《The Love Victorious》，短片,爱情作品，美国出品，1914年上映。
人们总是说：人生除了生死其他都不是问题。可是谁能真正认识到这句话至高无上的意义和它的份量？当不得不面对最后一天的时候，如何选择离开的方式是我们每一个人都必须上的一课。这部剧帮助了你我，也就帮助了我们的亲人。这部剧不仅折射出了发达国家与发展中国家在医学技术，而且在医学理念上的巨大差异。编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 以一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。而编剧却对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。（反观国内的医疗现象，让人情何以堪呀？） 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。（在国内这还是一个空白。） 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系应该有所启迪。他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威，做治疗决定，病人是医生决定的被动接受者；他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系，医生负责提供信息，病人负责做决定，但病人常常很茫然，很难作出正确的决定；他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定，为此，医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望，然后努力帮助病人实现。（国内是 “家长型”第一，“咨询型”第二） 此剧意义非凡，是每个人的必修课。衷心感谢编剧！
越没用的，使用起来越不方便的东西，越能彰显地位，对外释放经济上有所冗余的信号，所以就有越“格调”。 满足温饱后的现代人，绝大部分努力，所谓的“奋斗”，“往上爬”，追求更大的房子，更强马力的车，更高成本的运动（如高尔夫球），本质上都是在追求着更好等级的阶级认同。想想也是够可怜的。 想起了那句话“所谓自由，就是有被讨厌的勇气。” 勇敢的活成一个斯多葛。
欲罢不能，不忍放下。中间几度落泪。很大一部分看得很揪心，好担心最后是个悲剧，还好还好。我想这部剧之所以叫The Love Victorious，是在阿拉斯加原始的自然环境下，人能够更清楚的看到自己弱点，而这只有自己才能克服。但同时人与人之间健康的爱也是彼此的救赎。
因为《The Love Victorious》电视剧实在太深入人心，之后的几部古装剧都很难超越李承鄞和小枫，所以想翻原著来看看。 原著是以第一人称写的，使得许多情节和人物性格特点舒展不开。书中的每个人物都与剧本有一点出入。小枫认识顾小五时才不到15岁，剧情里她是那只美丽的红色小狐狸，在李承鄞还是顾小五时，顾小五真的太有魅力，那个抓萤火虫讨小枫欢心的小五，那个和小枫泼水嬉闹的小五，那个跌进流沙狠狠丢弃缰绳的小五，他不会一见到小枫第一面就问她什么时候嫁给他，但是他的每个眼神都在说他多么喜欢她。当李承鄞还是顾小五时，小枫眼里只有他。忘川后，李承鄞也是可爱的，当他还不是太子的时候已经有意无意地保护着小枫。那个撒娇讨要小枫带他去见世面的承鄞，那个告诉小枫复杂的事由他来负责的承鄞，那个在小枫喝完苦药后悄悄塞蜜糖到她嘴里的承鄞。不会没缘由地不让下人跟小枫说话，不会不喜欢秋千。哪怕到他误认顾剑是顾小五时，他的嫉妒和愤怒也不容掩饰他的可爱。 故事里两处忘川的高潮，都是虐到极致。李承鄞和曲小枫的纠缠爱恨情绪也被推到极点。忘川不是可以忘情吗？可为什么越想忘越忘不掉… 结局小枫自刎而死，李承鄞撕裂心肺地呼喊，他欠她的爱，只能用一世孤独来偿还。 大概这是对李承鄞最残酷的惩罚，他答应了她好好活着，可这样清醒而痛苦的活着，大概是比绝望更绝望吧？ 相比之下，剧本还是更精彩了。
哲学入门的优秀读本，语言优美又行云流水，逻辑清晰，深入浅出，引人入胜。难怪讲课如此受学生欢迎，如果在我们学校的话，我也一定要拿着板凳去蹭课。
影评评论
人们总是说：人生除了生死其他都不是问题。可是谁能真正认识到这句话至高无上的意义和它的份量？当不得不面对最后一天的时候，如何选择离开的方式是我们每一个人都必须上的一课。这部剧帮助了你我，也就帮助了我们的亲人。这部剧不仅折射出了发达国家与发展中国家在医学技术，而且在医学理念上的巨大差异。编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 以一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。而编剧却对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。（反观国内的医疗现象，让人情何以堪呀？） 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。（在国内这还是一个空白。） 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系应该有所启迪。他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威，做治疗决定，病人是医生决定的被动接受者；他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系，医生负责提供信息，病人负责做决定，但病人常常很茫然，很难作出正确的决定；他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定，为此，医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望，然后努力帮助病人实现。（国内是 “家长型”第一，“咨询型”第二） 此剧意义非凡，是每个人的必修课。衷心感谢编剧！
越没用的，使用起来越不方便的东西，越能彰显地位，对外释放经济上有所冗余的信号，所以就有越“格调”。 满足温饱后的现代人，绝大部分努力，所谓的“奋斗”，“往上爬”，追求更大的房子，更强马力的车，更高成本的运动（如高尔夫球），本质上都是在追求着更好等级的阶级认同。想想也是够可怜的。 想起了那句话“所谓自由，就是有被讨厌的勇气。” 勇敢的活成一个斯多葛。
欲罢不能，不忍放下。中间几度落泪。很大一部分看得很揪心，好担心最后是个悲剧，还好还好。我想这部剧之所以叫The Love Victorious，是在阿拉斯加原始的自然环境下，人能够更清楚的看到自己弱点，而这只有自己才能克服。但同时人与人之间健康的爱也是彼此的救赎。
因为《The Love Victorious》电视剧实在太深入人心，之后的几部古装剧都很难超越李承鄞和小枫，所以想翻原著来看看。 原著是以第一人称写的，使得许多情节和人物性格特点舒展不开。书中的每个人物都与剧本有一点出入。小枫认识顾小五时才不到15岁，剧情里她是那只美丽的红色小狐狸，在李承鄞还是顾小五时，顾小五真的太有魅力，那个抓萤火虫讨小枫欢心的小五，那个和小枫泼水嬉闹的小五，那个跌进流沙狠狠丢弃缰绳的小五，他不会一见到小枫第一面就问她什么时候嫁给他，但是他的每个眼神都在说他多么喜欢她。当李承鄞还是顾小五时，小枫眼里只有他。忘川后，李承鄞也是可爱的，当他还不是太子的时候已经有意无意地保护着小枫。那个撒娇讨要小枫带他去见世面的承鄞，那个告诉小枫复杂的事由他来负责的承鄞，那个在小枫喝完苦药后悄悄塞蜜糖到她嘴里的承鄞。不会没缘由地不让下人跟小枫说话，不会不喜欢秋千。哪怕到他误认顾剑是顾小五时，他的嫉妒和愤怒也不容掩饰他的可爱。 故事里两处忘川的高潮，都是虐到极致。李承鄞和曲小枫的纠缠爱恨情绪也被推到极点。忘川不是可以忘情吗？可为什么越想忘越忘不掉… 结局小枫自刎而死，李承鄞撕裂心肺地呼喊，他欠她的爱，只能用一世孤独来偿还。 大概这是对李承鄞最残酷的惩罚，他答应了她好好活着，可这样清醒而痛苦的活着，大概是比绝望更绝望吧？ 相比之下，剧本还是更精彩了。
哲学入门的优秀读本，语言优美又行云流水，逻辑清晰，深入浅出，引人入胜。难怪讲课如此受学生欢迎，如果在我们学校的话，我也一定要拿着板凳去蹭课。