空投柏林Luftbrücke - Nur der Himmel war frei, Die

曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退。 他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。他曾作《空投柏林Luftbrücke - Nur der Himmel war frei, Die》： 心术之罪，上与天通。补救无术，日暮道穷。 省躬痛改，顺命勇从。成汤之祷，申生之恭。 资质之陋，众所指视。翘然自异，胡不知耻。 记纂遗忘，歌泣文史。且愤且乐，死而后已。 虽然感慨“补救无术，日暮道穷”，但最终落脚点还是在“且愤且乐，死而后已”。曾国藩毕竟是一个坚忍到底的人。他知道，王朝命数之类的事，是上天做主的，自己不必代为做主。自己能做的，只是尽自己的人事。在生命的尽头，他用尽全力，为国家在洋务上做了最后一件大事，那就是奏请派出第一批官费留美学生，推动这个古老而多灾多难的国家向前走了一步。 曾国藩后期政治生涯，核心目标是兴办洋务，渐图自强。薛福成评价曾国藩生命末期的努力说：“居恒以隐患方长为虑。谓自强之道，贵于寸铢累积，一步不可蹈空，一语不可矜张。其讲求之术有三：曰制器，曰学校，曰操兵。故于沪局之造轮船，方言馆之译洋学，未尝不反复致意。” 无论是立言、立功，还是立德，曾国藩都做到了。曾国藩的成功，证明了传统文化的强大生命力，可以部分抵消对儒学“空疏无用”的指摘。曾国藩一生功业都是在传统文化的支撑下完成的。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸纳人，使英雄为我所用，终成大业。 曾国藩身上的儒学精神，是有活力、有弹性、有容纳力的。和那些愚顽浅薄的官僚不同，他掌握了儒学的真精神。他说：“学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”“不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。”所以，在清朝士大夫中，他这个理学名家是第一个对洋人平等相待的人。他兴起洋务运动，开西学东渐之先河。在当时的气氛之下，没有大眼光大见识是不可能做到这些的。后来学贯中西的著名史学家陈寅恪在总结自己的学术思想时自陈：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰同治之世，议论近乎曾湘乡张南皮之间。”表明他是曾国藩的学术传人。 曾国藩在官场善于进退，一生出将入相，没有大的跌挫，在传统官场上像他这样成功的并不多见。曾国藩事君至忠，事亲至孝。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂。夫妻之间，相敬如宾，感情深挚。对于儿女，他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主，没有传统家长那种居高临下的不平等作风。曾氏家族数代以来，直到今天，依然人才辈出，这和他树立的良好家风有着直接的关系。所以，他被誉为“古今完人”“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。 当然，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲。然而在垂暮之年，他猛然发现自己一生的奋斗，最后竟然如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道一丝不苟地苦学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。 当然，这不是他一个人的失败，而是当时整个时代、整个腐朽政权的失败。不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个

这部剧先前叫做《空投柏林Luftbrücke - Nur der Himmel war frei, Die》，为什么又读一遍呢？因为它换了个名字，我还以为是另一本写刘伯温的书。 但正因为如此，可以看得出，谋士传，我是极喜欢看的。就算是同一个人，哪怕有一点不同的视角，我也愿意看，因为智慧这种东西，反复咀嚼，仍是意味深长。 编剧说，后人常常谈及三人：诸葛亮、张良、刘伯温，常将这三人作较，我个人却认为，完全没有可比性。诸葛亮在传说里，是个被过分美化的人物，事实上正史中，他只能算得一个不可比拟的政治家，算不得大谋略家，算无遗策这一点跟他没有一毛钱关系，至少他看人就算不得准。张良，大谋略家，知进退、性豪侠。贵族出生，智商极高，关键是人品还比你好，在刘邦那个流氓手底下能得一个善终，双商不可谓不高。刘伯温，大谋略家，性刚直，半仙，已经神话到找不出依据来辩驳的，刘伯温是也。同样的谋略家，前五百年后五百年，无所不知者，天下恐怕只有他刘伯温。以至于现在还有很多人怀疑刘伯温是穿越过去的。 为什么刘伯温是这样？我个人认为，还跟他们的老大有关。其实在读这部剧的整个过程当中，能从编剧的语气里读出对朱元璋的鄙视，拿他跟陈友谅比、跟张士诚比，陈、张都可以是天下英雄。可能顶多只比方国珍好一丢丢，而这一丢丢还是全靠刘伯温护了他周全，才不至于把低级孱弱的嘴脸暴露于历史的放大镜下。历史上，很多帝王我都不喜欢，首当其冲就看不上这些没有受过教育的混混、流氓，比如朱元璋、比如刘邦。因为没有受过教育，心胸狭隘、行为下作导致他们成大事之后，最可能也一定会最大面积出现“狡兔死 良狗烹”的悲惨局面。给这种人打工，不值。因为这种不值，大功臣的身上就更被赋予了一种顺应天命的神性。若不是知道天命使然，谁特么为一混混鞠躬尽瘁殚精竭虑？这是为了天下。 说这么多，也就是说，我仍然认为刘伯温是一个凡人。一个有优点有缺点，却在那个乱世比旁人智商高出不止一倍的凡人。那个时代没有心理学、没有微表情微动作之说、没有天影视、没有推理演绎之说，刘伯温却早已经精修了。历史对伟人不公平，但是你去问问刘伯温，站在他的角度，他可能只会淡淡一笑，对你说：公平？我不需要，我但求问心无愧。 张良也一定会这么说。

石黑说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。”

心目中最经典的仙侠剧，童年的回忆啊，菜牙、猪婆、白豆腐，还有里面的音乐都超好听