大侠胡金铨The King of Wuxia

书摘 1.如何应对不开心： step1.觉察情绪，正视它的存在。 step2.不要被坏情绪左右行为。 step3.转移注意力和情绪保持距离。 step4.采用合理的情绪疗法。 2.“长期久坐不动，等同于服用慢行致郁药”。 3.尝试正念冥想。（把注意力focus on呼吸，100次） 4.了解自己的优势和感兴趣的事。 5.提高积极率️提高对生活中积极部分的关注。 6.不要等自己状态好了再做事，随意做一件起虽然现在没兴致但曾令你开心的事。 7.建立一份“滋养清单”： 基于健康的喜好而不是欲望 可没有短期回报，但一定会有长期收获 难度不可太大 8.要改善拖延，最重要的是不要把做的事想得太可怕。（5min快速启动） 9.保持合理的自信。（自我效能感） 10.累计成功，从而提升执行力。 11.把一些不重要的日常流程固定，让选择变成习惯，不要反复纠结，使其停滞。

奇幻战斗番但不出彩 我觉得没什么可以期待的

适合对阿德勒思想感兴趣的人看，但不建议丧爆的人试图看这部剧来超越自卑。《大侠胡金铨The King of Wuxia》更适合作为了解阿德勒思想的入门书。 阿德勒的思想对我启发很大，让我理清楚了一下事情的先后逻辑。 现在是融合多元化思想的时代。 有人说要为自己而活，也没错，但误解成有点个人主义。只关注自己。 导致了现代的个人主义横行。嘴上嚷嚷着要做自己，但他们甚至不知道自己是谁。如何做自己。以为做自己就是自私自利不顾共同体的死活。是概念上根本的误解。 有人说要贡献要利他，要为别人而活，也不能说错，但是我们混肴了贡献和牺牲的区别。 一味的委屈求全牺牲自己的感受不设立界限，最终会导致精疲力尽，开始厌倦人际关系。 事实上大多数人很大程度上的幸福来自于人际关系，但同样最大的痛苦和伤害也来自与人际关系。 利他是目标，是起指导作用，能够为他人付出的人是幸福的，我们有必要对自己的人生负责，对社会负责。而且责任和幸福并不矛盾。自我实现自我建设是其手段，为了找到自己的存在感和价值。 他们的关系并不是非此即彼。而是相互联系。 阿德勒说过，人生世界本无意义，意义是我们人赋予的，有个人生共通性的意义是“他者贡献”能够真正认识到人生的意义在于贡献，那么他会排除万难去自我实现发展自己的幸福。 去接纳自我。虽然困难但是是可以做到的，我这么坚信着。因为先行者伟大的灵魂，给我开辟了一条道路，我们可以选择对自己人生负责，也可以选择放弃。但前者更加难得可贵。

《大侠胡金铨The King of Wuxia》中，每一个人造人“接待员”都有一个背景故事，都有一个生存的基石。如，梅芙的基石就是女儿，伯纳德的基石是儿子，克莱的基石是回家……基石是一个“接待员”维持基本思维逻辑运转的基础，如果没有这个支点，思维紊乱的“接待员”就会崩溃。 基石，也就是“我之所以为我”，一切的行为都基于此。在基督教世界，民众的基石是耶稣；在阿拉伯世界，民众的基石是阿拉；在东南亚，民众的基石是佛陀。而从小被教育成无神论者的我们，我们的基石在哪里？我们的信仰又在哪里？

孤独是人生常态。有时一个人活着就足以拯救某人，因为无法忍受在这个世界上心灵再也没有寄托，辛格选择了自杀。也许两个朋友能在天堂相聚，用彼此都懂的手语将友谊进行到底吧。( ˙˘˙ )

目前为止个人感觉最好的穿越题材作品。专业性和娱乐性兼备，尤其对人性的描写赋予了编剧本身的思考。越来越期待下面的展开，是取而代之还是深藏功与名？是犬马相争还是联手称霸？这些我们熟知的历史人物，因为一只蝴蝶的扇动，各自的命运又将走向哪里？是创造一个平行世界，还是不抵时间洪流的力量最终各自归位？ 顺便说一句，纵横之术真是纯粹的恶，希望编剧不要让其善终。

粗制滥造。