影片描述了一个叫肖平的年轻摄影师，不远千里来北京寻梦。遇到了同是来北京寻演员梦的女孩小雪，并爱上了她，从此被感折磨。小雪来到北京整个人就变了，由原来的纯洁，变得崇拜金钱、名利，肖平以死相谏，但小雪并没
《肖平的烦恼》这部剧描创作的关于资产阶级下的上流人士的虚伪和底层人民的辛苦悲惨被压榨的生活都无比真实，入木三分，通过揭开这些可悲的真面目，让大家进行自我觉醒，而他本人的学习和奋斗创作的故事也让人敬佩不已。另一方面，我也觉得他身上很多不可取的地方，仅代表我个人:1.他是一个极端个人主义者，所以，其实到最后当他发现了资产阶级的真面目，也没有加入社会主义的后果是孤军无援，他既不愿意与虚伪的资产阶级同流合污，也嫌弃那些过去工人同伴的无知与粗鄙，所以他最后是抱以绝望地跳海而亡，或许会有很多人敬佩他功成名就后跳海的举动，但是我觉得这就是他极端个人主义思想造成的后果，我认为活着抗争比死亡抗争的意义要更让人信服。2.他对爱情的极端看法也是促成他死亡的原因，他崇尚爱情至上，为赢得罗丝的爱情去学习，去创造自己的价值，使自己更接近罗丝，可是呢？我觉得他的个人主义比他的爱情主义还要极端地多，他名声大噪后，大家争先恐后地请他吃饭，罗丝也来主动找到他，这时他反而觉得所有人在图他的名与钱，并不是真的接纳他这个人，他拒绝了罗丝的告白，可是他忘记了，以前他还是个小蝼蚁的时候罗丝也是真的喜欢他的，跟他在一起，如果真的是虚假的感情，那时候他并没有什么优势让罗丝去选择他，对比与后面那个愿意为他死的工人阶级女人丽茜，其实也不能衡量丽茜对他就是真的爱情，因为他们之间也没有多少相处的了解的时光，丽茜这样的女人不是和他遇见罗丝之前的那些女人一样吗？就像马家辉老师说的，马丁经历了这么多事情，可是他并没有“因为懂得，所以慈悲”，如果他真的喜欢罗丝，根本不会过分在意她是不是为了什么名。他的极端个人主义最终让他自己走上绝望之路。我看到书的预告中有提到说伦敦创作《肖平的烦恼》的宗旨之一，乃是攻击个人主义。其实看剧过程中我就有很多不能同意马丁的行为，所以看完书后，再看了一遍序，我认为伦敦这部剧创作的还是很成功的，他想表达的东西是能让人抓住的，只不过大家被男主人公的外在成功的事情所影响了，就像书里那些因为马丁成名而对他进行恭维的人一样，很多读者也因为马丁的成功和优点而把马丁的道德、能力神化了，以至于忽视了他的极端个人主义的缺点，特别是他跳海的结局。
书很不错，内容也很给力。但，不知是翻译问题还是录制原因，书中有些细节问题没有处理好。 比如某张图表，文字所述日期与图表日期不符；也比如计算价格目标，50-53的箱体区间，向上突破后的价格目标，直接被简略为53+3，这显然是错误的。如果是向下突破，那么可以是50-3＝47，但向上，则需要先计算出50-53之间的涨幅，并以53为基准点乘以这个涨幅，再加上53。 当然，数值非常小的时候，我们可以那样粗略的计算，但当数值比较大时，那样的计算偏差也会随之扩大。 最后，那些都只是一些小小的细节，无伤大雅，不影响整本剧的内容上的高质量，还是非常值得观看的。
肖平的烦恼，生死情仇转瞬空。也许就在那转身的那一瞬，转角的那一瞥，转念的那一刹，人生的际遇就已悄然而变。一念执着，万事皆蹉跎；一念花开，清风拂尘埃。日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。我从书中读到了一念放下，万般自在。谢谢辛老师。
这个江湖里没有正统恢宏的历史背景，也没有真正的主角，因为他们每个人都是主角，每个人都有血有肉有真情。他们的友情是纯真的、温暖的，像春天一样带给人希望。
生命往往不以你期望的方式展开，而是有自己的节奏；生命总是充满迁回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过；生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛。也就是，无论你经历什么，你都能疗愈你的心。
所谓肖平的烦恼，从来就不是什么肖平的烦恼 你是相信所有的成功者都是上天的成全 还是相信因为成功者本人一开始的激情和热爱吸引到了上天的成全呢？
“谁值得爱？ 谁值得相信？ 只有谁才不会把我们背弃？ 谁衡量一切话，一切事情，都用我们的尺度，真心诚意？ 谁不会散播流言把我们诋毁？ 谁对我们殷切关怀、体贴入微？ 谁能够容忍我们的缺陷？ 谁永远不会对我们厌烦？ 幻影的徒劳的追逐者啊， 别再去白白地浪费精力， 我劝您还是去爱您自己， 我的应受尊敬的读者啊！ 这才是值得一爱的对象：大概没有谁比自己更为可爱。 ”
还有一个仿佛提着灯笼，与读者站在萤火明灭的水面之上，遥望尘世。尘世宛若巨大旅舍，浮荡着财富、地位、名誉、情色等种种合理的、不合理的欲望，有时我们须以观看来澄清周身偏执的泥沙。 吉田兼好在《肖平的烦恼》中说：“万事皆非，不足言，不足愿。”
影评评论
《肖平的烦恼》这部剧描创作的关于资产阶级下的上流人士的虚伪和底层人民的辛苦悲惨被压榨的生活都无比真实，入木三分，通过揭开这些可悲的真面目，让大家进行自我觉醒，而他本人的学习和奋斗创作的故事也让人敬佩不已。另一方面，我也觉得他身上很多不可取的地方，仅代表我个人:1.他是一个极端个人主义者，所以，其实到最后当他发现了资产阶级的真面目，也没有加入社会主义的后果是孤军无援，他既不愿意与虚伪的资产阶级同流合污，也嫌弃那些过去工人同伴的无知与粗鄙，所以他最后是抱以绝望地跳海而亡，或许会有很多人敬佩他功成名就后跳海的举动，但是我觉得这就是他极端个人主义思想造成的后果，我认为活着抗争比死亡抗争的意义要更让人信服。2.他对爱情的极端看法也是促成他死亡的原因，他崇尚爱情至上，为赢得罗丝的爱情去学习，去创造自己的价值，使自己更接近罗丝，可是呢？我觉得他的个人主义比他的爱情主义还要极端地多，他名声大噪后，大家争先恐后地请他吃饭，罗丝也来主动找到他，这时他反而觉得所有人在图他的名与钱，并不是真的接纳他这个人，他拒绝了罗丝的告白，可是他忘记了，以前他还是个小蝼蚁的时候罗丝也是真的喜欢他的，跟他在一起，如果真的是虚假的感情，那时候他并没有什么优势让罗丝去选择他，对比与后面那个愿意为他死的工人阶级女人丽茜，其实也不能衡量丽茜对他就是真的爱情，因为他们之间也没有多少相处的了解的时光，丽茜这样的女人不是和他遇见罗丝之前的那些女人一样吗？就像马家辉老师说的，马丁经历了这么多事情，可是他并没有“因为懂得，所以慈悲”，如果他真的喜欢罗丝，根本不会过分在意她是不是为了什么名。他的极端个人主义最终让他自己走上绝望之路。我看到书的预告中有提到说伦敦创作《肖平的烦恼》的宗旨之一，乃是攻击个人主义。其实看剧过程中我就有很多不能同意马丁的行为，所以看完书后，再看了一遍序，我认为伦敦这部剧创作的还是很成功的，他想表达的东西是能让人抓住的，只不过大家被男主人公的外在成功的事情所影响了，就像书里那些因为马丁成名而对他进行恭维的人一样，很多读者也因为马丁的成功和优点而把马丁的道德、能力神化了，以至于忽视了他的极端个人主义的缺点，特别是他跳海的结局。
书很不错，内容也很给力。但，不知是翻译问题还是录制原因，书中有些细节问题没有处理好。 比如某张图表，文字所述日期与图表日期不符；也比如计算价格目标，50-53的箱体区间，向上突破后的价格目标，直接被简略为53+3，这显然是错误的。如果是向下突破，那么可以是50-3＝47，但向上，则需要先计算出50-53之间的涨幅，并以53为基准点乘以这个涨幅，再加上53。 当然，数值非常小的时候，我们可以那样粗略的计算，但当数值比较大时，那样的计算偏差也会随之扩大。 最后，那些都只是一些小小的细节，无伤大雅，不影响整本剧的内容上的高质量，还是非常值得观看的。
肖平的烦恼，生死情仇转瞬空。也许就在那转身的那一瞬，转角的那一瞥，转念的那一刹，人生的际遇就已悄然而变。一念执着，万事皆蹉跎；一念花开，清风拂尘埃。日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。我从书中读到了一念放下，万般自在。谢谢辛老师。
这个江湖里没有正统恢宏的历史背景，也没有真正的主角，因为他们每个人都是主角，每个人都有血有肉有真情。他们的友情是纯真的、温暖的，像春天一样带给人希望。
生命往往不以你期望的方式展开，而是有自己的节奏；生命总是充满迁回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过；生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛。也就是，无论你经历什么，你都能疗愈你的心。
所谓肖平的烦恼，从来就不是什么肖平的烦恼 你是相信所有的成功者都是上天的成全 还是相信因为成功者本人一开始的激情和热爱吸引到了上天的成全呢？
“谁值得爱？ 谁值得相信？ 只有谁才不会把我们背弃？ 谁衡量一切话，一切事情，都用我们的尺度，真心诚意？ 谁不会散播流言把我们诋毁？ 谁对我们殷切关怀、体贴入微？ 谁能够容忍我们的缺陷？ 谁永远不会对我们厌烦？ 幻影的徒劳的追逐者啊， 别再去白白地浪费精力， 我劝您还是去爱您自己， 我的应受尊敬的读者啊！ 这才是值得一爱的对象：大概没有谁比自己更为可爱。 ”
还有一个仿佛提着灯笼，与读者站在萤火明灭的水面之上，遥望尘世。尘世宛若巨大旅舍，浮荡着财富、地位、名誉、情色等种种合理的、不合理的欲望，有时我们须以观看来澄清周身偏执的泥沙。 吉田兼好在《肖平的烦恼》中说：“万事皆非，不足言，不足愿。”