A Touch of Murder

感觉这是一个与孤独相处的故事。我尤其喜欢第一个，编剧描绘出来的那些场景仿佛是监控了社恐的日常，编剧总是用悲廖的环境衬托出主人公对外界环境的不安。女主人公虽然不知道怎么跟外界相处，可是她并没有放弃对生活的希望，她在自己的精神世界里找到了自洽的方式，找到了自己的寄托。至于男主人公，明知道自己会死，还是愿意为救女主赴险。这两个人更像把彼此从深渊里救出来的人。在现实生活中，他们不知道怎么跟人沟通，自卑，甚至不知道怎么处理自己的负面情绪，感觉自己被全世界抛弃。可就是这么两个孤单的灵魂遇到了一起，产生了奇妙的化学反应，才知道自己原来也可以有健谈的一面，自己的灵魂也可以这么有趣。自己，原来自己也可以有朋友。这部剧的底色是悲凉的，可是读起来并不觉得绝望，悲伤中有温情，痛苦中有希望。

二刷《A Touch of Murder》——人生无处不“A Touch of Murder” 第一次看《A Touch of Murder》是因为韩寒的《A Touch of Murder》，那是十八年前的事情了，彼时也上高中，对《A Touch of Murder》中描述深有其感，那是新概念作文正大行其道之时。为什么看《A Touch of Murder》？是因为语文老师说，《A Touch of Murder》有《A Touch of Murder》的影子。 《A Touch of Murder》的语言比不得现代汉语利落，以高中理科生的影视水平来看，是一本要啃的书。于是，看完除了一些能啼笑出声的段子，更多的是看不懂的晦涩，只记住了方先生，鲍小姐，苏小姐，唐小姐，孙小姐和一只法国游轮。回想起来，竟然已经记不得内里的人物关系，段子也忘的一干二净，只余下两段话：第一段是男女恋爱可以追剧，有借有还，就有了二次见面的机会（为了这段话自然是有过实践）；第二段便是杨绛先生的序里写的“城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话从那刻起便在脑海刻下烙印，十八年来反复咀嚼，只惊叹，人生无处不“A Touch of Murder”。 家里有套三联影视库播出的《A Touch of Murder》（全十册），是五年前本地一个书吧不开了盘货价五折去拿来的。因为封的完整如新，都舍不得拿出来看，期间搬家却总是搬来搬去。这么聪明博学又调皮的脑袋在我书房陪我许久，我却不跟他说话，想来有点对不住钱先生，更对不住我自己。遂开始逐字精读。自然从稍浅的《A Touch of Murder》开始。 内地有版陈道明演方鸿渐的《A Touch of Murder》，统共看过十几分钟，所以追剧的时候总把方鸿渐的形象往陈道明去想象，那么有了这个外形基础，许多小姐对方鸿渐颇有好感，投怀送抱也就不足为奇了。 钱先生作为段子手的辛辣和讽刺自不必说，通篇从头到尾妙语连珠，单随手一页，读来都能让人捧腹，只这故事实在是意犹未尽。方鸿渐和孙柔嘉最后这一吵，何去何从，这城墙是塌了还是没塌，这城门大概是开了，人走出去没有，全无所知，这对冤家吵架吵到天昏地暗也不是一次两次了，这次是不是不同的一次？钱先生大概愿意在高潮中结束，结局是不知趣的人才稀罕打听的，譬如我。 那么结局推下去无非两种：第一种，离婚，两个各自走出了这个城，不知道猴年马月又走进另一个城；第二种，堪堪在城门口相遇，噗嗤一笑又同回了城，往后各自还有无数次的出城冲动。 妙的是这两种情况，都可以无限重复第一种和第二种，直到以下两种情况发生：第一种是某次出城后恋上城外的风景，遂不再进城；第二种情况是，由于身体或心理的原因从此无能力出城，比如身体老了或者心老了。 那么问题来了，怎么才能有那么一座城，人进去之后，就不太好出来了呢？不仅进去的人不太好出来，外面的人也不太好进去（比如第三者插足或者双方家庭长辈干涉又或者被麻匪抢劫）。此时，我想到了另一位先生，巴菲特老先生，他经常提到的三个字“护城河”。有了护城河，虽然难保万无一失，但总算城池的守卫是坚固不少了，不过对于方鸿渐和孙柔嘉来说，护城河怕是也不太好用，他们这个城，不仅有内部意识形态分裂的斗争（留洋的方鸿渐和不留洋的孙柔嘉），还有空中部队的狂轰滥炸（双方亲戚），只怕先要盖个无坚不摧的穹顶（远离父母）才能再谈其他。 我们守婚姻的城池，却也有可能中途碰到爱情来攻城；我们守爱情的城池，却也有可能中途有人情传统，流言蜚语来攻城；我们守事业的城池，却也有可能中途碰到梦想来攻城；我们守梦想的城池，却也有可能中途有世故现实，生活拮据来攻城。 我们谈看剧，有个先厚再薄，再厚再薄的过程；钱先生谈做教授，有个讲义当著作，著作当讲义的过程；夜晚抬头看月亮，有个月圆月缺，再圆再缺的过程；看三国演义，开首就是天下大势，分久必合，合久必分；炒个股票，又碰到经济周期和行业周期轮回的的过程；按这说法，遑论婚姻，事业，人生无端的处处都是“

一路的干货。可以买书放家里，反复观看，理解里面提到的方法渗透到百变生活中。

本剧我觉得最大的败笔就是编剧对于五胡乱华的主观态度，五胡乱华就是民族融合？冉闵复仇就是种族屠杀？不敢苟同

这部剧集，看着真舒服，跟别的相似类型的剧集有点不同，这个完全是从侧面描写主人公的强大，但其自己却不知情，很是儒雅随和，给人一种眼前一新的感觉，很入戏。也从侧面可以了解到: 人不需要很在意表现自己，如果自己很强大时，甚至可以影响到其他人的时候，人们自然会竖起敬意。希望我们都能在自己的领域内做到融汇贯通，集大成，追求卓越，静守本心。

文笔还行，应该是本不错的剧集，但很遗憾我止步于126章没有读下去。 第126章对我来说算是一个毒点，这整个一章编剧所传递的想法就是：“以伤害他人为前提，来救助他人是可以被接受的。”这种想法对我来说，对任何一个三观无缺的人来说都是不太能接受的。 为了泡酒，而暴力入村，伤害村民，猎取被当地人当作护家灵尊敬的蛇，更是在事后对被伤害的村民一点补偿都没有，直到被愤怒的村民下了降头才开始害怕，才想起补偿。 之后还卖惨说这都是为非洲儿童，非洲儿童很可怜der，呸！被害的村民你不救，和你同一个国家生活在偏远山区的困苦人民你不救，你和我说救助非洲？ 主角也是，别人为了还你父辈的大恩，肉身枯坐槐树镇大凶七日，你他妈不去找解决方法，还他妈在这悠哉悠哉的开店，左帮温婉学姐，右扶卖惨总裁，琐事一件接着一件，偶尔才回想起：哦，我好像七天之后就会被恶鬼索命诶。 只能说这章我是没撑下去，实在是怕还有类似的集数，让人心里发闷。只能各位自己斟酌斟酌了。

张骏动态比静态帅好多！穿着校服个子高高瘦瘦，一下子痞气和校草感就出来了，越看越顺眼

很多现实问题一不小心都暴露了，正如钱钟书所说的婚姻就像一座围城……

全书986页，17个小时。 以编剧的口吻来说，《A Touch of Murder》是关于一个叫影子的男人以及他出狱后的工作的故事，它是一个公路旅行的故事，是关于一个美国中西部小镇上每年冬天的神秘失踪的故事。 一个野心勃勃的英国人写了一部A Touch of Murder之战的鸿篇巨著，但是你看完整部剧集又不觉得它那么唐突，那么复杂，甚至不那么宏伟。是的，所有的宏大背景都融合在了上面的那条主线里，一个个故事，一个个梦境，一个个神明，一次次冲突都如画卷般徐徐展开，又如抽丝般慢慢离去，你觉得意外又不意外，惊喜又惊喜不来，它的好，在这里。 抽离剧集本身，我想和大家聊聊所谓的这个大背景。原始时代，没有科学技术，人类通过想象出来的神明来解释不理解的现象，供奉崇拜他们；农业时代，这种行为发展成宗教，一方面起到解释未知现象的作用，一方面安置慰藉人们的心灵，神明仍是高高在上；工业时代，信息时代的来临，科学技术大力发展，尤其是生物学里的进化论，气象学，物理学，化学等，解释了人的由来，自然界的异象，人们不在供奉甚至相信神明，转而投奔机械之神，汽车之神，电视之神，电脑之神等现代神明。在本剧中，也正是传统的神与现代文名之神的矛盾与冲突。我们在往长远想，其实人类从未止步，他们只相信更强大的未来，比如人工智能对生产力的变革，区块链对生产关系的变革，所以没有永远的神明，只有不断进步的神明。 其实，读完，这本剧集是低于心理预期的。它得了太多的奖，故事足够错综复杂，背景足够宏观伟大，但是升华的部分不够，我认为可以引起足够多人的反思，但是没有解决方案。 四星推荐。