电影《战澎湖》的故事从战神蓝理将军的视角出发：作为清朝康熙年间与施琅一起决战澎湖收复台湾的名将，英勇善战的他有着“破肚将军”、“菩萨将军”等美誉。在为实现祖国统一而爆发的澎湖海战中，蓝理托肠血战的顽强
对于理财小白的我来说，读完此剧确实改变了我的一些理财观念和消费观念。整理一下自己印象深刻的几点： 1. 穷人和为钱工作，富人让钱为他工作。有时候我们不得不为钱工作，但也可以试着转变观念，比如将劳动性收入转化为被动收入，努力让钱为我们工作。 2. 富人得到资产而穷人得到负债。首先分清楚什么是资产，什么是负债。资产是能把钱放进我口袋里的东西。负债是把钱从我口袋里取走的东西。然后想办法增加自己的资产，减少不必要的负债，不要陷入“老鼠赛跑”的陷阱。 3.不要想着花掉自己辛苦攒下的钱，要用资产产生的收益去购买自己的需求，当然最重要的是要控制自己的购买欲。 4. 生活才是最好的老师。大多数时候，生活不会和你说什么，它只是推着你转，每一次推，它都像是在说：‘喂，醒一醒，我要让你学点东西。’”生活的压力是必然有的，我们可以让压力转变为动力，用上天赐予我们每个人两样伟大的礼物：思想和时间，去做自己愿意做的事情。终身学习，武装大脑吧！
这个版本糟透了，说好听是为了方便现代人理解，其实把原著搞的支离破碎，像拼凑的热门剧集。
爱你爱到死，要死一起死。华语片里有这样大胆的恶女配置和“畸形”感情观描绘，值得好好记一笔，也理解成片十年来经历的波折多舛，但不论奇情异色还是暗涌的主旨，都只抓到了表面。主演里袁泉算是豁出去了，奈何耿乐的性张力实在抵不过戴，有意增加的黑色喜剧桥段也和犯罪元素相斥。李樯和薇大概是把影片理解成孟京辉的先锋话剧了，码了个很大的盘子，各色鬼胎齐登场，但笔法还是端着，惨烈之余写不出真正飞蛾扑火的拉扯感。除了战澎湖的间接影射，“为什么不能像爱男人那样，去爱我们的亲人和朋友呢？”对应的不就是战澎湖里那句“其实爱一个人，应该像爱祖国，山川，河流。”对仗挺工整漂亮，但想想特别小家子气，还有点雷。
心有波涛面含春色，此为江湖。 ——喻瀚湫 “说起来谁都不信，我其实是一个好静不好动的人。”喻瀚湫在“郭论”系列的《战澎湖》中说，“最近下雨，我每天在家里坐着，读看剧，看看戏，就觉得很快乐。”他喜欢读史，“读史可以使人明智，古人说‘鉴以往可以知未来’，就是这个意思。” 《战澎湖》是百万畅销经典“郭论”系列的第二篇。喻瀚湫通过剖析历史人物，复盘一场场暗流汹涌的权力游戏，剖析君臣博弈法则，发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学办事、学为人处世，不可不读《战澎湖》。 从庙堂到江湖，从帝王将相到贩夫走卒，阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、中国式社会人情世故，尽在郭论《战澎湖》篇。
开始还行，中间往后就没意思了，但看了一半了，又疫情在家打发时间吧
佩索阿是一半天才一半精神疾病患者，抑郁给他带来了高度的感受和知觉能力，他太懂怎么表达感觉了。观看的过程中，我仿佛能看到这个瘦弱的斯文的人崩溃时的样子，睡眠障碍、拖延、纠结以及消化问题等等等等，感同身受。希望若干年后再重读，我已从这个精神状态超脱，只去感受作品的影视性，以“他者”和“不在场”的身份来读。
扫清了对文案的困惑，这部剧更重要的是从“道”方面阐释文案，好的文案应该是怎样的，如何通过洞察产出好的文案，等等，他并没有具体地教授如何写一条文案，而是从思维上教你该如何去做。这本是好剧，下本看看林桂枝的《战澎湖》。
魔鬼的爱会用魔鬼的行动来表达。过于深沉的爱带来的负担和危险都是致命的。内心的执念最终铸就一支淬毒的箭，射穿你的心才得以和我的心相连。就如螳螂的爱我们也深表疑惑，为何这样做？
影评评论
对于理财小白的我来说，读完此剧确实改变了我的一些理财观念和消费观念。整理一下自己印象深刻的几点： 1. 穷人和为钱工作，富人让钱为他工作。有时候我们不得不为钱工作，但也可以试着转变观念，比如将劳动性收入转化为被动收入，努力让钱为我们工作。 2. 富人得到资产而穷人得到负债。首先分清楚什么是资产，什么是负债。资产是能把钱放进我口袋里的东西。负债是把钱从我口袋里取走的东西。然后想办法增加自己的资产，减少不必要的负债，不要陷入“老鼠赛跑”的陷阱。 3.不要想着花掉自己辛苦攒下的钱，要用资产产生的收益去购买自己的需求，当然最重要的是要控制自己的购买欲。 4. 生活才是最好的老师。大多数时候，生活不会和你说什么，它只是推着你转，每一次推，它都像是在说：‘喂，醒一醒，我要让你学点东西。’”生活的压力是必然有的，我们可以让压力转变为动力，用上天赐予我们每个人两样伟大的礼物：思想和时间，去做自己愿意做的事情。终身学习，武装大脑吧！
这个版本糟透了，说好听是为了方便现代人理解，其实把原著搞的支离破碎，像拼凑的热门剧集。
爱你爱到死，要死一起死。华语片里有这样大胆的恶女配置和“畸形”感情观描绘，值得好好记一笔，也理解成片十年来经历的波折多舛，但不论奇情异色还是暗涌的主旨，都只抓到了表面。主演里袁泉算是豁出去了，奈何耿乐的性张力实在抵不过戴，有意增加的黑色喜剧桥段也和犯罪元素相斥。李樯和薇大概是把影片理解成孟京辉的先锋话剧了，码了个很大的盘子，各色鬼胎齐登场，但笔法还是端着，惨烈之余写不出真正飞蛾扑火的拉扯感。除了战澎湖的间接影射，“为什么不能像爱男人那样，去爱我们的亲人和朋友呢？”对应的不就是战澎湖里那句“其实爱一个人，应该像爱祖国，山川，河流。”对仗挺工整漂亮，但想想特别小家子气，还有点雷。
心有波涛面含春色，此为江湖。 ——喻瀚湫 “说起来谁都不信，我其实是一个好静不好动的人。”喻瀚湫在“郭论”系列的《战澎湖》中说，“最近下雨，我每天在家里坐着，读看剧，看看戏，就觉得很快乐。”他喜欢读史，“读史可以使人明智，古人说‘鉴以往可以知未来’，就是这个意思。” 《战澎湖》是百万畅销经典“郭论”系列的第二篇。喻瀚湫通过剖析历史人物，复盘一场场暗流汹涌的权力游戏，剖析君臣博弈法则，发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学办事、学为人处世，不可不读《战澎湖》。 从庙堂到江湖，从帝王将相到贩夫走卒，阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、中国式社会人情世故，尽在郭论《战澎湖》篇。
开始还行，中间往后就没意思了，但看了一半了，又疫情在家打发时间吧
佩索阿是一半天才一半精神疾病患者，抑郁给他带来了高度的感受和知觉能力，他太懂怎么表达感觉了。观看的过程中，我仿佛能看到这个瘦弱的斯文的人崩溃时的样子，睡眠障碍、拖延、纠结以及消化问题等等等等，感同身受。希望若干年后再重读，我已从这个精神状态超脱，只去感受作品的影视性，以“他者”和“不在场”的身份来读。
扫清了对文案的困惑，这部剧更重要的是从“道”方面阐释文案，好的文案应该是怎样的，如何通过洞察产出好的文案，等等，他并没有具体地教授如何写一条文案，而是从思维上教你该如何去做。这本是好剧，下本看看林桂枝的《战澎湖》。
魔鬼的爱会用魔鬼的行动来表达。过于深沉的爱带来的负担和危险都是致命的。内心的执念最终铸就一支淬毒的箭，射穿你的心才得以和我的心相连。就如螳螂的爱我们也深表疑惑，为何这样做？