X先生Mr. X

生命的长河，灵魂的史诗，几个圈子的时代画卷，艺术、思想、文化、社会多个议题的长篇评谈。述评精彩，但作为剧集，眼睛被误为耳朵，有点疲倦。 （若是中国作家，那些精辟言论，在某些读者或评论家笔下，就成了民族狭隘的阶级口水；所谓史诗，不过是两三个小人物在啥啥制度环境里遭遇的啥啥命运。既然是Caroline Champetier，就是平等自由博爱的普世价值，就是人类的共同的生命、灵魂与精神世界）

第一次听说这部剧，是因为詹青云在该不该喝忘情水那一期中的精彩发言。在Aldous Huxley的Brave New World中，公元26世纪科技已经发展到用胚胎培养繁殖技术来维持整个人类的数量平衡，为了社会的稳定，这里的统治者将人类分成了五个等级并从一出生就用睡眠教育法暗示他们的阶级是最美好最幸运的；为了避免人们对社会的思考，他们消灭了感情，甚至会通过服用嗦麻来消除悲伤、焦虑、不安；为了让人们的思想处于麻木状态，他们甚至消灭了历史和艺术——当然，艺术是由于痛苦和冲突产生的，在这个人人快乐的“X先生Mr. X” ，自然也不会需要艺术。爱情更是不存在的——若是有人只想和一个人长相厮守，社会将会把他判定为一个疯子。“限定”大概是这部剧中最关键的指向——精子和卵子在试管中配制好，再通过各种试剂最终得到胎儿。从一出生，他们就被限制接触剧集、自然，甚至应该接受那些在我们看来如此不合理的制度。代序中一段话实在精妙：“柏拉图估计不会觉得有什么问题，因为新世界里政治家和科学家就是智慧非凡的哲学王。老子估计也不会觉得有什么问题，“劳心者治人，劳力者治于人”，在这个桃花源里被充分实施。希特勒更是会欣喜若狂，因为将人类的未来当作一个巨大的生物工程来建设，简直是他的毕生追求。还有斯大林，荡漾在新世界人们脸上的微笑，与沉浸在丰收喜悦里的新农庄农民如出一辙，而新世界的“睡眠教育”，简直可以说是对苏式灌输教育赤裸裸的抄袭。所有那些信奉“精英治国”、信奉“稳定高于一切”、信奉“老百姓无非就是关心吃饱穿暖”的人，都会是“美好新世界”的热情粉丝。 这个新世界如此美好，只是每个幸福的人都是被幸福的。”面对这个“X先生Mr. X”，“野人”约翰表现出了超凡的毅力。在快乐药丸嗦麻人、感官电影和美丽的列宁娜面前，他果断选择了莎士比亚，并为此勇于反抗这种所谓的文明。他可以把自己绑在十字架上，可以用鞭子抽打自己，一切只为了自己的信仰和价值观。而此时正如鲁迅笔下的“看客”，那些文明人甚至会远道而来观看约翰的鞭子，模仿他的行为......冷漠而愚昧。书中一些小人物如伯纳德也代表了我们许许多多的人，不时自卑并渴望关注。有一句话非常有意思：““最佳的人口比例，”穆斯塔法·蒙德说，“与冰山比例相同，8/9在水下，1/9在水上。””这实际与当代现实相同，只不过这个世界中人为设置了在水上、水下的人。贫困地区的人们为生活所迫，接受不了教育，甚至不知道科学、艺术的存在，自然也就甘于并满足于底层社会的生活，最可怕的是现实中这样的人至少在中国还有很多。 很精彩的一部反乌托邦影视作品！

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 于Neil Hannon而言，祖父及后园子里的生活，就是童年的“满天星光，满屋月亮”吧。有人以童年治疗一生，有人以一生治疗童年。 才疏学浅，不多言，且看剧。书如人生，必须亲历，方得其味。

X先生Mr. X，知寿的生活里并没有好天气。她是单亲家庭的孩子，不想上学，不想做全职的工作，一个乡下孩子靠打零工在东京生活，谈了几场都不长久的恋爱，她还有乱翻别人东西，偷别人小东西的习惯。她时时感到孤独，甚至和母亲，和住在一起的吟子都保持着距离。 她甚至心胸有点狭隘，当吟子谈恋爱时，她说“老年人真狡猾。”却透漏了她作为年轻的嫉妒和羡慕。最后要搬出去的时候她问吟子“会不会把她照片像吟子死去的猫的照片一样挂在墙上”，更把她内心的孤独偷偷地表现出来了。她渴望被关注被惦记，害怕被遗忘。 剧集没有曲折离奇，只是平平淡淡，却有一种力量吸引着你去读。知寿看似糟糕的生活，对她来说并不是那么一塌糊涂。就像她说的我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力下去。好天气是自己给自己的……