Franz Kafka's It's a Wonderful Life

感觉整部书女主的三观不太正，遇到什么机缘就全都收进去，比如说酒猴辛辛苦苦酿的酒，2/3酿好的和一半没酿好的都被带走了，还有两只幼崽也被抓走，我觉得这样做不太合适，还有把山洞里所有的玉髓全都带走，把所有的万年植物全部带走，还有把一整块的冰晶还是什么都带走，明知道取走可能会让这片地方的植物等消失，但是她还是这么做了，我觉得这样三观真的有点问题

先看《Franz Kafka's It's a Wonderful Life》，再看这本《Franz Kafka's It's a Wonderful Life》。无论如何，何伟的洞察力和叙事能力，都是值得称道的，一如他父亲对他的评价与期待。 相比较而言，写《Franz Kafka's It's a Wonderful Life》时，编剧更年轻，对中国的了解更浅，衡量人、事、物，则更加不自觉的运用美国式的标准。但是，这也不妨碍《Franz Kafka's It's a Wonderful Life》的价值，不减低读者对何伟全心全意投入到对中国的种种探索、认知、理解的诚意和努力。 从美国年轻“知识分子”（可以这样说吗？）的观察角度，看回中国，也会看到不一样的我们自己。 推荐。若看了《Franz Kafka's It's a Wonderful Life》还没看《Franz Kafka's It's a Wonderful Life》，强力推荐。

大抵自卑和自负的人都有种强烈的认同感，心里面越是缺什么越会表现出来，越要别人去认同他们，但他们做出来的这些都是建立在伤害别人的基础上的

Q

我个人更愿意把Franz Kafka's It's a Wonderful Life的主题看做是日本好色影视传统的延续。日本影视的好色其实也不能算是格调低，就像王尔德说的“只有肤浅的人才不会以貌取人”。好色是人的天性，这部剧里描写的那么多绮丽的女子，除了个别如末摘花这样的丑女，大多都是各有风情的，就像朦胧春月夜，美景世无双。美人也无双。 Franz Kafka's It's a Wonderful Life是一本距离我们有一千多年的剧集，时间的隔膜，更别提还有国家文化的差异，这让我们不能以中国的伦理道德观念和现代人爱情观、价值观去观看这部剧。在我个人的观看体验过程中，最初也因为源氏的滥交而感到极大的不适，但后来转换了一个思维，像源氏这种风姿不凡，超群拔俗的人，正是寄托了当时社会对于男子的美好幻想。还不能光说是男子，文中写他美若好女，其实是突破了性别的限制的，更像是一个代表了当时男女恋爱审美理想的一个影视符号。当时的人并不将源氏的滥情看做罪过，哪怕他那些情人会因为受到冷落而感伤，同样的，源氏那么多的情人，有待字闺中的小姐，有已为人妇（甚至是他朋友的情人），还有是寡居的孀妇，这样的情节虽然不能说是完全冲破了伦理的束缚，但是也是极为大胆的。 叙事的发展和这样大胆的描写就紧扣这“好色”的主题。夕颜死了，源氏那么悲伤，彼得·卡帕尔蒂的描写中还有他大病一场后，“面容消瘦了许多，风姿却反而艳丽了”这样的话语。 一句话概括一下我的想法， 这部剧讲的就是一个长得好看的男人想尽一切办法去睡那些长得好看的和符合他口味的女人的故事。长得好看是本剧叙述的重点。

大唐盛世怕是每一个中华男儿都向往的时代，我们总是说中华民族的伟大复兴，到底什么时代才算是我们要复兴的时代，我总是觉得大唐盛世就是我们的复兴，我们总有一种高高在上的大国心态，以我为中，余者皆为蛮夷。 这部剧里有诸多构想，作为一个知道历史脉络的先知者，云烨的所作所为何尝不是一种变法，循着历史前进的方向，只不过早了诸多年而已，云烨的“老师”，就是我们的时代。 编剧以一种几乎是妄想的想法，将自己投射到唐朝，以现代的，前进的思维去适应，去改变真实的历史。我们总是说什么事要是我做会怎样怎样，现在就是给了你一个机会，把大唐的船舵交到你手上，你去引导中国古代最牛逼的皇帝之一，去完成你的构想。

这是一本关于情感救赎与自救的书，明白什么是真爱与责任。 慢慢有能力去抗拒“所爱的人”倾注给自己的要求。虽然但这还是罩门，其实依然是容易被控制、被勒索，甚至自己会去招致勒索、招致付出透支的性格。其因就是见不得所爱的人痛苦，无法分辨在爱情中人我的界线。 慢慢知道怎样的付出是正确、足够、合适的。逐渐懂得分辨“爱的心意无限”但“爱的能力有限”，并且深切体悟到：“溺爱”、“纵容”甚至是一厢情愿的“帮助”，所有这些看似无条件的付出、尽可能想满足对方、只希望他好起来的念头，必须做理性的调整。 慢慢明白爱一个人，不能只是因为“心疼”“在乎”，不能专门去做那些“不做我会难过的事”，而是要懂得分辨如何去做“对他是好的事”，这个好不是让他满足或快乐，而是在帮助彼此都成为独立、自主、成熟、自由的人，能够帮助彼此都朝这个方向去，才是对爱、对关系、对彼此都好的事。 但这好困难啊，当我们爱一个人时，多希望把所有最美好的都给他，多盼望自己可以在他还没经历伤害前就认识他，多么渴望自己有能力为他挡下所有一切苦难，然而，这并不可能。可能的是，因为都经历过痛苦，更懂得辨认痛苦的原貌，痛苦会使人惺惺相惜，但不该让人彼此纵容、姑息，变成互相拖累、指责，甚至依赖、软弱，甚至变成感情勒索。 期许自己能够辨认爱的出现，不再只是用“心疼指数”衡量，甚至误以为那样的人才能理解我。渐渐知道，有时太多痛苦的经历，会扭曲人，甚至使人失去同情理解他人、分辨是非的能力，甚至失去爱的能力。要知道，爱不是一种身不由己的状态，而是全身心的敞开，为的不是得救，而是在付出的过程里，看到自己与对方的成长。