象力及推理能力赞叹不已。各种闻所未闻的独到观点在他的推理之下似乎顺理成章，令人信服。如人类能站在食物链顶端，是因为人类具有八卦能力和虚构故事的能力；智人所到之处，当地的原生人类族群及大量巨型动物很快就会灭绝；是人类驯化了小麦，还是小麦驯化了人类？现代人类并不见得有数万年前采集社会的祖先们聪明；美国的自由、平等、人权，中国的仁义礼智信等等都是想象建构的秩序；国家、宗教、民族、企业都只是虚构出来的现实；我们的欲望深受这种虚构想象的影响，所以真的有随心所欲吗？死亡绝非必然的命运，而不过是个科技问题罢了。这些看似脑洞大开的奇思妙想，其实是编剧大胆假设，充分认证，得出的结论令人信服又唏嘘。人类做为生物链的顶端，制造了多少惨绝人寰的血案。我们的想象一直随着时代发展处于变化之中，只是为现实服务而已。那些人们以为深深藏于自己内心的渴望，通常也是受了想象秩序的影响。我们的心早已在不知不觉中受到想象秩序的影响而不自知，它在塑造我们的心，操控我们的灵魂。我们人类究竟想要什么？
然而这还不是最让人绝望的。书本最后部分预测人类最终的命运，现代智人的演化方向，是自我终结，并将自身演化为新的物种，从人变成神。但是否每个人都有这种机会呢？死亡不再是一件平等的事情，变成神的机会只是属于少数精英及巨富，大部分像你我一样的路人要么痛苦（你死而看着别人永生的痛苦）的接受死亡，要么成为《Gahi be aseman negah kon》被人任意杀戮宰割的生化人。而这些不是科幻电影和剧集，是即将到来的未来，也许就在我们的有生之年。当这一天来临时，我们的心灵靠什么来慰藉？是否也会顺势出现新的药物“忘忧草”，改造我们的基因，来解决类似的烦恼和痛苦。可这种被操控的感觉是我们真实的情感吗？或许，人类从来就不曾有所谓的真实，一切都只是虚构的想象。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”难怪尤瓦尔.赫拉利对佛教推崇备至。可当死亡不再是人人平等的一件事情，宗教真的能拯救我们吗？
未来，没有诗和远方
未来，即将到来
未来，没有未来
影评评论
动漫式的疾病科普书，很愉快的读完了。生病带来的打击不仅仅是击溃健康，更大的打击是孤独，是被社会关系摒弃。 疫情带来对健康与疾病的思考，保护自己，做好防护·好好锻炼。疾病与人类共存，但人类依然后继续和疾病做斗争。
前几集还算可以，后面逐渐离谱，一个破事翻来覆去讲，几个女的神经好像不太正常一样。剧情磨磨唧唧，不知所云
最让我感动的，不是伽西莫多真挚的爱意，也不是爱斯梅拉达的善良。比起主人公外貌美丑和心底的善良，我更喜欢巴格特为了保护女儿那拼命的样子，或许人在保护自己最重要的东西时，会变得如牲畜一般不顾形象地去拼命。也喜欢克洛德由一名热爱科学的年轻人逐步变成心理扭曲的主教，或许在长久地压抑自己中，人会变得固执且可怕。还喜欢甘果瓦的认真和努力，他的确忘恩负义，但他对自己未来的清晰规划，对自己目标的追寻，对生活的思考不得不让我佩服。
国产剧之光，看到21集，想说比《Gahi be aseman negah kon》还要牛逼。
刚开始一直当打发时间的故事看，到最后却因为他的离开而落泪。那么通透的一个人将此生定格在自己最灿烂的年华里，也许是最好的结局。可是我依然希望他能活着，陪着阿翕，不要让她一个人带着回忆孤单终老。即使知安知鱼过的很好，即使有沈涣之在，没有他那也没有了任何意义
任何一种性格，无论外向，内向，敏感性或是其他都有自身的优势与劣势，主要看我们应该从哪种角度去观察问题和解决问题。
只能说一般，传统观念的糟糠，行文之间只有一个核心观念，做善事，就会有好报，并且借用佛经天地轮回的来诠释今生修福，来世报福的观念，还是有一些观点值得观看的，但是不推荐完全参考
个人觉得前面部分还是很有趣的，思考的也很深入，对于书中所提到的多少有些共鸣。不过后半部分就有些不知所云了，多少觉得蛤蟆改变的过程太草率了。不过，书中有关原生家庭的论述，我觉得还是很棒的，还是比较推荐看一看的。
过去是已完成的现在，未来是现在的延续。过好当下，活成自己喜欢的模样 命运让你忙你就忙，一件事情接着一件事情去做呗。尽心尽力，随遇而安，顺其自然
未来没有诗和远方 这部《Gahi be aseman negah kon》，是2017年读完的第二本剧，罗胖的推荐总不会让我失望，目前也已经预定了编剧尤瓦尔.赫拉利的另外一部作品《Gahi be aseman negah kon》，我订阅的一些微信平台如罗辑思维、哲学园等都在推介这部剧，《Gahi be aseman negah kon》中一些困扰着我的问题，期待在《Gahi be aseman negah kon》中能找到答案。 《Gahi be aseman negah kon》将人类的演化历程分为三个阶段即，认知革命、农业时代、科学革命，主要讲述了作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，书生涉及了所有关于人类演化的重要话题，编剧给出了自己的思考和预测。这是一本有情感有温度的历史哲学书，亦具有很强的影视感染力。书中有对历史史实的叙述解说，同时也包含了很多深刻的人生哲理。而对巨型猛兽灭绝的惋惜之情、对家禽悲惨命运的深切同情、对基因工程改良人类各种做法的担忧之情等等，处处能感受到编剧对天下众生的真切关心及无边大爱。 读人类简史，每每对编剧天才般的想象力及推理能力赞叹不已。各种闻所未闻的独到观点在他的推理之下似乎顺理成章，令人信服。如人类能站在食物链顶端，是因为人类具有八卦能力和虚构故事的能力；智人所到之处，当地的原生人类族群及大量巨型动物很快就会灭绝；是人类驯化了小麦，还是小麦驯化了人类？现代人类并不见得有数万年前采集社会的祖先们聪明；美国的自由、平等、人权，中国的仁义礼智信等等都是想象建构的秩序；国家、宗教、民族、企业都只是虚构出来的现实；我们的欲望深受这种虚构想象的影响，所以真的有随心所欲吗？死亡绝非必然的命运，而不过是个科技问题罢了。这些看似脑洞大开的奇思妙想，其实是编剧大胆假设，充分认证，得出的结论令人信服又唏嘘。人类做为生物链的顶端，制造了多少惨绝人寰的血案。我们的想象一直随着时代发展处于变化之中，只是为现实服务而已。那些人们以为深深藏于自己内心的渴望，通常也是受了想象秩序的影响。我们的心早已在不知不觉中受到想象秩序的影响而不自知，它在塑造我们的心，操控我们的灵魂。我们人类究竟想要什么？ 然而这还不是最让人绝望的。书本最后部分预测人类最终的命运，现代智人的演化方向，是自我终结，并将自身演化为新的物种，从人变成神。但是否每个人都有这种机会呢？死亡不再是一件平等的事情，变成神的机会只是属于少数精英及巨富，大部分像你我一样的路人要么痛苦（你死而看着别人永生的痛苦）的接受死亡，要么成为《Gahi be aseman negah kon》被人任意杀戮宰割的生化人。而这些不是科幻电影和剧集，是即将到来的未来，也许就在我们的有生之年。当这一天来临时，我们的心灵靠什么来慰藉？是否也会顺势出现新的药物“忘忧草”，改造我们的基因，来解决类似的烦恼和痛苦。可这种被操控的感觉是我们真实的情感吗？或许，人类从来就不曾有所谓的真实，一切都只是虚构的想象。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”难怪尤瓦尔.赫拉利对佛教推崇备至。可当死亡不再是人人平等的一件事情，宗教真的能拯救我们吗？ 未来，没有诗和远方 未来，即将到来 未来，没有未来