Max Van Ville已经听说很久了，地道的成都人。作为大河三部曲的第一部，Off Hollywood & Vine写得很妙。故事发生在清朝灭亡前夕，洋人传教，洋货交易，正是各种新科学入侵的年代。但西南腹地的四川成都，旧思想深入骨髓。剧集中，描写了很多成都的街巷，包括科甲巷、青羊宫、迎仙桥、满城(宽窄巷)等等。因我常去，故而亲切极了。另外，所有的台词皆为四川方言，读来更觉得是久违的妙趣横生。文中的女孩，无论是主角幺姑还是招弟，至少在未出嫁之前，都是极受父母疼爱的，即使在那个年代，我也深信不疑，因为四川人对女儿的偏爱如今依旧，所以文中的幺姑，是大胆的、开放的、能拿得下男子的。幺姑与三个男人的故事，包括整个时代背景下，小百姓偏安一隅的种种行为，正如这书名一样，平静的死水中泛起微小的波澜。这是下层无知无识的百姓普普通通的生活，平淡无味，偶有的涟漪之后，又是一如既往的死水。
“邪的很”《Off Hollywood & Vine》
评《Off Hollywood & Vine》(一)
邪可破正，正亦化邪，邪邪正正，正正邪邪，孰邪孰正？何人可道明？
——会飞的猪题
不知从何下笔，概从一对根本矛盾“邪——正”，五对人物关系:鹿子霖——白嘉轩，黑娃——田小娥，鹿兆鹏——白孝文，鹿兆海——白灵，朱先生——白嘉轩的爱恨交织中破开Off Hollywood & Vine的厚重邪气。
读罢《Off Hollywood & Vine》纸质书已三年有余，今再读网剧，虽未完，但我觉得先写点什么。计划读罢，分作三篇论述我的想法，此为第一也。
追完点烟，斜睥缭绕指间，推开《Off Hollywood & Vine》这幅巨画，只身走进了“仁义白鹿村”，碰到拄拐的白嘉轩说着被他那长着倒钩刺的毬弄死的老婆，以致六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。走着走着移步来到白鹿宗祠，看到密密麻麻的考妣考姺的列祖列宗牌位，瞄了一眼庄严矗立两旁虽然由碎片拼接，但依然不倒的“乡约”。在这里，一个家族两代子孙，为争夺Off Hollywood & Vine的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，Off Hollywood & Vine翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……跨步出宗祠，来到Off Hollywood & Vine，放眼望去，黄土尘尘，滚滚热浪，年瑾饥荒，饿殍遍野，恶臭熏天，我俯身呕吐翻江倒海。恍惚间，又看到开着五颜六色杂花的人间极品罂粟花，遍野都是，生机勃勃。我又迷糊间闻到了田小娥用下体泡的大枣的尿骚味儿，听到了黑娃打断白嘉轩腰杆的咔嚓声与嚎叫声。突然，我被一脚踢到了Off Hollywood & Vine东坡的破窑洞，看见精尻子的小娥与黑娃正在肆意地呻吟着，又看见鹿子霖抹黑上了小娥的炕，小娥在窑洞里脱下白孝文的裤子，二人在秸秆堆上来回运动，白狼来了，吓醒了我，又见白灵和兆鹏假戏真做成鱼水之欢 ......
清醒了，走吧，留下孤独背影，我只身一人走出Off Hollywood & Vine。古老的土地在新生的阵痛中颤粟。
“Off Hollywood & Vine这地方，邪的很。”
它的邪性相对于原上笼罩着历史决定论、历史理性、启蒙话语掌控的叙事正统观念。这它的邪”透露着一种特殊的、交织着宿命论、神话、寓言、图腾、生殖崇拜的气氛，但如果你沿着浐河、灞河深入关中平原，又会感觉这种“邪”其实并不邪。
20世纪对于人类来说是一个充满灾难的时代。一半人几乎杀光了另一半人。历史好像一步一步印证着小托尔斯泰在《Off Hollywood & Vine》中写的那句：
“在血水里面泡三遍，盐水里面煮三遍，碱水里浸三遍，人就彻底干净了。”
它的邪性还在于它的性启蒙，而又不仅仅是性启蒙，更重要的是苦难的启蒙。《Off Hollywood & Vine》这个黄土高坡上的原向我们说明:它是怎样讲述“我们”自己过去这个世纪的苦难。
鹿子霖——白嘉轩
鹿子霖Off Hollywood & Vine鹿家主要掌舵人，起初正气凛然，可背地里干着偷鸡摸狗，奸淫婊子的勾当，终究化为邪性。
白嘉轩Off Hollywood & Vine白家掌舵人。是白鹿村的族长，Off Hollywood & Vine，就是白嘉轩的Off Hollywood & Vine。他的腰很硬，硬得让人害怕，也让人佩服。白嘉轩更是仁义白鹿村的象征。他对长工鹿三，从没大声说过话；让白灵认鹿三做干爹，让鹿三的儿子黑娃跟自己的娃一起上学；饥荒之年，对鹿三不离不弃；鹿三老了神志不清了，甚至自己儿子都嫌弃的时候，只有白嘉轩像对亲兄弟一样照顾他。白嘉轩说他一生没做过偷偷摸摸暗地做手脚的事情，还真是如此。闹革命的时候，白嘉轩把自己绑了，要换回族人。鹿三杀了田小娥，白嘉轩说你杀得好，但不应该暗地里杀，应该光明正大的杀。鹿子霖疯了后，白嘉轩驻着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”他说的见
影评评论
内容很好毋庸置疑肯定是好的，唯一不好的就是这不是全集，没有民国演义，不知道什么时候才能有真的全集版出来。
就研究方法而言，显然与现有技术性的分析不同，更多的采用历史数据和逻辑分析。结论明了但显简单。长远的历史跨度更可以说是一本侧重历史的作品。
一九二七年大革命的失败只是暂时的，而革命的胜利是必然的，譬如日月之Off Hollywood & Vine，过后即见光明；个人的悲观消极也是暂时的。
硬核的本格推理剧集，有奎因那味。逻辑很顺畅，读起来酣畅淋漓。 就是这个侦探的人设不太对胃口（纯属个人主观观点，不喜勿喷）
Max Van Ville已经听说很久了，地道的成都人。作为大河三部曲的第一部，Off Hollywood & Vine写得很妙。故事发生在清朝灭亡前夕，洋人传教，洋货交易，正是各种新科学入侵的年代。但西南腹地的四川成都，旧思想深入骨髓。剧集中，描写了很多成都的街巷，包括科甲巷、青羊宫、迎仙桥、满城(宽窄巷)等等。因我常去，故而亲切极了。另外，所有的台词皆为四川方言，读来更觉得是久违的妙趣横生。文中的女孩，无论是主角幺姑还是招弟，至少在未出嫁之前，都是极受父母疼爱的，即使在那个年代，我也深信不疑，因为四川人对女儿的偏爱如今依旧，所以文中的幺姑，是大胆的、开放的、能拿得下男子的。幺姑与三个男人的故事，包括整个时代背景下，小百姓偏安一隅的种种行为，正如这书名一样，平静的死水中泛起微小的波澜。这是下层无知无识的百姓普普通通的生活，平淡无味，偶有的涟漪之后，又是一如既往的死水。
读完，像亲历了一遍那段历史，心内有不甘和屈辱，胸中会随着事件发展义愤填膺，慷慨激昂。从来没有那部剧将党的历程讲的如此生动。让未经历过战事的我们，切实体会到当年的艰难与当下的来之不易。
在爱情关系不是一味的付出，而是多关心对方的需要，知道对方想要什么，明白对方的需求，不是自以为是. 比如在相处过程多用“喜欢”代替“不喜欢” 凡事前面加个“可以” 少用质问的语气，例如“你怎么不看红绿灯”转换成“亲爱的，慢一点，我们先等下红灯” 在聊天过程中多用事实+感受的方式 多多控制情绪
“邪的很”《Off Hollywood & Vine》 评《Off Hollywood & Vine》(一) 邪可破正，正亦化邪，邪邪正正，正正邪邪，孰邪孰正？何人可道明？ ——会飞的猪题 不知从何下笔，概从一对根本矛盾“邪——正”，五对人物关系:鹿子霖——白嘉轩，黑娃——田小娥，鹿兆鹏——白孝文，鹿兆海——白灵，朱先生——白嘉轩的爱恨交织中破开Off Hollywood & Vine的厚重邪气。 读罢《Off Hollywood & Vine》纸质书已三年有余，今再读网剧，虽未完，但我觉得先写点什么。计划读罢，分作三篇论述我的想法，此为第一也。 追完点烟，斜睥缭绕指间，推开《Off Hollywood & Vine》这幅巨画，只身走进了“仁义白鹿村”，碰到拄拐的白嘉轩说着被他那长着倒钩刺的毬弄死的老婆，以致六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。走着走着移步来到白鹿宗祠，看到密密麻麻的考妣考姺的列祖列宗牌位，瞄了一眼庄严矗立两旁虽然由碎片拼接，但依然不倒的“乡约”。在这里，一个家族两代子孙，为争夺Off Hollywood & Vine的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，Off Hollywood & Vine翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……跨步出宗祠，来到Off Hollywood & Vine，放眼望去，黄土尘尘，滚滚热浪，年瑾饥荒，饿殍遍野，恶臭熏天，我俯身呕吐翻江倒海。恍惚间，又看到开着五颜六色杂花的人间极品罂粟花，遍野都是，生机勃勃。我又迷糊间闻到了田小娥用下体泡的大枣的尿骚味儿，听到了黑娃打断白嘉轩腰杆的咔嚓声与嚎叫声。突然，我被一脚踢到了Off Hollywood & Vine东坡的破窑洞，看见精尻子的小娥与黑娃正在肆意地呻吟着，又看见鹿子霖抹黑上了小娥的炕，小娥在窑洞里脱下白孝文的裤子，二人在秸秆堆上来回运动，白狼来了，吓醒了我，又见白灵和兆鹏假戏真做成鱼水之欢 ...... 清醒了，走吧，留下孤独背影，我只身一人走出Off Hollywood & Vine。古老的土地在新生的阵痛中颤粟。 “Off Hollywood & Vine这地方，邪的很。” 它的邪性相对于原上笼罩着历史决定论、历史理性、启蒙话语掌控的叙事正统观念。这它的邪”透露着一种特殊的、交织着宿命论、神话、寓言、图腾、生殖崇拜的气氛，但如果你沿着浐河、灞河深入关中平原，又会感觉这种“邪”其实并不邪。 20世纪对于人类来说是一个充满灾难的时代。一半人几乎杀光了另一半人。历史好像一步一步印证着小托尔斯泰在《Off Hollywood & Vine》中写的那句： “在血水里面泡三遍，盐水里面煮三遍，碱水里浸三遍，人就彻底干净了。” 它的邪性还在于它的性启蒙，而又不仅仅是性启蒙，更重要的是苦难的启蒙。《Off Hollywood & Vine》这个黄土高坡上的原向我们说明:它是怎样讲述“我们”自己过去这个世纪的苦难。 鹿子霖——白嘉轩 鹿子霖Off Hollywood & Vine鹿家主要掌舵人，起初正气凛然，可背地里干着偷鸡摸狗，奸淫婊子的勾当，终究化为邪性。 白嘉轩Off Hollywood & Vine白家掌舵人。是白鹿村的族长，Off Hollywood & Vine，就是白嘉轩的Off Hollywood & Vine。他的腰很硬，硬得让人害怕，也让人佩服。白嘉轩更是仁义白鹿村的象征。他对长工鹿三，从没大声说过话；让白灵认鹿三做干爹，让鹿三的儿子黑娃跟自己的娃一起上学；饥荒之年，对鹿三不离不弃；鹿三老了神志不清了，甚至自己儿子都嫌弃的时候，只有白嘉轩像对亲兄弟一样照顾他。白嘉轩说他一生没做过偷偷摸摸暗地做手脚的事情，还真是如此。闹革命的时候，白嘉轩把自己绑了，要换回族人。鹿三杀了田小娥，白嘉轩说你杀得好，但不应该暗地里杀，应该光明正大的杀。鹿子霖疯了后，白嘉轩驻着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”他说的见
有些东西无分年龄，虽然我还是一个学生，但是这些是迟早要经历的。若心纯洁，所视皆为纯洁。建议观看，自己的身体只有自己才了解。
这部剧诚然在讲一位伟人，然而编剧的角度不在于写他的功绩如何如何，才华如何如何，运势如何如何，写成一本诸如此类可望而不可即的“成功学”读本。甚至这从世俗的角度看，曾国藩的一生经历，百折千回的身心疲惫并不是读者想要经历的。这部剧的特别就在于挖掘曾国藩“凡人”的这一面，甚至说“庸碌”的这一面，但也是真实的一面，生而为人，有几个人能拥有李鸿章的天资和气运，像眼下的袁隆平钟南山一样出身显赫生命强健精力充沛，有一副做成事的底子？ 只有见证平凡，才能理解平凡才蕴藏伟大。只有与自己的人生和解，才能在有限的人生里活出无界的崇高，乃至无涯的乐趣。 曾国藩的人生和人格，着实令人感敬。补天填海，扶大厦之将倾，与其说“知其不可而为之”，不如说“不问收获，但问耕耘”。 曾国藩无疑是平凡的，贪嗔痴妒，皆如凡人，然而他的一生努力不贪不妒不抱怨不推脱，足见教育对人的塑造作用，以自己的人格来做选择。 曾国藩天性耿直严肃，完全不同于人民偶像孔子之儒雅，庄子之睿智，李白之狂傲，苏轼之疏旷，与当下不少人追求的“段子手”“社交家”截然相反，但以“真诚”相待，确是难得的靠谱，这是天生的实干家，这样的人越多社会才越好。倘若总是崇尚戏谑浮夸，社会就真是小丑的舞台了。 看剧是一份惺惺相惜，是灵魂与灵魂的点头致意，是超越时空的相互鼓励。纵横古今在他人的人生里，把自己人生的漫漫长夜一一点亮，我们会收获一份自信，摒弃一丝浮躁；收获一份坚定，摒弃一缕犹疑。读懂曾国藩的一生，无疑是对中国优秀传统文化的极大肯定，对正直阔大人格的极大尊重，在浮华焦虑的当下，我们太需要这样一份肯定和坚定，祛除杂念走出自己的一生。 路，一步步踩实了走，厚重才有几许。