《Wild Side 3》，其他作品，美国出品，2006年上映。
笑中带泪，破涕为笑。
很不错的书！编剧埋了很多伏笔和线索，悬疑、亲情、友情贯穿始终，少年之志不渝终始，永存一颗赤子之心！
◆ 了解你的极限 第一，你的意志力供给是有限的；第二，你从同一账户提取意志力用于各种不同任务。 意志力的运用分为四大类：控制思维、控制情绪、控制冲动、控制表现/绩效/成绩。 所有看似无关紧要的琐事都从身体同一个账户提取意志力。 所以在强迫早起，上班塞车强压负面情绪，选择午餐的外卖，抵制摸鱼的诱惑，专注于当前的工作等等需要消耗意志力的行为之后，工作中再遇到棘手的难题就很难再思考解决。 而且如果最终屈服于诱惑和冲动，之前损耗的意志力并不会还回来。 所以为了已经消耗的宝贵的意志力，一次只做一件事情并且不要放弃。 如果你想同时发生几个变化最终可能一个变化都改变不了。 ◆ 设置清晰的目标 想满意，就要关注走过的道路；想激发上进心，就要关注前方的道路。 •一次不要设置太多目标 •大目标拆解成小目标 •长期与短期、精确与模糊的目标之间要求得平衡 启示1：列个任务清单 蔡氏效应：相較於已經完成的工作，人們比較容易記得未完成的或是被打斷的工作。 你的大脑会无意识地不断念叨提醒你去完成那个未完成的任务、未实现的目标，这会让人太过心烦意乱，无法把精力集中在眼前哪怕是最简单的任务上。 为了让声音消失，把这些琐碎的事情列好清单并设置提醒，这样大脑就会了解到某个时间某个地点你会得到提醒去处理。 任务清单必须具体到下一步行动。比如 超市购物 5点去超市买鸡蛋牛奶西兰花。 启示2：当心计划谬误 计划谬误：人们总是过高估计自己在达到一个目标上所花费的时间、金钱和精力。 乐观地制定计划，悲观地实施计划。即使不能完成其中一个目标也不要沮丧，不必每次都实现每个目标——重要的是，你的人生一月一月地渐渐改善了。 目标要设置优先次序、分清轻重缓急，并且严格地执行。只有把这个月的目标全都完成了才能继续去攻克其他目标。 启示3：经常奖励 定目标的同时，也要定下奖励。 而且不要把自己限定得太死。如果你只用意志力拒绝东西，那么它就成了残忍讨厌的防守工具。但是，当你用意志力获得东西，你就能从最枯燥的任务中体会到乐趣。 游戏很好地运用奖励机制才让人爱不释手沉迷其中。每个人都需要找到对自己有用的小奖励。 ◆ 监控自我 自我意识对生存繁殖有什么好处？最佳答案是心理学家查尔斯·卡弗（Charles Carver）和迈克尔·沙伊尔（Michael Scheier）提供的，他们认为，自我意识之所以进化出来，是因为它有助于自我调节。 自我意识把“我实际的样子”与“我应该的样子”做比较。 我们的祖先是群居的，他们所在的群体奖励那些遵守共同价值观、规矩和典范的成员。因此，能够根据标准调整自我行为的人与不知道自己在社交场合犯了错误的人相比，前者过得更好。 根据标准调整行为是需要意志力的，但是，没有自我意识的意志力，就像盲人指挥的大炮一样，是没有用的。正因为如此，我们那些生活在热带草原上的远古祖先才进化出了自我意识；也正因为如此，在更险恶的现代社会环境中，自我意识这个固有特质一直在发展着。 启示1：每日记录 每天称体重、写饮食日记可以帮助你减肥，就像记账可以帮助你少花钱一样。 监控越认真越好。每周称一次体重，好；每天称一次体重，更好；每天称一次体重并把结果记录下来，最好。 启示2：他人的影响 大量研究表明，孤单地活在世上是有压力的。与社交网络丰富的人相比，独居者和孤独者几乎在每种心理疾病和生理疾病上的发病率都更高。 宗教利于增强自我控制的一个要素——行为监控。一般而言，信教的人觉得上帝或者其他神明在看着自己，注意着自己的所作所为、所思所想，甚至知道自己行为背后最隐秘的原因。要是自己因为错误的原因做了貌似正确的事情，那是轻易
能在现实中过出真实的“偶像剧”的感觉，这要比偶像剧更甜更蜜。
看了几集不知所云，完全就是个加长版小品
选取几个人物作为剖面，切开有明一代的历史，切口恰像一面面镜子。以张居正、万历、申时行反映行政，海瑞反映司法，戚继光反映军事制度，李贽反映社会思潮。他们有的身败，有的名裂，有的身败而且名裂。尽管他们都具有过人的才智和执行力，从各自的位置以各自的方法尝试挽救日薄西山的大明王朝，但结果都是镜花水月，难得长久，并且由于行为触摸了当时社会的边界，自己也难容于世。他们失败的共同原因在于我们的帝国以道德代替法律，最根本的原因则是底层的经济结构，我们所谓的经济体实际上是一个又一个农村的松散联合，复杂冗余之极的同时，又没有明确的标准加之管理。是教训也是经验。 今天当然要以更开放的观点看待世界。所谓人文，从来不拘于一时一地，而是具有永久的时间上和空间上的流动性。我们今天看待当时，也就像后来的人们看待我们。至少这部剧给我们提供了如何思考的方式。
起初只看到圆滑，甚至在头脑中浮现编剧略带狡猾的笑容。 后面认识了圆通，也反思了很多做法，还是很有警醒的。
电影看了 书也读了 电影中的阿甘简单纯粹 善于奔跑 人生就像各种各样的巧克力 剧集中太多的情节是电影里没有的 人物更加饱满 呆呆傻傻的阿甘 关键时刻的发言就是“我要尿尿” “白痴”到了极致所以无所不能 打棒球 吹口琴 玩乒乓球 下棋 拳击 做太空人 参军 开公司养虾……一个“正常人”一辈子做好一件事已经很了不起了 他这样的“弱者”却做什么都能做到做好 简单 善良 执着 坚强的阿甘一直传承着永不言败 永不妥协的精神 我或许是个白痴，但是，无论如何，多半的岁月都努力在做对的事，我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。——阿甘 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。 ——德莱顿
影评评论
笑中带泪，破涕为笑。
很不错的书！编剧埋了很多伏笔和线索，悬疑、亲情、友情贯穿始终，少年之志不渝终始，永存一颗赤子之心！
◆ 了解你的极限 第一，你的意志力供给是有限的；第二，你从同一账户提取意志力用于各种不同任务。 意志力的运用分为四大类：控制思维、控制情绪、控制冲动、控制表现/绩效/成绩。 所有看似无关紧要的琐事都从身体同一个账户提取意志力。 所以在强迫早起，上班塞车强压负面情绪，选择午餐的外卖，抵制摸鱼的诱惑，专注于当前的工作等等需要消耗意志力的行为之后，工作中再遇到棘手的难题就很难再思考解决。 而且如果最终屈服于诱惑和冲动，之前损耗的意志力并不会还回来。 所以为了已经消耗的宝贵的意志力，一次只做一件事情并且不要放弃。 如果你想同时发生几个变化最终可能一个变化都改变不了。 ◆ 设置清晰的目标 想满意，就要关注走过的道路；想激发上进心，就要关注前方的道路。 •一次不要设置太多目标 •大目标拆解成小目标 •长期与短期、精确与模糊的目标之间要求得平衡 启示1：列个任务清单 蔡氏效应：相較於已經完成的工作，人們比較容易記得未完成的或是被打斷的工作。 你的大脑会无意识地不断念叨提醒你去完成那个未完成的任务、未实现的目标，这会让人太过心烦意乱，无法把精力集中在眼前哪怕是最简单的任务上。 为了让声音消失，把这些琐碎的事情列好清单并设置提醒，这样大脑就会了解到某个时间某个地点你会得到提醒去处理。 任务清单必须具体到下一步行动。比如 超市购物 5点去超市买鸡蛋牛奶西兰花。 启示2：当心计划谬误 计划谬误：人们总是过高估计自己在达到一个目标上所花费的时间、金钱和精力。 乐观地制定计划，悲观地实施计划。即使不能完成其中一个目标也不要沮丧，不必每次都实现每个目标——重要的是，你的人生一月一月地渐渐改善了。 目标要设置优先次序、分清轻重缓急，并且严格地执行。只有把这个月的目标全都完成了才能继续去攻克其他目标。 启示3：经常奖励 定目标的同时，也要定下奖励。 而且不要把自己限定得太死。如果你只用意志力拒绝东西，那么它就成了残忍讨厌的防守工具。但是，当你用意志力获得东西，你就能从最枯燥的任务中体会到乐趣。 游戏很好地运用奖励机制才让人爱不释手沉迷其中。每个人都需要找到对自己有用的小奖励。 ◆ 监控自我 自我意识对生存繁殖有什么好处？最佳答案是心理学家查尔斯·卡弗（Charles Carver）和迈克尔·沙伊尔（Michael Scheier）提供的，他们认为，自我意识之所以进化出来，是因为它有助于自我调节。 自我意识把“我实际的样子”与“我应该的样子”做比较。 我们的祖先是群居的，他们所在的群体奖励那些遵守共同价值观、规矩和典范的成员。因此，能够根据标准调整自我行为的人与不知道自己在社交场合犯了错误的人相比，前者过得更好。 根据标准调整行为是需要意志力的，但是，没有自我意识的意志力，就像盲人指挥的大炮一样，是没有用的。正因为如此，我们那些生活在热带草原上的远古祖先才进化出了自我意识；也正因为如此，在更险恶的现代社会环境中，自我意识这个固有特质一直在发展着。 启示1：每日记录 每天称体重、写饮食日记可以帮助你减肥，就像记账可以帮助你少花钱一样。 监控越认真越好。每周称一次体重，好；每天称一次体重，更好；每天称一次体重并把结果记录下来，最好。 启示2：他人的影响 大量研究表明，孤单地活在世上是有压力的。与社交网络丰富的人相比，独居者和孤独者几乎在每种心理疾病和生理疾病上的发病率都更高。 宗教利于增强自我控制的一个要素——行为监控。一般而言，信教的人觉得上帝或者其他神明在看着自己，注意着自己的所作所为、所思所想，甚至知道自己行为背后最隐秘的原因。要是自己因为错误的原因做了貌似正确的事情，那是轻易
能在现实中过出真实的“偶像剧”的感觉，这要比偶像剧更甜更蜜。
看了几集不知所云，完全就是个加长版小品
选取几个人物作为剖面，切开有明一代的历史，切口恰像一面面镜子。以张居正、万历、申时行反映行政，海瑞反映司法，戚继光反映军事制度，李贽反映社会思潮。他们有的身败，有的名裂，有的身败而且名裂。尽管他们都具有过人的才智和执行力，从各自的位置以各自的方法尝试挽救日薄西山的大明王朝，但结果都是镜花水月，难得长久，并且由于行为触摸了当时社会的边界，自己也难容于世。他们失败的共同原因在于我们的帝国以道德代替法律，最根本的原因则是底层的经济结构，我们所谓的经济体实际上是一个又一个农村的松散联合，复杂冗余之极的同时，又没有明确的标准加之管理。是教训也是经验。 今天当然要以更开放的观点看待世界。所谓人文，从来不拘于一时一地，而是具有永久的时间上和空间上的流动性。我们今天看待当时，也就像后来的人们看待我们。至少这部剧给我们提供了如何思考的方式。
起初只看到圆滑，甚至在头脑中浮现编剧略带狡猾的笑容。 后面认识了圆通，也反思了很多做法，还是很有警醒的。
电影看了 书也读了 电影中的阿甘简单纯粹 善于奔跑 人生就像各种各样的巧克力 剧集中太多的情节是电影里没有的 人物更加饱满 呆呆傻傻的阿甘 关键时刻的发言就是“我要尿尿” “白痴”到了极致所以无所不能 打棒球 吹口琴 玩乒乓球 下棋 拳击 做太空人 参军 开公司养虾……一个“正常人”一辈子做好一件事已经很了不起了 他这样的“弱者”却做什么都能做到做好 简单 善良 执着 坚强的阿甘一直传承着永不言败 永不妥协的精神 我或许是个白痴，但是，无论如何，多半的岁月都努力在做对的事，我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。——阿甘 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。 ——德莱顿