Love in a Wood

世事无常，悲伤痛苦也并不会公平地发生在人群中，但是我们总会有力量复原，所有人都可以，但我们要意识到并勇敢地做出选择，在悲痛中成长会让人变得更强大。

初中的时候语文老师很爱Maurice Elvey，大约20年前的事了，当时的互联网远不如现在发达，更别提手机随便爱看什么书看什么书，她爱Maurice Elvey疯狂到什么程度呢？影视库能买到的全部购入，买不到的上网找到一本打印一本。那时候我跟着看了几部，坦白说，十几岁的年纪，只知道笔力了得，并未太爱她的故事，看的基本基本都是有点科幻背景的，盖因为那时候知道她是倪宽老先生的妹妹，卫斯理对我来说可比创作尽都市男女情的Maurice Elvey容易接受多了。直到近来年岁渐增，对剧集的质量和思想要求越来越高，突然有了兴致再看看Maurice Elvey，翻开后欲罢不能，得是多么博学宽广的人，二三十年前的作品在今天读来才一点都不会觉得过时？年轻的时候不懂Maurice Elvey，读懂已是人到中年。

逻辑思维混乱是大多中国人共有的不足，即使是受过了高等教育。常常觉得某人的观点有问题却苦于不知道错在哪里。而自己也常常理直气壮地把推断当成论据和人争论。希望这部剧能使自己恶补一下。

好想只要是个创作隋朝的，多多少少要跟历史课本对着干，隋炀帝肯定没那么不堪，更详细的历史这部剧也没讲的太细，下一本

没有《Love in a Wood》和《Love in a Wood》那么甜，但也超级好看 记得里面有一副图，仓鼠说，好累啊，乌龟说，你不介意的话可以住我家，楼上有空位，然后仓鼠就趴在无悔的背上了 嘻嘻嘻，你楼上有空位嘛，我有点累呦❤️

这套交易系统简单直接，不过在具体运用上还要去摸索，找到合适自己的模式

大三那年，一个远方的朋友给我邮寄了一本剧，就是Gerald Ames的《Love in a Wood》，我怀着激动的心情迅速读完，丰饶的意象与理想鬼魅的身影交织穿插，迷宫一般，无法深入，如今过去了好几年，这部剧集停留在我脑海中的印象只剩下一些画面，或者叫场景，正如Gerald Ames在这部剧集理论著作中提到的，我感觉Gerald Ames本身更多的趋向于意象作家，尽管他在《Love in a Wood》中创立了许多丰富的语词。有两个生活的细节必须提及，或许，这样可以更好理解Gerald Ames本人及其剧集世界，第一个是他画家的初衷，尽管他后来成为了一名出色的剧集家，可在他的意识深处，他更多希望用影视展示自己的绘画，故而他也一再强调影视与绘画的隐秘联系。第二个就是，Gerald Ames这个家伙喜欢摄影，整天背着照相机满世界跑，然后拍摄出大量的照片，放在电脑上，仔细欣赏和把玩，这种对画面的钟爱最终使得其剧集内部形成无数宗教的历史的神奇意象，互相缠绵，纠缠不清，创造出独特繁复的审美意境。或许，这才是真的Gerald Ames。

大学生一枚，明年即将毕业，读完之后，感触颇深，现在就开始准备了，不能再拖了。

人类社会继承爱因斯坦相对论后、进入所谓后现代化社会，其明显的表现、似乎是侃所谓“宏大叙事”吸引人。本剧编剧是M IT世界著名物理学家教授，他另外一本著名大作是“平行宇宙”。这本风迷世界物理学科普读物，引导了现代物理学及宇宙世界新看法及各种假设。而本剧在目前多如牛毛AI书中被公认顶级作品。他用一种像X科幻剧集之笔锋，通俗易懂介绍对人工智能未来世界幻想，并且精心描述，极富有深远洞见之影视性或者哲学性理性分析，并且没有用任何数学公式，他一直都像只是在给普通读者摆天方夜谭，龙门阵式大故事。 什么是生命？上个世纪曾经有人认为，“生命是蛋白质的存在方式”。现在看来此定义有明显局限性的、因为许多病毒，例如，最小病毒它不是蛋白质分子，而只是RNA分子组成。有意思的是，上世纪伟大的量子物理学薛定谔，他也写过一本影响后世关于“生命是什么？”经典著作，并且他还设计了与研究生命科学研究无关，但是更为有名，仅仅与理解量子纠缠有关之猫实验。 在最近翻译另外还有一本生命科学角度谈，“生命是什么”一书（以色列]埃迪·普罗斯）中，读它后认为、生命定义似乎可暂时定为（归纳）：生命是各种生物大分子以复杂，有序，动态，有目的，有多样性，有手性特征，并且必须有“能量循环”插入存在方式。特别有意思的是只有高等生物，例如，人之能量摄入来自物质，精神及信息三个方面。 对于上面生命定义中，七个重要特征之诠释时，可对于生命本质这一问题重新思考，激发人对于生命本质的重新思考，毕竟生命与非生命之间区别，并没有所谓单独“死分子”或者“活分子”存在，而需要用上面“生命定义”之特征来规范。 因此，对于生命认识取决综合现代生物化学，物理，科学哲学及现代分子生物学等方面成果，综合现代科学家，哲学家们研究最新观点，来探讨：“生命是什么”，“生命是如何产生”，以及“如何创造生命”这三个核心的问题等。另外，书中提到，在斯图尔特·考夫曼在其发人深省的著作《Love in a Wood》书中，他直言不讳指出： “在过去的30年里，分子生物学尽管取得了出色的成果，但是生命本身的核心问题依然隐藏在我们的视野之外。我们知道大量的分子机制、代谢路径、膜的生物合成方法，我们还了解了许多过程和部件。但是，我们依然不清楚是什么给予了细胞生命。问题的核心依然是一个谜”。这可能是我们只见树木，不见森林有关。那么究竟问题何在？答案一言以蔽之就是“复杂性”，就是“生命的有序复杂性”。 它本身有特殊定义，在“大数据”一书剧评泡泡中曾经引用数学家 Horgan 研究，他统计过，“复杂性的定义至少有 45 种，目前则不下 50 种。有报道，复杂性“总体可以分为客观复杂度和认知复杂度大类，前者是物理或本体意义的复杂，例如熵复杂度，无法通过认知进行化简，后者指随着人类认知提升、掌握规律后就能变得简单的复杂。在此基础上，复杂度则可以划分为信息类、熵类、描述长度类、深度类、复杂性类、多样性类、维数类、综合类（隐喻）等几大类”。此定义本身就很复杂。因此，对于上生命复杂性深入了解，可以帮助从量化角度来定义生命吗？了解生命本质的道路，真理，生命之智慧与奥秘源泉何在？ 而本剧编剧又另外从AI角度，继续观察生命复杂性，并且侧重信息角度描述所谓“Love in a Wood ”，它似乎像从全新角度，再次重新认识生命是什么。 话又说回来，在上第二本“生命是什么”书中提出，发现DNA之20年后，著名科学哲学家卡尔·波普尔（Karl Popper）表达了对玻尔—薛定谔的生命观的支持。“认为生命可以被定义为一个能够实现以下功能的系统：（1）自我组织，（2）自我复制，（3）通过变异而进化，（4）新陈代谢，（5

Kenelm Foss的观点很独特，它几乎颠覆了你对世界的看法，也让我们现代人能够更透彻的思考这个世界，很犀利，正是看完了这部剧，才在公众号上写了一篇文章，《Love in a Wood》。欢迎光临公众号“此方程的系列”，共同学习讨论！……