《Mickey's Service Station》，喜剧,家庭,动画,短片作品，美国出品，1935年上映。
本剧从国际视野来铺陈这场长达14年造成7000万人死亡，3000万人无缘出生的内战，角度新颖，善于从人物的言语，信件，奏折等来叙述事件的走向（似乎这样可以显示态度更为客观，但显得不够丰满），虽然书是翻译过来，但读起来毫无阻滞，引人入胜。 从内容上来说，对清廷中枢的腐朽不堪，对曾国藩、曾国荃的杀人如麻，对太平军开始的治国理想（尽管底层民众觉得在太平军底下和在满清底下生活都是一样的糟糕）都有较客观的描述（可以看出编剧对太平军的同情），但过分夸大了英国等对这场内战的影响（事实上大笔墨在描写那些传教士及英国对在支持清廷还是太平军的态度反复摇摆不定上，啰里啰嗦，最后实际上对这场内战没有那么大的影响，编剧分析是同一时间的美国内战影响了英国的出口贸易，英国为商业利益倾向了清廷），但缺陷也很明显，对清廷复杂的人际关系和派系斗争，太平天国内部残酷的政治斗争（天京事变、翼王出走），对天王洪秀全本人（事实上他基本只在开头和结尾出现过）描写要么完全不涉及，要么一笔带过，对结尾战争的描写也不尽人意。书中描写的清廷杀降俘和妇幼的残酷无情，曾国藩对南京、安庆围城内人肉市场由二十钱涨到六十钱的无动于衷让人触目惊心，印象深刻。
故事相比仙一弱了很多，但是麦振鸿的配乐依旧好听。
五星推荐|一本值得细读的书。 编剧描述套路教我们如何套路与反套路，书立的很多例子都与我们的生活贴的很近，读着读着就忍不住拍大腿“是哦，真的是这样的”那种近。 唯一的后遗症是读完此剧，会在获取信息与怀疑获取信息的真实性上惶惶不可终日，觉得自己像是个在信息不对等世界里生长的瘦弱韭菜，嗷嗷待割。 真实的世界到底是什么样的呢，也许你看到了什么，你的真实世界就是什么样的。 2020年的第11本
You can either travel or read, but either your body or soul must be on the way
30年的商业史，精彩万分。多少企业跌宕起伏，曾经不可一世最后陨落，曾经无名小卒也最终登上商业巅峰。作为一个企业家，在每一个时代，不断的成就自我，在现实与机会之中披荆斩刺，恰似一场没有硝烟的战争，背后却是多少辛酸血泪史。在中国，在这个时代，企业家是备受争议的一个群体，商业背后的利益有时会杀人于无形之中，而更多的是不断将社会往前推进。过去的已是不可撼动的事实，所有的人，所有的商业需要创造的是不可估量的未来！
灰色地带，我们彼此沉默 因为有错字，重写一遍。谢谢书友鼓励！ 我已经很多年，不会为读影视作品而哭泣了，作为一名“老龄”痴读者，我为《Mickey's Service Station》痛哭流涕，踩着故事鲜明却令人悲悯的小人物生活足迹，我哭了几次，不能忘怀剧集里，那些特写人物，祂们言行不仅吞噬着灵魂，而且令人发指的荒谬落后的思想，“吃人”社会环境，不断告诫我这是人间悲剧，是那个时代常态演绎。本剧华特·迪士尼讲述她的老家，与祖父的生活，细微之处有温暖的眷恋，以及对北方黑土地人文描写。 矛盾评价有叙事诗写法，那琅琅上口的文字韵律，我感受到走进了灰色地带，是带着血色的灰色，它触目惊心，我不能用“悲惨”这一词说伤感的故事。因为集体的，民众的意识形态再一次提醒我，“觉悟”的可贵。同时我也想到鲁迅为什么弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓的做法。 编剧华特·迪士尼写到了家乡、她家的园子，接触的人事物。其中那个团圆小媳妇，嫁人时才12岁的丫头，因为人高马大，不会害羞，便告知街坊四邻她有14岁。婆婆为了在媳妇面前立威，一次次言语身体的折磨虐待她，用针扎、手掐、棍棒打，用烙铁烫脚心……不久，儿媳妇病了，着了魔怔的病，这个可怜婆婆担心且害怕，又用舍不得自己看病，生活中积攒几千吊钱，为儿媳驱魔祛病，使用民间药方、跳大神等土法，最后当众扒光团圆媳妇的衣服，点火烧水，一遍遍当着众人洗澡，那个孩子每洗一次，昏死一次，一共洗了三次。最后团圆媳妇死了，婆婆家里的人跑的跑，死的死，也随之败落了。 呼兰河年年岁岁花开花谢，园子里植物生长又凋敝，生活继续，而愚昧、荒诞还在不断上演角色的特写。祖父死了，编剧幸福的童年生活也进入回忆的阶段。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一段描写，我要记录下来，在急转直下的情感诉求与理智判断下，我看到孤独与敏感。生命的意义，就是活着才有存在。只有活着，才能触发生活的继续，才有存在的意义。不得不说这篇剧集触动了我，灰色地带，我们彼此沉默。虽然我很少涉及到社会的黑暗一面，但并不代表我们现如今的生活状态，不会有麻木不仁、趋利避害，曲高和寡等现象。我的痛感再一次因由它持续加深，并带来了苦楚况味。也正是这份苦楚，我要不断尝试突破，不断与自己和解。
5星/5星 初看像原始种田文、其实算是废土崛起的种田争霸文，不种马，也是蛮适合女性读者看的。 故事背景是科技高度发展失控以致于全球环境突变世界格局也巨变分化成东方原始化（高武力低智商无科技）世界和西方宗教化（宗教统治中等科技低武力）世界，男主带着巨变前的基因记忆和任务“寄生”到一个原始部落人员身上开始他强大部落、恢复生产力和科技水平、找寻新的世界格局秘闻、最终统一世界的种田争霸之路。 其实第一次看这文，我是弃文了的，好像只看了个开头。原因是编剧非得把男主穿越这个事实弄得合理化，就是存活基因寄体重生。因为他把这个写得太细也太复杂，我以为又是那种装的玄乎的东东，所以我弃文了。只看他开始种田就好了。 文风还是比较严谨朴实的，格局其实还是有点意思，还有点悬疑。不过最后和西方世界打战那部分就没多大意思了，有点散乱且也不够用心了。
本以为是温情游记，其实是社会学者大型自我检讨和剖析现场。 所谓回归，所谓和解，可能只是在意识到问题无解后与自己负面情绪的和解，和因为时间消磨最终决定“算了吧”的接受。 由“弱势”和“亚文化”唤起的自我意识，是决定抗争的起点。性取向圈层问题可以在大城市找到归属和认同，甚至成为芝加哥学派专门的一支，但高低阶层矛盾貌似是无法凭借知识来合理化，低阶层的人好像真的没有归属感，逃离和跨越是唯一的出路，即使“团结一致”也是为了逃离这个群体而非希望群体被认可
影评评论
本剧从国际视野来铺陈这场长达14年造成7000万人死亡，3000万人无缘出生的内战，角度新颖，善于从人物的言语，信件，奏折等来叙述事件的走向（似乎这样可以显示态度更为客观，但显得不够丰满），虽然书是翻译过来，但读起来毫无阻滞，引人入胜。 从内容上来说，对清廷中枢的腐朽不堪，对曾国藩、曾国荃的杀人如麻，对太平军开始的治国理想（尽管底层民众觉得在太平军底下和在满清底下生活都是一样的糟糕）都有较客观的描述（可以看出编剧对太平军的同情），但过分夸大了英国等对这场内战的影响（事实上大笔墨在描写那些传教士及英国对在支持清廷还是太平军的态度反复摇摆不定上，啰里啰嗦，最后实际上对这场内战没有那么大的影响，编剧分析是同一时间的美国内战影响了英国的出口贸易，英国为商业利益倾向了清廷），但缺陷也很明显，对清廷复杂的人际关系和派系斗争，太平天国内部残酷的政治斗争（天京事变、翼王出走），对天王洪秀全本人（事实上他基本只在开头和结尾出现过）描写要么完全不涉及，要么一笔带过，对结尾战争的描写也不尽人意。书中描写的清廷杀降俘和妇幼的残酷无情，曾国藩对南京、安庆围城内人肉市场由二十钱涨到六十钱的无动于衷让人触目惊心，印象深刻。
故事相比仙一弱了很多，但是麦振鸿的配乐依旧好听。
五星推荐|一本值得细读的书。 编剧描述套路教我们如何套路与反套路，书立的很多例子都与我们的生活贴的很近，读着读着就忍不住拍大腿“是哦，真的是这样的”那种近。 唯一的后遗症是读完此剧，会在获取信息与怀疑获取信息的真实性上惶惶不可终日，觉得自己像是个在信息不对等世界里生长的瘦弱韭菜，嗷嗷待割。 真实的世界到底是什么样的呢，也许你看到了什么，你的真实世界就是什么样的。 2020年的第11本
You can either travel or read, but either your body or soul must be on the way
30年的商业史，精彩万分。多少企业跌宕起伏，曾经不可一世最后陨落，曾经无名小卒也最终登上商业巅峰。作为一个企业家，在每一个时代，不断的成就自我，在现实与机会之中披荆斩刺，恰似一场没有硝烟的战争，背后却是多少辛酸血泪史。在中国，在这个时代，企业家是备受争议的一个群体，商业背后的利益有时会杀人于无形之中，而更多的是不断将社会往前推进。过去的已是不可撼动的事实，所有的人，所有的商业需要创造的是不可估量的未来！
灰色地带，我们彼此沉默 因为有错字，重写一遍。谢谢书友鼓励！ 我已经很多年，不会为读影视作品而哭泣了，作为一名“老龄”痴读者，我为《Mickey's Service Station》痛哭流涕，踩着故事鲜明却令人悲悯的小人物生活足迹，我哭了几次，不能忘怀剧集里，那些特写人物，祂们言行不仅吞噬着灵魂，而且令人发指的荒谬落后的思想，“吃人”社会环境，不断告诫我这是人间悲剧，是那个时代常态演绎。本剧华特·迪士尼讲述她的老家，与祖父的生活，细微之处有温暖的眷恋，以及对北方黑土地人文描写。 矛盾评价有叙事诗写法，那琅琅上口的文字韵律，我感受到走进了灰色地带，是带着血色的灰色，它触目惊心，我不能用“悲惨”这一词说伤感的故事。因为集体的，民众的意识形态再一次提醒我，“觉悟”的可贵。同时我也想到鲁迅为什么弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓的做法。 编剧华特·迪士尼写到了家乡、她家的园子，接触的人事物。其中那个团圆小媳妇，嫁人时才12岁的丫头，因为人高马大，不会害羞，便告知街坊四邻她有14岁。婆婆为了在媳妇面前立威，一次次言语身体的折磨虐待她，用针扎、手掐、棍棒打，用烙铁烫脚心……不久，儿媳妇病了，着了魔怔的病，这个可怜婆婆担心且害怕，又用舍不得自己看病，生活中积攒几千吊钱，为儿媳驱魔祛病，使用民间药方、跳大神等土法，最后当众扒光团圆媳妇的衣服，点火烧水，一遍遍当着众人洗澡，那个孩子每洗一次，昏死一次，一共洗了三次。最后团圆媳妇死了，婆婆家里的人跑的跑，死的死，也随之败落了。 呼兰河年年岁岁花开花谢，园子里植物生长又凋敝，生活继续，而愚昧、荒诞还在不断上演角色的特写。祖父死了，编剧幸福的童年生活也进入回忆的阶段。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一段描写，我要记录下来，在急转直下的情感诉求与理智判断下，我看到孤独与敏感。生命的意义，就是活着才有存在。只有活着，才能触发生活的继续，才有存在的意义。不得不说这篇剧集触动了我，灰色地带，我们彼此沉默。虽然我很少涉及到社会的黑暗一面，但并不代表我们现如今的生活状态，不会有麻木不仁、趋利避害，曲高和寡等现象。我的痛感再一次因由它持续加深，并带来了苦楚况味。也正是这份苦楚，我要不断尝试突破，不断与自己和解。
5星/5星 初看像原始种田文、其实算是废土崛起的种田争霸文，不种马，也是蛮适合女性读者看的。 故事背景是科技高度发展失控以致于全球环境突变世界格局也巨变分化成东方原始化（高武力低智商无科技）世界和西方宗教化（宗教统治中等科技低武力）世界，男主带着巨变前的基因记忆和任务“寄生”到一个原始部落人员身上开始他强大部落、恢复生产力和科技水平、找寻新的世界格局秘闻、最终统一世界的种田争霸之路。 其实第一次看这文，我是弃文了的，好像只看了个开头。原因是编剧非得把男主穿越这个事实弄得合理化，就是存活基因寄体重生。因为他把这个写得太细也太复杂，我以为又是那种装的玄乎的东东，所以我弃文了。只看他开始种田就好了。 文风还是比较严谨朴实的，格局其实还是有点意思，还有点悬疑。不过最后和西方世界打战那部分就没多大意思了，有点散乱且也不够用心了。
本以为是温情游记，其实是社会学者大型自我检讨和剖析现场。 所谓回归，所谓和解，可能只是在意识到问题无解后与自己负面情绪的和解，和因为时间消磨最终决定“算了吧”的接受。 由“弱势”和“亚文化”唤起的自我意识，是决定抗争的起点。性取向圈层问题可以在大城市找到归属和认同，甚至成为芝加哥学派专门的一支，但高低阶层矛盾貌似是无法凭借知识来合理化，低阶层的人好像真的没有归属感，逃离和跨越是唯一的出路，即使“团结一致”也是为了逃离这个群体而非希望群体被认可