The World of Tosh

熬了几夜终于看完了，剧集的前半部，秋林还在The World of Tosh的那部分真的太好看。太久没看过这么清爽的剧集了，（上一次有这样的感觉好的剧集还是五年前看的《The World of Tosh》的前部分。） 各个师傅的命运与绝活，齐师傅吃的那份精致和讲究；马师傅的为人处事那份和气；杜英姆妈的泼辣好强，杜尔对堂妹的那份热血亲情…真的好喜欢好喜欢 齐海升的倔强和自我放弃的悲剧 和田小娥一样的悲剧的米粒，好在赶上好时代。 第三部写的是改革开放后的故事，特别乱，甚至想睡剧集的后半部污染了前半部。一清一浊 时代变了，人也变了，连文风都变味了。看的特别不爽。但就是那个时代真实反应吧。 不过也还有鲍那种为兄弟不惜放弃到手的副县长（真能做到吗？）。 其实既然书名叫The World of Tosh，就写到秋林离开The World of Tosh为止我觉得也挺好的，后面的故事完全可以分成另外一本剧。 2021年第一本看完的书

【欢的剧评007】 如果你是出生于农村、学历只有中专的女性，你会怎样抗争生活？你会怎样对待偏心弟弟的父母？你会怎样跟父母沟通自己选择丁克这件事？你会怎样处理婚姻及恋爱中的问题？你会怎样追求自己喜欢的事业？你又会怎样从自己的人生经历中获取养分来鼓励激励其他女性呢？ 我想以上的问题，每一位女性或多或少地遇到过，也不知所措过，但在生活中的重压下，都给出了一份即刻当时的答案。 不管是开心的、失望的、悔恨的答案，时间在流逝的同时，也会带来新的“社会脚本”。小众思想也有可能会变成主流思想，现存的主流思想也可能会被淘汰。唯有变化才是永恒不变的，接受代际之间的观念鸿沟，拥抱不同文化下的差异化思维，才是下一代文明进步的源泉。 在本剧中，编剧莎拉·伯格从自己的人生经历中总结经验，从与父母关系、亲密关系中阐明了要实现生活独立、经济独立、精神独立的人生态度。编剧行文简单，但态度鲜明，思想激进，但行之有效。 也许生活中很多人处于好意，告诉你如何幸福生活。也会有商家处于利益角度，告诉你什么才是成功人士，什么才是幸福生活的范本，拥有房子、车子、孩子，才是体面的中年人。 编剧希望大家不要被营销出来的焦虑绑架了，结婚生子只是把自己的精神盈余无私地与另外一个生命分享，只是单纯地想陪伴另外一个小生命慢慢成长，给予爱，给予关怀，而不是其他。 坚定自己在任何情况、任何境地下都是拥有选择权的。选择自己想做的事情，而不要在翻滚浪潮中被各种理念裹挟着走。

总五星打六星，推荐 男人的幸运—在成年时和小时候—就在于别人迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡，人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂；当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚；她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。 对大多数女人来说，即使允许她独立，爱情仍然是最有吸引力的道路；承担自己生活这种事是令人焦虑的；少男也愿意转向比他年长的女人，在她们身上寻求一个向导、一个教育者、一个母亲；但他的成长、品行、他自己内心遇到的约束，都不允许他最终止于退让这种容易的解决办法；他只把这样的爱情作为一个阶段来考虑。 事实上，她的全部教育都趋于阻挡她走反抗和冒险的道路；整个社会—从她可敬的父母开始—赞美爱情、忠贞、奉献的崇高价值，并向她隐瞒无论情人、丈夫和孩子都不准备忍受的讨厌家务，欺骗了她。她愉快地接受了这些谎言，因为它们促使她走便捷的斜坡，这是人们对她犯下的最恶毒的罪行。从她童年起，整个一生，人们让她把这种诱惑一切为自己的自由焦虑的生存者的服从当做她的使命，宠溺她，腐蚀她；如果有人让孩子整天玩乐，不给他机会学习，不向他指出学习的用处，促使孩子变得懒惰，待他成年，就不会告诉他，他已经选择了做无能和无知的人，人们就是这样抚养女人，从来也不教导她亲自承担生存的必要性；她便随波逐流，依靠保护、爱情、援助、他人的领导；她让自己受到迷惑，希望能够什么事也不做，便实现自己的存在。她向诱惑让步是做错了，但男人不配指责她，因为是他诱惑她这样做的。当他们之间产生冲突时，每个人都把对方看做要为这种处境负责；她会指责他制造了这种处境：没有教会我推理和谋生……他会指责她接受了这种处境：你一无所知，你没有能耐……两性都采取攻势，为自己辩护，但是这一方的错误并没有使另一方无罪。 女人的生育就像土地的生产一样，由于崇拜繁殖，女性受到崇拜。然而，根据列维—斯特劳斯的考察，社会始终是男性的；政权总是落在男人手里，不管母亲女神多么强有力，却是通过男性意识创造的概念 民歌的副歌给她灌输要有耐心和充满希望的梦想。对女人来说，最需要的就是迷住一颗男人的心；再大胆，再敢于冒险的女主人公，渴求的就是这个报偿；人们往往要求她们长得美，而不是别的品德。可以理解，对女孩来说，关注体态会成为真正的困扰；不论公主还是牧羊女，总是必须漂亮，才能获得爱情和幸福；丑陋被残忍地与凶恶联系起来，当不幸落在丑陋的人头上时，真搞不清命运惩罚的是她们的罪行还是她们丑陋的外貌。往往年轻美貌、前程似锦的姑娘，开始出现时扮演的是受害者的角色；热纳维耶芙·德·布拉班特和格丽泽尔达的故事，不像表面看来的那样清白无辜；爱情和受苦以动人的方式交织在一起；女人正是通过落入卑劣的深渊，才确保最甜蜜的胜利；女孩懂得了，无论关系到天主还是关系到一个男人，只有同意忍受最彻底的放弃自主，她才能有强大权势，她乐于受虐，受虐让她取得最高的征服成果。圣布朗蒂娜身体雪白，在狮子的爪子下鲜血淋漓，像死人一样躺在玻璃棺材里的白雪公主、睡美人、昏厥的阿达拉，这整整一批受尽摧残、被动的、受伤的、跪在地上、受屈辱的、温柔的女主人公，教导她们的妹妹受难、放弃、有忍辱负重之美的迷人威望。当她的兄弟扮演英雄时，女孩心甘情愿地扮演殉难者并不令人奇怪：异教徒把她投给狮子，蓝胡子揪住她的头发拽她，她的国王丈夫把她放逐到森林深处；她忍辱负重，受苦受难，视死如归，额头上戴上了光环。德·诺阿耶夫人写道：“我还只是一个小姑娘的时候，就想吸引男人的温存，使他们不安，被他们搭救，死在他们怀里。”