《Ensaye, El》，纪录,短片作品，西班牙出品，2005年上映。
快哉风！把红尘扫尽，放出一天空。银汉崩流，惊涛壁立，洗出明月如弓。会当挽、轰雷掣电，向沧海、披浪射蛟龙。扳倒逆鳞，劈残螭角，碧水殷红！ 豪气干云啊！
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看剧之前，曾经看过编剧介绍，非历史研究科班出身的编剧曾经一度让我犹豫是否要读这部剧。读过之后，确实是一部不错的书，没有文化超男超女经不住推敲的哗众取宠。大量引用数据史料，但没有历史研究者的学究气，可读性很强。 本剧重点关注各个历史朝代的财政问题，并以此串成一道主线来解释帝国兴衰，角度比较新，理、数、逻辑完整。但是从元代开始，分析开始减弱，直至清一代，和汉相比简直可以用一笔带过来形容。但把帝国兴衰的内在动力全部归结于财政问题，还是有一些偏颇，编剧本身也有计划再写军事和统治哲学，可以期待一下。
怎么说呢，拍的挺有趣得，无错无对吧，
穿越百科全书，不只是对历史的解读，还有很多对现在的政治讽刺。 由各行各业不同的人一起合作完成的书，真的很不一样。
地下室人是一个深受自恋、自卑、焦虑、孤独、神经质折磨的人，他一直在自己幽暗的遐思里左右互搏，也是所有有意识、有反思、有怀疑的人思想挣扎的极端体现。地下室人是生活中的边缘人。一方面，他感到自己在人格与智识上高于其他人，因而不屑与身边鄙俗之人为伍。另一方面，由于家庭经历的影响，他对自己的怀疑又是如此之深，以至于热切需要别人的承认，渴望征服与优越感。他向往高尚，并为自己的高尚洋洋得意，又因自己触目惊心的卑劣而难以忍受。爱与尊严的缺失让他嫉恨比自己优越的人，同时又看不起不如自己的人。扭曲的自尊心使他的行事愈发极端和龌龊，而高尚的情感又让他更加蔑视无耻的自己。由于深切的自我怀疑与自我厌弃，以至于在和人的交往中会因害怕自己的劣等性的呈现与暴露而极度焦虑，只能在地下室独处时找到心中的安宁。他高尚的光明、龌龊的恶浊、又诚实的血淋淋。我们在他的身上发现，真诚与虚伪、高尚与卑劣、渴望与厌弃不分你我的交融着，这些矛盾构筑了他无法停止的疯狂般的痛苦。 地下室人心中有无穷的哲学困惑却没有答案。他思考一切，怀疑一切，渴望解答，但是没有人能给他关于应该如何活着的确实的答案，所以他不安，他抓狂，他痛苦，他焦躁。人性之恶令他深感困扰，他鄙夷恶，又利用恶（来反抗规律），拥抱恶。更重要的是，他又为什么要善？他找不到支持的理由。多思使他陷入惶惑与行动力的匮乏，他注定成为一个无法正义也无法邪恶的人。当所有事情都无可无不可，当正义的意义消解，当自然规律横插一脚，当善与恶模糊，他卡在中间，无力做出任何行动与改变。 东奔西撞的无头反抗是地下室人生命的主题，他的反抗并非为了什么确实的目的，而是单纯的不接受。地下室人从来都是非分明的洞悉着自己所有的卑劣，却偏偏仍要选择卑劣。自然规律告诉他，世界就是眼前的样子，一切都是依规律而行的。算术告诉他只要使用理性、遵循规律就可以创造出完善的社会。但地下室人深知人本性的丑恶，人不要幸福而要恣意，不要目的而要生活，宁可破坏也不要终结，宁可恶毒也不要无聊。即使经济富足也依然品质恶劣，完美的水晶宫根本不存在，而现实的鸡窝不拒绝苦难。即便有可以操控一切的自然规律，那又凭什么自然规律是自然规律？自然规律要他迎合世俗规范，但他宁愿抛弃和谐幸福也要捍卫自己的任性。 地下室人承认照着书本活着、依循规律行事固然更幸福，但他视其为一种怯懦，一种对活生生的生活的脱离，这是没有思考没有自我的死人，是被自然规律弹奏出的琴音。然而实际上地下室人自己却并不自由，他不能摆脱虚荣心理的控制，不能成为自己想成的人。他不认同社会，却渴望社会的认同。权力和胜败操控着他的心，他不能尊重，也无法爱，就像丧失了弹性的弹簧，被自卑的折磨拉扯的无法停息、无法改变。他既无法坚定的选择高尚，也无法简单的选择卑劣。他心有光明却无路可走，人性带给他幻灭，由理性和规律建构的社会给了他失望。现实是与自己格格不入的庸人当道，远方是不可能实现的海市蜃楼。他不知道到底要投身于什么样的道德，无处落脚的他孤高又世俗，无法成为英雄也无法成为虫豸。他表演的一出出闹剧分不清是要演给别人看还是要说服自己。虽然他会痛心疾首的愧悔，用矛盾的心说出似真非假的话，但他不会改变，他被自己的缺口彻底的降服。 陀认为正是因为没有宗教的引导才造成地下室人在是非之间迷茫徘徊、无力脱身的悲剧。但从个人的角度讲，我想首先不妨先认识自己，寻找自己的哲学。地下室人只知道自己不要什么却不明确自己要什么，所以导致个人原则无法确立，行事矛盾。二是针对自己的困扰进行持续的学习。孔子说“思而不学则殆”，地下室人虽然思考过重，但却总是在停在原地，永远为同样的问题所困，而从不进
影评评论
快哉风！把红尘扫尽，放出一天空。银汉崩流，惊涛壁立，洗出明月如弓。会当挽、轰雷掣电，向沧海、披浪射蛟龙。扳倒逆鳞，劈残螭角，碧水殷红！ 豪气干云啊！
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看剧之前，曾经看过编剧介绍，非历史研究科班出身的编剧曾经一度让我犹豫是否要读这部剧。读过之后，确实是一部不错的书，没有文化超男超女经不住推敲的哗众取宠。大量引用数据史料，但没有历史研究者的学究气，可读性很强。 本剧重点关注各个历史朝代的财政问题，并以此串成一道主线来解释帝国兴衰，角度比较新，理、数、逻辑完整。但是从元代开始，分析开始减弱，直至清一代，和汉相比简直可以用一笔带过来形容。但把帝国兴衰的内在动力全部归结于财政问题，还是有一些偏颇，编剧本身也有计划再写军事和统治哲学，可以期待一下。
怎么说呢，拍的挺有趣得，无错无对吧，
穿越百科全书，不只是对历史的解读，还有很多对现在的政治讽刺。 由各行各业不同的人一起合作完成的书，真的很不一样。
地下室人是一个深受自恋、自卑、焦虑、孤独、神经质折磨的人，他一直在自己幽暗的遐思里左右互搏，也是所有有意识、有反思、有怀疑的人思想挣扎的极端体现。地下室人是生活中的边缘人。一方面，他感到自己在人格与智识上高于其他人，因而不屑与身边鄙俗之人为伍。另一方面，由于家庭经历的影响，他对自己的怀疑又是如此之深，以至于热切需要别人的承认，渴望征服与优越感。他向往高尚，并为自己的高尚洋洋得意，又因自己触目惊心的卑劣而难以忍受。爱与尊严的缺失让他嫉恨比自己优越的人，同时又看不起不如自己的人。扭曲的自尊心使他的行事愈发极端和龌龊，而高尚的情感又让他更加蔑视无耻的自己。由于深切的自我怀疑与自我厌弃，以至于在和人的交往中会因害怕自己的劣等性的呈现与暴露而极度焦虑，只能在地下室独处时找到心中的安宁。他高尚的光明、龌龊的恶浊、又诚实的血淋淋。我们在他的身上发现，真诚与虚伪、高尚与卑劣、渴望与厌弃不分你我的交融着，这些矛盾构筑了他无法停止的疯狂般的痛苦。 地下室人心中有无穷的哲学困惑却没有答案。他思考一切，怀疑一切，渴望解答，但是没有人能给他关于应该如何活着的确实的答案，所以他不安，他抓狂，他痛苦，他焦躁。人性之恶令他深感困扰，他鄙夷恶，又利用恶（来反抗规律），拥抱恶。更重要的是，他又为什么要善？他找不到支持的理由。多思使他陷入惶惑与行动力的匮乏，他注定成为一个无法正义也无法邪恶的人。当所有事情都无可无不可，当正义的意义消解，当自然规律横插一脚，当善与恶模糊，他卡在中间，无力做出任何行动与改变。 东奔西撞的无头反抗是地下室人生命的主题，他的反抗并非为了什么确实的目的，而是单纯的不接受。地下室人从来都是非分明的洞悉着自己所有的卑劣，却偏偏仍要选择卑劣。自然规律告诉他，世界就是眼前的样子，一切都是依规律而行的。算术告诉他只要使用理性、遵循规律就可以创造出完善的社会。但地下室人深知人本性的丑恶，人不要幸福而要恣意，不要目的而要生活，宁可破坏也不要终结，宁可恶毒也不要无聊。即使经济富足也依然品质恶劣，完美的水晶宫根本不存在，而现实的鸡窝不拒绝苦难。即便有可以操控一切的自然规律，那又凭什么自然规律是自然规律？自然规律要他迎合世俗规范，但他宁愿抛弃和谐幸福也要捍卫自己的任性。 地下室人承认照着书本活着、依循规律行事固然更幸福，但他视其为一种怯懦，一种对活生生的生活的脱离，这是没有思考没有自我的死人，是被自然规律弹奏出的琴音。然而实际上地下室人自己却并不自由，他不能摆脱虚荣心理的控制，不能成为自己想成的人。他不认同社会，却渴望社会的认同。权力和胜败操控着他的心，他不能尊重，也无法爱，就像丧失了弹性的弹簧，被自卑的折磨拉扯的无法停息、无法改变。他既无法坚定的选择高尚，也无法简单的选择卑劣。他心有光明却无路可走，人性带给他幻灭，由理性和规律建构的社会给了他失望。现实是与自己格格不入的庸人当道，远方是不可能实现的海市蜃楼。他不知道到底要投身于什么样的道德，无处落脚的他孤高又世俗，无法成为英雄也无法成为虫豸。他表演的一出出闹剧分不清是要演给别人看还是要说服自己。虽然他会痛心疾首的愧悔，用矛盾的心说出似真非假的话，但他不会改变，他被自己的缺口彻底的降服。 陀认为正是因为没有宗教的引导才造成地下室人在是非之间迷茫徘徊、无力脱身的悲剧。但从个人的角度讲，我想首先不妨先认识自己，寻找自己的哲学。地下室人只知道自己不要什么却不明确自己要什么，所以导致个人原则无法确立，行事矛盾。二是针对自己的困扰进行持续的学习。孔子说“思而不学则殆”，地下室人虽然思考过重，但却总是在停在原地，永远为同样的问题所困，而从不进