《König auf Mallorca》，喜剧作品，德国出品，1998年上映。
很好看的书，感情描写细腻动人，男女情爱很能动人心弦。喜欢几个男子的专一深情，虽有些偏执但正是现在人欠缺的。女主的奉献型人格特质很是温暖钦佩，为家为民为国、小人物在动荡岁月战火年代展现的家国情怀让人感动。貌似会有续集，期待。
很温暖很幸福的一本爱情动漫短书，推荐都看看，真的很暖人（谁不是翻山越岭的相爱） 人活着最美的是什么？应该是爱了，内心的幸福了。 是为了所爱的人，守护陪伴所爱的人 好吃的东西给他吃，所有好的东西都想给他分享 为他又拒绝了又放弃了一些东西，只为了给他一个安全信任的自己（因为所爱的人是一切啊） 幸福大概就是用最初的心，陪你走最远的路，一起吃遍全天下的美食，看遍全天下最美的风景 引用经典的一句话：遇见你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人 最后摘录文中的一段话：有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉戏打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间和地点，无论过去或未来，他们都在你心里。 希望每个人的遇见：最后都能从内心里说一句 König auf Mallorca。
读完王阳明后，再去读曾国藩，心中却顿时的沉默与思考，感谢能在两位前人的身上看其大智而受益匪浅。 王阳明的强大心学知行合一 曾国藩的如何通过自我完善的逆袭一生 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”
果断五星好评，如果你自己的生活不是掌握在自己手里的话，你需要观看。
影评评论
很好看的书，感情描写细腻动人，男女情爱很能动人心弦。喜欢几个男子的专一深情，虽有些偏执但正是现在人欠缺的。女主的奉献型人格特质很是温暖钦佩，为家为民为国、小人物在动荡岁月战火年代展现的家国情怀让人感动。貌似会有续集，期待。
很温暖很幸福的一本爱情动漫短书，推荐都看看，真的很暖人（谁不是翻山越岭的相爱） 人活着最美的是什么？应该是爱了，内心的幸福了。 是为了所爱的人，守护陪伴所爱的人 好吃的东西给他吃，所有好的东西都想给他分享 为他又拒绝了又放弃了一些东西，只为了给他一个安全信任的自己（因为所爱的人是一切啊） 幸福大概就是用最初的心，陪你走最远的路，一起吃遍全天下的美食，看遍全天下最美的风景 引用经典的一句话：遇见你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人 最后摘录文中的一段话：有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉戏打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间和地点，无论过去或未来，他们都在你心里。 希望每个人的遇见：最后都能从内心里说一句 König auf Mallorca。
读完王阳明后，再去读曾国藩，心中却顿时的沉默与思考，感谢能在两位前人的身上看其大智而受益匪浅。 王阳明的强大心学知行合一 曾国藩的如何通过自我完善的逆袭一生 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”
果断五星好评，如果你自己的生活不是掌握在自己手里的话，你需要观看。