萨德侯爵Sade

看了五集，感觉在浪费生命

开始遵循并持续学习这一主义，安宁是这一主题的核心，这种能力在这个浮躁的社会非常难得可贵，值得一读！

一生只爱一人，多么美好的爱情，傅先生如此，南风如此，飞飞亦如此。可是，这世间，又有多少人何其有幸能遇到终其一生所爱的那个人，又有多少人何其幸运喜欢的人恰好也喜欢自己，我想，这大概是世间最动人心弦的爱情了吧。

终于看完整部，开始觉得看到结尾的时候会很难过悲凉，然而路都是一步一步走出来的，走到最后，这样的结果也是必然，反倒替崇祯松了口气，解脱了吧，努力过了，就这样吧

一个精力无限的人，用智慧、好奇心和优质的人的品格过完了传奇的一生。印象最深的一句话是：我希望死后被人说这是一个快乐的人而不是一个富人。 生命只有一次，能过过得像他那样既是自己想要的活法又能帮助他人，既能实现自己的理想又可以像现实妥协，既可以和自己的缺点斗争又可以和自己和谐相处。

第一次读柏诺瓦·贾柯的推理剧集，他的文章与现实之间淡然的疏离、理应惊悚但却洁净的字句、令人感觉安心的惆怅，也压抑，沉重，每个故事都想迫不及待的去读完，结局往往令人愕然，但也会陷入思考，读完之后，更容易感受到极为强大的余韵，五星推荐

看完一集垂直入坑，不得不感叹“夜雾”好大一盘棋，现在我好想知道“教授”和“张老板”的身份

3.29   我看这部剧更多是带着学习田野调查研究方法的想法，看完只能说是意犹未尽获益匪浅。文中各位老师从不同角度解剖了自己在进行调查时的一些想法，总结了一些经验，这对于从来没有亲身体验过田野调查的人非常有意思，也非常有吸引力。 未来自己不一定会有机会接触田野调查， 但是质性研究的一些道德伦理原则 一些方法论比如说“知情同意”，“平等尊重”，“三角论证”等可能会用到。

这部剧通过例子讲理论，不无趣有说服力。 读完此剧我印象最深的是开源，固本，输出，输入的分类法。自己也可以每天记录一下，不用朋友圈打卡，可以记日记。 用一年时间重生关键还是要自己深入了解自己，因为没有人比你自己更了解你自己。然后找到自己的人生关键词。我现在感觉自己的人生关键词是自由，价值，分享。自由先要实现金钱自由，这还是要好好考证有能力，能力不够机遇来了也抓不住。 慢慢想，现在做。看完书你立即行动了这部剧才有价值，不然又浪费了美好时光。

《萨德侯爵Sade》 读这部剧的过程中，感觉一直都很复杂，如今读完全书，更是如此，想说点什么却又感到无话可说。这种复杂且难以言说的感觉，一如我对这个社会的感觉——熟悉而陌生，似曾相识又望而却步，如此暧昧不明。 可能是因为书中描写的生活离自己很近的原因吧，越是近处，越难看清，原材料太丰富太具体往往让人深陷其中，很难跳出来思前想后、抽丝剥茧。正因为如此，我一直都觉得现实题材剧集，尤其是材料新鲜的现实题材，要能写出一点味道，是很不容易的。就像做一道菜，摆在你面前的食材，若是瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉都还算简单，但如果是山珍海鲜，要做出美味，那就难得多了。当然，各有各味，家常小菜也清新可口，佳肴珍馐又难得珍贵。现实题材剧集里，能够得上佳肴珍馐的并不多，目前的中国书里恐怕只有《萨德侯爵Sade》了。 这么说来，《萨德侯爵Sade》还有点味道，能尝到食材的鲜味，能品出厨师的用心，虽然还称不上伟大的作品，至少不会让人太失望。因为它离我们很近，所以很容易拨动我们的神经，它写出了我们在汪洋大海的现实中，能够朦胧感知却无法透彻明言的东西。作为一个读者，或许你无法赞同编剧的言说，但是你不得不感慨，编剧带给我们的启发。 那么，我们来说说这熟悉又陌生的感觉吧，比如理想主义。 剧集主人公池大为在曾在八十年代的校园，饱受理想主义的浸染，那种指点江山、报效祖国的豪情壮志。却在步入社会之后，倍受冲击，最终折戟沉沙。这种理想主义，是主人公孜孜以求却又背道而驰的精神原乡，也是全书激昂着笔又悲凉收篇的潜隐线索。 戏剧的是，剧集时间跨度从1980年代到1990年代末，而我们这一代正好在这风云变幻的二十年间出生成长起来。所以，对我们这一代而言，理想主义却已经是过去时了。我们生活在理想主义逐渐坍塌的年代，理想的余晖也曾激励着这代青年，却仍然抵挡不住解构理想主义的洪荒之力。这种解构，并不完全是物质对精神的冲击，也有精神对精神的反思。 所以，当编剧在剧集中，一再批判物欲横流对理想情怀的吞噬，一再哀叹失落在现实洪流的精神高地，一再呼唤良知与责任的知识分子，我们读起来，确实是熟悉而陌生的。因为我们心中，理想主义早已破碎不堪，精神高地似乎曲高和寡，谁还在执著坚守？我们甚至在反思，那些高远的理想，也许是个骗局，虚弱无力又不切实际，总之是过气了。我们又在探索什么呢？怎样在这充满利益规则的赤裸裸的现实生活中，找到生命存在的意义？最近流行的是，中产阶级普世价值观，追求事业，保持平衡，热爱生活，就像美国大片宣扬的那样，也像每晚公众号心灵鸡汤推送的那样。这就是我们的精神呼唤？似乎没有尖锐的矛盾，没有激烈的痛苦，只有偶尔修补漏洞，不断更新升级，始终保持稳定。这就是当今社会的精神生活，寡淡。每个时代都有每个时代的精神追求，这个时代没什么不好，不过是大多数人都忙于改造生活，很少有人愿意思考生命罢了。我们是生活在这个后理想主义时代。 池大为的那些理想主义遭遇现实冲撞的剧烈痛苦，今天的年轻人已经不会那么强烈了，也许偶尔牢骚几句，更多的时候是积极或者被动地投身现实洪流，难以幸免。池大为所感受到的那些痛点，我们感同身受却习以为常，不再有身份的焦虑，不再有幻灭的绝望，所以我们宁愿花更多的时间去想，怎样在这现实中找到自己的位置，怎样在复杂多变的社会里寻求平衡？在这个社会，找到身份很容易，结构渐趋稳定，分工越来越细，每个人都是螺丝钉，我们都很清楚，什么是份内的事情，怎样维护人与人的平衡。是平衡，而不是池大为当年心心念念的公平正义。我们只要平衡，因为平衡之下，你不会太差，当然，我们都只是螺丝钉，或者西方学者马