Dramatisation of the real-life road-rage killing in 1996 of Stephen Cameron by Kenneth Noye, who was
【2月第9本】让人震撼的一本剧。卡夫卡不愧为卡夫卡。 抵抗自己的局限性与惰性,抵抗这张办公桌和这把椅子。——弗朗茨·卡夫卡 卡夫卡说:“一个人假如在生活中不能忍受这个世界阳光的刺激,你可以用一只手把阳光挡住。然后用另外一只手匆匆记下你在这个世界上看到的一切。在你的有生之年,你或许就死掉了,但你却是真正的获救者。” 这个点非常棒 卡夫卡剧集里,有一种将人降格为动物的“向下运动”的冲动。沈从文的剧集中也有类似的冲动,与卡夫卡不同的是,沈从文将人的这种动物性,作为一种有活力的自然来加以肯定。而在卡夫卡的作品里,动物性是作为人类遥远的遗存而出现的。 卡夫卡博士在穿过被雨笼上一层阴影的泰因霍夫时对我说的话:“生命就像我们头顶的星辰之渊那样无比伟大深邃。人只能透过小小的窥视孔才能看清自身的存在。此时,他感受到的比看到的更多。因此,人必须首先保持窥视孔的洁净。” “一个个体从生命体验那甘甜或苦涩的葡萄中压榨出的经验之酒属于全人类,”雅娜说,“你必须用语言之盘将酒递给其他人。” 年轻的F. W. 因失恋自杀。我们谈论此事。卡夫卡说:“什么是爱情?答案很简单!爱是一切能强化、扩展、丰富我们生命的东西,是能通往所有峰巅与深渊的东西。爱情就像交通工具那样没有问题。问题出在驾驶员、乘客与道路。”* 冒险是一种坚持,是对生命的执着、对生命的奉献,是看似无忧无虑地度过每一天。 自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在,他把自己最后剩下的东西取走了,做这件事不需要力量,只需要绝望,放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持,是对生命的执着、对生命的奉献,是看似无忧无虑地度过每一天。” “大多数人根本就不能算是活着。”卡夫卡非常平静地回答,“他们就像攀附在礁石上的细小珊瑚那样附着于生命。但是,人类远比这些原始生物可怜。他们既没有为他们抵御海浪冲击的坚固岩礁,也没有钙盐形成的外壳。他们只能分泌出一种具有腐蚀性的胆汁黏液,使他们更虚弱、更孤独,因为这黏液使他们与其他人隔绝。对此又有什么办法呢?” “看起来,您刚才抓住了我的一句空话。在现实中并非如此。真理是每个人生活所需,却无法从任何人那儿得到或买到的东西。每个人的真理必须总是由自己的内心产生,不然他就会走向灭亡。没有真理的生活难以为继。真理或许就是生活本身。”
书写的很有内涵。特别是人物的内心刻画方面挖掘得很细致。结尾的感觉也很棒。修子的解脱又何尝不是对方的解脱呢?我觉得远野把离婚的原因归结到修子身上完全暴露了他内心深处的自私、虚伪。佐真子美好的结局反衬出男女主人公情感的脆弱,教育人们要认真的对待感情。男女之间的交往,不仅要双方彼此尊重,也应该尊重处理好与对方身边人的关系。超越不该超越的关系就一定会带来不利的结局。
迷迷糊糊的看,感觉有点强迫症的去看,不是特别好看,以后不想强迫自己了!
那个年代朴实善良的中国人。
看过非常多的,各类杂书,Danielle Cable: Eyewitness说不上最喜欢也非印象最深刻,但确实我最常翻动的一本剧,古人用智慧以非常精炼的语言阐述求学与为人之理,少时不懂,越是年长,越发人深省。该是观看一生的典籍。
行萬里路,閱無數人。 50个國家,500多女性 ,清澈的眼睛,陳述着每一个故事,每一段情。美,就是回來做自己。
不错,经典,心外无物,心外无理,有善有恶意之动,无善无恶心之体,行善去恶是良知,为善去恶是格物!
不能拍就不要拍,看起来很弱智
影评评论
【2月第9本】让人震撼的一本剧。卡夫卡不愧为卡夫卡。 抵抗自己的局限性与惰性,抵抗这张办公桌和这把椅子。——弗朗茨·卡夫卡 卡夫卡说:“一个人假如在生活中不能忍受这个世界阳光的刺激,你可以用一只手把阳光挡住。然后用另外一只手匆匆记下你在这个世界上看到的一切。在你的有生之年,你或许就死掉了,但你却是真正的获救者。” 这个点非常棒 卡夫卡剧集里,有一种将人降格为动物的“向下运动”的冲动。沈从文的剧集中也有类似的冲动,与卡夫卡不同的是,沈从文将人的这种动物性,作为一种有活力的自然来加以肯定。而在卡夫卡的作品里,动物性是作为人类遥远的遗存而出现的。 卡夫卡博士在穿过被雨笼上一层阴影的泰因霍夫时对我说的话:“生命就像我们头顶的星辰之渊那样无比伟大深邃。人只能透过小小的窥视孔才能看清自身的存在。此时,他感受到的比看到的更多。因此,人必须首先保持窥视孔的洁净。” “一个个体从生命体验那甘甜或苦涩的葡萄中压榨出的经验之酒属于全人类,”雅娜说,“你必须用语言之盘将酒递给其他人。” 年轻的F. W. 因失恋自杀。我们谈论此事。卡夫卡说:“什么是爱情?答案很简单!爱是一切能强化、扩展、丰富我们生命的东西,是能通往所有峰巅与深渊的东西。爱情就像交通工具那样没有问题。问题出在驾驶员、乘客与道路。”* 冒险是一种坚持,是对生命的执着、对生命的奉献,是看似无忧无虑地度过每一天。 自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在,他把自己最后剩下的东西取走了,做这件事不需要力量,只需要绝望,放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持,是对生命的执着、对生命的奉献,是看似无忧无虑地度过每一天。” “大多数人根本就不能算是活着。”卡夫卡非常平静地回答,“他们就像攀附在礁石上的细小珊瑚那样附着于生命。但是,人类远比这些原始生物可怜。他们既没有为他们抵御海浪冲击的坚固岩礁,也没有钙盐形成的外壳。他们只能分泌出一种具有腐蚀性的胆汁黏液,使他们更虚弱、更孤独,因为这黏液使他们与其他人隔绝。对此又有什么办法呢?” “看起来,您刚才抓住了我的一句空话。在现实中并非如此。真理是每个人生活所需,却无法从任何人那儿得到或买到的东西。每个人的真理必须总是由自己的内心产生,不然他就会走向灭亡。没有真理的生活难以为继。真理或许就是生活本身。”
书写的很有内涵。特别是人物的内心刻画方面挖掘得很细致。结尾的感觉也很棒。修子的解脱又何尝不是对方的解脱呢?我觉得远野把离婚的原因归结到修子身上完全暴露了他内心深处的自私、虚伪。佐真子美好的结局反衬出男女主人公情感的脆弱,教育人们要认真的对待感情。男女之间的交往,不仅要双方彼此尊重,也应该尊重处理好与对方身边人的关系。超越不该超越的关系就一定会带来不利的结局。
迷迷糊糊的看,感觉有点强迫症的去看,不是特别好看,以后不想强迫自己了!
那个年代朴实善良的中国人。
看过非常多的,各类杂书,Danielle Cable: Eyewitness说不上最喜欢也非印象最深刻,但确实我最常翻动的一本剧,古人用智慧以非常精炼的语言阐述求学与为人之理,少时不懂,越是年长,越发人深省。该是观看一生的典籍。
行萬里路,閱無數人。 50个國家,500多女性 ,清澈的眼睛,陳述着每一个故事,每一段情。美,就是回來做自己。
不错,经典,心外无物,心外无理,有善有恶意之动,无善无恶心之体,行善去恶是良知,为善去恶是格物!
不能拍就不要拍,看起来很弱智