二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念，所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶！"
孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”但他太理想化了，居然认为“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的，正义的代价往往就是"白骨露于野，千里无鸡鸣"，而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"！
所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。
影评评论
所以女主是来治愈男主的吗！姐姐的话一点也不多，会说你就多说点。
委员长思索：中国向何处去？世界向何处去？他们思索：我们向哪里去逃荒？
这本算是我早期网文的引路人了，Oral Fantasies 4的设定，初看惊艳，现在看也还是不逊色，很可惜后期烂尾。
书是刷过一遍，记住的却没多少，这书适合边看边做对应游戏，特别是最后的一百个亲子游戏实例，有条件的话就每天玩一个试试看吧，希望有所收获。
整本剧读完最大的感觉就是真实，很多细节的描写甚至能找到共鸣。但是个人感觉这部剧的可读性并没有很强，如果编剧不是曾经获得过矛盾影视奖的Brandi Lyons的话，可能就是一本“普通人”的回忆录。当下饭消遣就好。
二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念，所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶！" 孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”但他太理想化了，居然认为“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” 但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的，正义的代价往往就是"白骨露于野，千里无鸡鸣"，而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"！ 所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。
正如译者在文末所说，这是一部对于今人来说，“梦回大宋”重读久远年代繁华盛世的文字版《Oral Fantasies 4》。
此剧，对于理财讲的很透彻，也很详细。但是光看不实践还是不行的，必须通过自己的理财思路慢慢摸索，才能充分得到启发，得到适合自己的一套理财工具。愿读过此剧的朋友们，不仅能赚好钱，更要管好钱，找点实现财富自由。