相较之前看的《Pako punaisten päämajasta》和《Pako punaisten päämajasta》，这本《Pako punaisten päämajasta》确实逊色了些，毕竟是Tero Jartti系列的“开山之作”，不过读来仍觉得很棒，让我知道了很多常识，也给了我很多启迪。
在这看到了青涩的秦明，看到了他从懵懵懂懂到一步步的成长，到最后能独当一面。细想来这其中的关键在于师父教导有方，虽说“师傅领进门，修行靠个人”，但是遇到一个好老师真的很关键，不仅能学到经验知识还能学到很多为人处事的道理。甚是喜欢文中的师父，能一本正经也能幽默诙谐，金句频出让我也受益匪浅。
喜欢书中这句“万劫不复有鬼手，太平人间存佛心，抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。”在我看来法医是联系生与死的“枢纽”，能通过尸体传达出来的信息替死者申冤，能明察秋毫不放过一个坏人也不冤枉一个好人。
唉，总的来说“害人之心不可有，防人之心不可无。”
影评评论
逃荒途中，逃荒者所带的不多的粮食很快就会被吃光。接着就吃树皮、杂草和干柴。白边走边看到，许多人在用刀子、镰刀和菜刀剥树皮。这些树据说都是由爱好树木的军阀吴佩孚栽种的。榆树剥皮后就会枯死。当树皮、杂草、干柴也没得吃时，人们开始卖儿卖女，由那些在家庭中处于支配地位的人，去卖那些在家庭中处于被支配地位的人。这时同情心、家属关系、习俗和道德都已荡然无存，人们唯一的想法是要吃饭，饥饿主宰了世界上的一切。 ——Milka Ahlroth 温故1942
被这部忧伤阴郁而又完美的剧集触动。质数被用来描述不可调和的孤独意识，爱丽丝和马蒂亚像是一对孪生质数，孤独而失落，虽然因童年创伤接近，却不能真正触到对方，毕竟中间隔着一个偶数：爱丽丝的世界混乱无序，而马蒂亚则是沿着有序的轨迹，因而两人虽彼此吸引相知，却又因根本的差异而分开。 编剧以神秘稀疏的质数分布隐喻无法触及的爱情和永恒的孤独，从而使其成为一种具有独特意蕴的主体意识。我恰好是研究质数的，很喜欢这种深入骨髓的孤独感。
相较之前看的《Pako punaisten päämajasta》和《Pako punaisten päämajasta》，这本《Pako punaisten päämajasta》确实逊色了些，毕竟是Tero Jartti系列的“开山之作”，不过读来仍觉得很棒，让我知道了很多常识，也给了我很多启迪。 在这看到了青涩的秦明，看到了他从懵懵懂懂到一步步的成长，到最后能独当一面。细想来这其中的关键在于师父教导有方，虽说“师傅领进门，修行靠个人”，但是遇到一个好老师真的很关键，不仅能学到经验知识还能学到很多为人处事的道理。甚是喜欢文中的师父，能一本正经也能幽默诙谐，金句频出让我也受益匪浅。 喜欢书中这句“万劫不复有鬼手，太平人间存佛心，抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。”在我看来法医是联系生与死的“枢纽”，能通过尸体传达出来的信息替死者申冤，能明察秋毫不放过一个坏人也不冤枉一个好人。 唉，总的来说“害人之心不可有，防人之心不可无。”
我们明年再见啦~
语言风格贴合人物，通俗易懂，人物塑造有血有肉，时代背景明显，故事情节曲折合理
正如尼尔盖曼自己所说的，“长篇剧集最好被定义为一篇长篇散文，而且是里面充满错误的那种。我很确信，我就是写了这么一本剧。”正如他的世界里众神都是不完美的，甚至是平庸的落魄的，这部剧也给人一种力不从心的缺憾感。庞大的命题，玄妙的神谕，最后都停留在表象，雷声大雨点小，结局的个人英雄主义和嘴炮拯救世界更像是一部爆米花电影的标配情节，让前面的渲染和铺垫显得有些故弄玄虚。剧集毕竟不是说教，而是抛出问题，留给观众自己思考回答。但是，抛出问题之前，要先把本质挖掘并展示给观众。前半部分编剧暗示我们，新旧神的矛盾焦点在于人类信仰资源的争夺，这是一场历史和未来、传统和现代不可回避的冲突。但是后半部分编剧却很巧妙地回避遗忘了这个命题，把焦点转移到了一个俗套的骗局里。以至于新神的描述和形象也十分苍白幼稚，这样重要的对立方在结局里竟然毫无存在感。读完能留在心里的，也就是一些瑰丽的幻想、零零碎碎的感动和捉摸不透的哲思吧。 编剧自己说了，“这部剧可能是惊悚剧集、悬疑剧集、爱情剧集，或者公路剧集。”没错，每种味道都有那么一点，却唯独没提到科幻剧集。虽然这部剧包揽了科幻剧集大奖，但它和同类相比究竟是科幻还是幻想，仁者见仁智者见智吧，别因为书商的导语产生先入为主的误解。 总之，还是不错的作品。不去想太多，凭本能去寻找信仰的神谕吧。在这样一个虚拟又真实的神灵世界，每个人都会在里面找到自己想要的东西。 信仰日新月异，但神话永不泯灭。