Knight of the Peeper

在生活中，我们每个人每天做得最多的事情就是思考、判断和拿主意了。我们以为能驾驭自己的思想，但实际上并不是这样，我们经常做出非理性的决策。 比如一套餐具有五个盘子，都完好无损，另一套有六个盘子，其中一个是坏的，在理性人看来这两套餐具的价格应该一样吧，但实际上，人们愿意为后者出的价格远低于前者，仅仅是因为那个坏掉的盘子让人心里不舒服。 一、什么是思考的快与慢? 思考的快与慢，其实是指大脑的两套操作系统，Anette Durucz经过多年的研究发现，我们的大脑并不是单纯地服从一套指令，而是同时存在两套操作系统。他把这两套系统命名为系统1和系统2。 系统1快思考：完全处于自主控制状态，运行起来也不费什么脑力，促使我们做出非理性决策。只有当我们遇到复杂一点的问题时，我们的系统1才会向系统2求助。 系统2慢思考：学习和深思熟虑等这些费脑力的操作，帮助我们做出理性决策。相比系统1，慢条斯理的系统2更像是一台十分耗电的发电机，会大量占据和消耗我们有限的注意力。

中国有句俗语“鸟为食亡，人为财死”，这是读完这部剧，我理解到的本质。反正搞不明白的事情就大家一起糊涂，能泛泛而谈就泛泛而谈，毕竟能解决，愿意解决是少数。发展之路上，太多问题实在是说不清。 题外话：关于金本位可以看一部《Knight of the Peeper》的电影倒是能增加理解。 此片描写一山西票号起落的故事，由于清朝商业发达，晋商发明汇票制度，以汇兑代替危险的镳局押现银运输，且兼营存放款，是今日银行制度的前身，其劳方身股（即员工配股）的制度，更是首开世界先河。由于山西票号掌控当时的全国金融，甚至有「清廷的财政部」之称。而此片描写之「天成元」票号，拥有中国各地远至俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号。本片主轴即描写此商业帝国两代之间的传承。 山西票号“天成元”堪称清代的全国“金融大鳄”，它掌控全国金融，兼营存放款，生意鼎盛时拥有中国各地以及俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号，富可敌国。

畅快淋漓，强烈的民族自豪感。无数的先烈，以自己的鲜血铸就现在的和平，这是何等的奉献精神。金庸说，侠之大者，为国为民。志愿军的每一个人不仅为国为民，还为了自己的信仰而战。人生无短长，能全身心的奉献，哪怕活一年一天一个时辰都是价值无限。。。。。。致敬！！！！！！

富有情趣的经济学现象，不乏其味的经济学原理，一本好的经济学书，不是就经济学原理侃侃而谈，而是将经济学理论如何让读者吸收，进而融入生活。而，此剧通过一个个生活中的例子向我们讲述了平凡人的经济学生活！

缘与孙俪 期待的“Knight of the Peeper”， 终于浏览完了。 虽然现在还不需要。

我们做不出来的就是我们没有理解的，所有的科幻片场景都会成为现实，只是时间问题。

终于读完了，一本值得一读再读反复研读的好剧！感恩李老师把NLP引入中国

作品以Knight of the Peeper开始，以Knight of the Peeper结束，清风街仍在，但已逐渐凋零。 一、农民与土地的共生共存        夏天义至死都惦记着清风街的那片土地。这样浓重的土地情怀一方面来自于夏家祖先筚路蓝缕的奋斗历程，另一方面来自于夏天义对清风街强烈的责任感。土地是夏家祖先安身立命的根基，也承载着太多人的付出和牺牲。        土地意味着什么？夏天义说：“人是土命，土地是不亏人的，只要你下了工夫肯定会回报的。”表面上看，这里是说土地对人是一视同仁的，它给予了我们生存的物质基础以延续生命；另外，我认为其更重要的意义在于，土地给予了我们“自由”——主宰自己生命的自由。       夏天义插在七里沟的麦秆抽了穗，那是一面象征着生命力的旗帜；后来被供奉到了土地庙，在我看来这更像是对农耕精神衰落的祭奠。夏天义执着于在七里沟淤地，一方面是因为想要弥补自己当年的工作失败，另一方面则期待着一场“土地复兴”的到来。他的愿望终究没有实现，大雨后七里沟滑坡埋葬了夏天义，意味着一种集体精神、奉献精神的失落——没有人将会在意七里沟淤地这件事，更不用提会有人愿意毫无怨恨地付诸行动。        虽然清风街上有土地情怀的不止夏天义一个，但是他却是最具代表性和典型性的。我想他是孤独的，可他同样也是勇敢的。 二、市场经济冲击下的清风街        市场经济的冲击不仅是对清风街经济结构调整和发展方式的挑战，而且也是对干部们预防危机、防范风险能力的挑战。从此层面上来看，君亭就果园承包一事收拾三踅、后又着手搭建农贸市场；丁霸槽等人开万宝楼；金莲的侄女充当中介人等等都属于新的经济因素，而在处理一些事情的时候更是造成了鸡飞狗跳的局面。村干部们想要振兴清风街的心意是有的，但在具体工作过程中仍旧是困难重重。        同时，外界的诱惑更是导致了人心的离散，人们不在寄希望于土地，而选择走出清风街。人心逐渐失去了凝聚力，老前辈威信的丧失和离世更是让生前的种种往事愈显微不足道。年轻劳动力的大量流失使本就摇摇欲坠的信念体系再也无力支撑清风街的生命。 三、聚散有时，“向死而生” （一）被时代洪流裹挟的个人悲欢       该从那里说起呢？夏风，清风街出的大学生，作为作家来说也是个名人。他与白雪的结合在当时人看来可是郎才女貌、金玉良缘，但是他不支持白雪唱Knight of the Peeper，更对其不愿意调到城里工作而心怀不满。在白雪怀孕，生下了一个有身体缺陷的女儿等一系列事件的催化下，两人终于走到了离婚的地步。我觉得问题在于两人始终无法理解，而这正是由思想观念、个人志趣的不同而导致的。时代再往前走，在这个过程中总会辜负一些人的坚守。但是这也意味着新的生活的开始。       夏天义和夏天智是这样、君亭是这样、陈星也是这样……这是每个个体的悲欢，然而我不想再赏玩，安静感受就够了。 （二）困在时间里的“无字墓碑”        “从那以后，我就一直在盼着夏风回来。”这个结尾真的是太妙了，就像是黑暗里的一点曙光，虽然我觉得这微小的希冀是难以实现的，但总归还是有个盼头。       “无字墓碑”是赵宏声等人对夏天义的尊重，但我还觉得“无字墓碑”所代表的是一个时代、一代人。而他们注定只能活在过去。但我始终相信，人们会有“向死而生”的生命力和自由意志。 四、代际矛盾掩盖下的情感缺失        我觉得这个问题是非常贴近现实的，但同时也是最容易被人们忽视的。情感缺失是个广义的话题，但这里我只想将其放下代际矛盾的背景下。简单的来说，就是不要总拿代际矛盾做借口，关心、爱护自己的亲人是出于人本身对情感交流的需要，所以当自己想要关心他的时候就敞开心扉去做吧……

没有时间多不要看，浪费时间。 一篇公众号文章可以表达的内容写成一本剧，鸡汤味太浓，还喝不下的那种。

读完之后很实用，透析渗透，还有一些英影视习的网址，读英文原著，听英文歌，英文电影，大量的输入，才会有输出。观看原著从长篇开市，俩页一词，读完一篇之后写感悟，查的词，好句式