“不要揭露她的秘密…欲罢不能……”苦闷于找不到新鲜素材的小说家尹熙,从身在越南的朋友——徐英那里听说了一个关于抽象画《muoi》的传说,并对此产生了浓厚的兴趣。尽管尹熙对《muoi》的传说充满好奇,很
影视作品的意义在于对现实的批判,以及对人性的探索。影视能够弥补很多阅历,又或者说能够填充一个人格面对社会所缺乏的某些理解。默尔索被判死刑的直接原因在于,法制体系内的裁决者,利用逻辑武器越过人性当中的偶然性(偶然性正是一个人最为接近真实人格的体现),深层原因在于社会价值观体系对于一个破坏破坏者的惩罚,“社会”采用道德武器对某个不兼容的人格发起了扼杀。
生活就是这么有情调,给你安逸赐你冒险,赠你阳光赋你雷闪,许你温柔待你暴躁,你要哪一种?害怕吗?如果你害怕做一件事,那么就去做吧,做了害怕的事,害怕自然会消失。 故事伊始,我在想,我会是嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼四者当中的谁呢?后来发现自己的某些想法和行为有所感同,但却不是复制粘贴其中的某一个,无法给自己一个准确的定位。 在迷宫一样的生活中,我们羡慕能够像嗅嗅和匆匆那样果敢创新、洒脱大胆、迎难而上的人。他们能够预见变化,随时做好奶酪被拿走的准备。这样的人在任何环境下都会如鱼得水,很好的生存下去。他们深知生活不会遵从某个人的意愿而发展,改变了就再也回不去,可惜,我不是这样的人。 哼哼没有随着事物的变化而变化,一直停留在原地,一直都在畏惧,在害怕。在他身上,我找到了自己的影子。他不愿放开,执着是他的优点,可是背对正确的方向,执着也牵绊了他。面临奶酪的消失,他无法接受这一残酷的现实,他仍然墨守成规,他抱怨却不肯迈出前进的一步。这就是生活,生活一直都在改变,而停在原地的就会被淘汰。就连最后他仍然对着苍天郁郁寡欢:“抽象画中的越南少女Muoi?”自己连一颗努力的心都没有,别人想搭救你,都不知道该把手伸向哪。 唧唧是个“孺子可教”之人,发现变化了,起初与哼哼一样惶恐不安,不知所措。刚开始他没有自己的主见,哼哼说什么就是什么。后来有了自己的主意,想出去寻找新奶酪,却又被哼哼劝服。是信念不够坚定,所以才会听之任之,有时候的我就是这样。好在最后他冲破了胆怯的防线,勇敢走回迷宫,途中他在想象新的变化的模样,他觉得美好又新奇。他又是那么善良,在享受幸福的同时还不忘记哼哼是否安好。他会自嘲,这样他才会对过去释然,迅速奔向新的方向。 原来恐惧是自己给自己画出来的小丑,原来想做任何事情,只要活着,一切都来得及。
人与人之间的差距不是来自年龄,甚至不是来自经验,而是来自经验总结、反思和升华的能力。
影评评论
影视作品的意义在于对现实的批判,以及对人性的探索。影视能够弥补很多阅历,又或者说能够填充一个人格面对社会所缺乏的某些理解。默尔索被判死刑的直接原因在于,法制体系内的裁决者,利用逻辑武器越过人性当中的偶然性(偶然性正是一个人最为接近真实人格的体现),深层原因在于社会价值观体系对于一个破坏破坏者的惩罚,“社会”采用道德武器对某个不兼容的人格发起了扼杀。
生活就是这么有情调,给你安逸赐你冒险,赠你阳光赋你雷闪,许你温柔待你暴躁,你要哪一种?害怕吗?如果你害怕做一件事,那么就去做吧,做了害怕的事,害怕自然会消失。 故事伊始,我在想,我会是嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼四者当中的谁呢?后来发现自己的某些想法和行为有所感同,但却不是复制粘贴其中的某一个,无法给自己一个准确的定位。 在迷宫一样的生活中,我们羡慕能够像嗅嗅和匆匆那样果敢创新、洒脱大胆、迎难而上的人。他们能够预见变化,随时做好奶酪被拿走的准备。这样的人在任何环境下都会如鱼得水,很好的生存下去。他们深知生活不会遵从某个人的意愿而发展,改变了就再也回不去,可惜,我不是这样的人。 哼哼没有随着事物的变化而变化,一直停留在原地,一直都在畏惧,在害怕。在他身上,我找到了自己的影子。他不愿放开,执着是他的优点,可是背对正确的方向,执着也牵绊了他。面临奶酪的消失,他无法接受这一残酷的现实,他仍然墨守成规,他抱怨却不肯迈出前进的一步。这就是生活,生活一直都在改变,而停在原地的就会被淘汰。就连最后他仍然对着苍天郁郁寡欢:“抽象画中的越南少女Muoi?”自己连一颗努力的心都没有,别人想搭救你,都不知道该把手伸向哪。 唧唧是个“孺子可教”之人,发现变化了,起初与哼哼一样惶恐不安,不知所措。刚开始他没有自己的主见,哼哼说什么就是什么。后来有了自己的主意,想出去寻找新奶酪,却又被哼哼劝服。是信念不够坚定,所以才会听之任之,有时候的我就是这样。好在最后他冲破了胆怯的防线,勇敢走回迷宫,途中他在想象新的变化的模样,他觉得美好又新奇。他又是那么善良,在享受幸福的同时还不忘记哼哼是否安好。他会自嘲,这样他才会对过去释然,迅速奔向新的方向。 原来恐惧是自己给自己画出来的小丑,原来想做任何事情,只要活着,一切都来得及。
人与人之间的差距不是来自年龄,甚至不是来自经验,而是来自经验总结、反思和升华的能力。