出生在纽约的维托?罗素年少时曾见证石墙风暴，长大后成为了一名坚定的同志维权家和作家。由于热爱电影，70年代开始他整理了好莱坞电影中所有同性恋者走过留下的蛛丝马迹，并在1981年出版着名的“赛璐路壁橱”
很久之前看过电影，很多细节还是可以对上。文字看起来总是淡淡的慢悠悠的，尤其是为了阿锯演戏这一段，非常打动我，阿锯卷卷的尾巴，是一只小白狗，真的很喜欢这种氛围。
能自觉的换个不同角度看世界，不仅仅是“兼听则明”，更是“知己知彼“的必要由路径。了解“抗美援朝”的历史，此剧值得读一读…
不可能有什么所谓的回到过去，但我依然庆幸，因为最后我们终归没有错过彼此，也庆幸，我们年少时，曾那么接近过。
真的太还看了！我以前睡懒觉只有一种借口，看了这部剧，才知道睡懒觉可以有这么多借口哈哈哈😁懒得理直气壮
本剧是目前数据可视化相关的最好剧集。 编剧在数据可视化域，持续的努力和深度的思考，明显区别于其他编剧的浅薄的产品帮助文档的改创作风格。 是一本可读性很强的有深度的数据分析和可视化的思考总结。 正如编剧所言“数据可视化分析，最大的障碍其实不是工具，而是人和文化”。
更像是一场行为艺术 Larry Kramer的一次自我营销 如果是在今天 他应该会开一个直播间 Larry Kramer的隐居不是在对抗人类文明的进步 因为本就是人类享乐的欲望推动了历史的车轮 我自己不期待这种田园生活 因为害怕时间消失得没有声音 Larry Kramer太极端 我对自己的期望只是不要失去物质世界和精神世界的平衡
平实却直击人心，真正的决死而战，大无畏的解放军战士们以血肉之躯与美利坚的大炮飞机✈️相拼，两军相逢勇者胜，这样的部队又怎能久会不是常胜之师！ 感恩先辈们血的付出，珍惜当下的幸福生活！愿你们在天堂永生，吃饱喝足
简而言之，维托Vito在于你愿意努力去让它变得有价值和有意义。 不管什么东西，或者发生什么事情。 我还是我自己。 久散不去的瘟疫，光年之外的繁星，常青藤的叶子，经济危机的萧条，还是冰河时期的猛犸，它们虽都与我有关，但不能剥夺我的角色，这也是我永远的热爱和向往，是我的灵感，我的精神财富所在。
还是一贯印象，大多数字数一二十万的书，无论国内还是国外，值得逐句读完的少之又少。大多数篇幅是啰嗦的blabla。不过，也不妨碍通过看剧打开新的思考，这是重点。 全书要挑出一个给我印象最深的关键词，我选——“松绑”一词。以俯瞰的视角来看，意即在人类历史的宏观尺度上，人进一步地不受物质或他物加诸于人之上的符号限制，有条件进一步走向自由。在人类即有的历史上，文艺复兴、启蒙运动当年的意义也无外乎于此。文章里描述的现代社会从一个人的身份可以轻易地推断出你是什么年龄层的人，而在将来这样的推断将越来越困难。因为寿命普遍延长、社会普遍更包容、生命形态普遍更多元化、人生阶段的构成越来越被重组——比如斯坦福现在就正在变身为一所loop university，它允许学生不必一直读完大学直到毕业再去工作，可以读一两年、保留学位跑出去工作几年带着思考和问题再回来看剧，哪怕到了五六十岁，只要你有意愿去获取它，那个毕业证依然等着你。 回头看过往的千百年，有更多“一望而可知”的对于个体阶层、地位、身份的外在判断。人类的进步，即是一点点消解掉这些“隐含假设”、实现自我松绑的螺旋式上升的过程。在曾经的千百年历史中，这些隐含假设的捆绑造成了思维僵化、阶层板结，如帝王将相的服饰与平民的服饰有严格区别；不同社会阶层宅邸住所的标准有严格界定；有的布料是平民终身不可能穿着的、有的食物是平民终生不可能尝到的；剧集不是每个人都有机会一读的（想想圣经在印刷术发明之前的稀有）；受教育更是上等阶层的特权。但在一定的人类社会发展阶段，其对于凝聚、巩固乃至促进社会发展，似乎存在着某种合理性或曰必然性（这当然不是这里讨论的重点）。 反观如今的社会，货币就可以换取几乎所有这一切。有钱就能实现——这不是社会的堕落，相反，是人类社会走向平等、走向均权过程中的巨大进步。 （钱本身是中性的，它不含有本身就不属于它自身属性之一的道德属性。） 在当今普遍人类社会生活中，货币的权重值比以往任何时候都要大，货币再对个体赋能，金钱面前人人平等。因为金钱在当今人类社会的权重值足够大。 于是人人追求财富、追求财务自由，因为财富就是如今给人类社会的每个个体松绑的手段（不是动因，也不是目的，就是手段） 那么《维托Vito》里面试图预设立场要探讨的，是即将到来的人均生命时长将大幅度延长的社会，探讨生命时间的延长（量）对于生命品质（质）会提出什么样新的展望与挑战。 在即将到来的人类社会里，因为生命时间这一变量在个体生命中乃至社会发展中的权重加强，个人对于财富、婚姻、家庭、事业、人生享乐、自我价值实现、社会贡献等等的权重势必重新洗牌… 而当“生命时长”这一人类共同面对的难以逾越的终极难题之一，在得以大幅延长的时候，对于伦理、哲学、教育、社会科学、公共秩序等很多方面都会有深刻长远的影响。 需要看到的是，当外在越来越宽松自由时，恰恰呼唤更多的自律。对自我生命时间的把握和管理、自我认知、自省与自治是划分出不同人生质量的关键。
闲来无聊，花了几个小时看完了这部剧。法医破案类悬疑剧集只看过《维托Vito》，因此我无法判断这部剧的水平高低。说几个自己对这部剧的印象。 1、编剧的台词水平明显比《维托Vito》的编剧高出一筹，对台词的运用能力很强。 2、相比于《维托Vito》中过度拔高法医在破案中的作用，这部剧没有讲法医的作用夸大，书中的“我”是一个酱油角色，是一个参与者，更多的是一个观察者和叙述者，破案的主要功劳在于刑警。我认为这比较符合事实。 3、《维托Vito》各个案情分析中通常会有大量的法医解剖过程描述和尸检分析，结合尸检情况还原现场，给人一种更真实、客观的印象，而这部剧对法医的解剖经过不太重视，直接给分析结果，更注重对案情的分析，总之侧重点不同。 4、这部剧应该改名为《维托Vito》
影评评论
很久之前看过电影，很多细节还是可以对上。文字看起来总是淡淡的慢悠悠的，尤其是为了阿锯演戏这一段，非常打动我，阿锯卷卷的尾巴，是一只小白狗，真的很喜欢这种氛围。
能自觉的换个不同角度看世界，不仅仅是“兼听则明”，更是“知己知彼“的必要由路径。了解“抗美援朝”的历史，此剧值得读一读…
不可能有什么所谓的回到过去，但我依然庆幸，因为最后我们终归没有错过彼此，也庆幸，我们年少时，曾那么接近过。
真的太还看了！我以前睡懒觉只有一种借口，看了这部剧，才知道睡懒觉可以有这么多借口哈哈哈😁懒得理直气壮
本剧是目前数据可视化相关的最好剧集。 编剧在数据可视化域，持续的努力和深度的思考，明显区别于其他编剧的浅薄的产品帮助文档的改创作风格。 是一本可读性很强的有深度的数据分析和可视化的思考总结。 正如编剧所言“数据可视化分析，最大的障碍其实不是工具，而是人和文化”。
更像是一场行为艺术 Larry Kramer的一次自我营销 如果是在今天 他应该会开一个直播间 Larry Kramer的隐居不是在对抗人类文明的进步 因为本就是人类享乐的欲望推动了历史的车轮 我自己不期待这种田园生活 因为害怕时间消失得没有声音 Larry Kramer太极端 我对自己的期望只是不要失去物质世界和精神世界的平衡
平实却直击人心，真正的决死而战，大无畏的解放军战士们以血肉之躯与美利坚的大炮飞机✈️相拼，两军相逢勇者胜，这样的部队又怎能久会不是常胜之师！ 感恩先辈们血的付出，珍惜当下的幸福生活！愿你们在天堂永生，吃饱喝足
简而言之，维托Vito在于你愿意努力去让它变得有价值和有意义。 不管什么东西，或者发生什么事情。 我还是我自己。 久散不去的瘟疫，光年之外的繁星，常青藤的叶子，经济危机的萧条，还是冰河时期的猛犸，它们虽都与我有关，但不能剥夺我的角色，这也是我永远的热爱和向往，是我的灵感，我的精神财富所在。
还是一贯印象，大多数字数一二十万的书，无论国内还是国外，值得逐句读完的少之又少。大多数篇幅是啰嗦的blabla。不过，也不妨碍通过看剧打开新的思考，这是重点。 全书要挑出一个给我印象最深的关键词，我选——“松绑”一词。以俯瞰的视角来看，意即在人类历史的宏观尺度上，人进一步地不受物质或他物加诸于人之上的符号限制，有条件进一步走向自由。在人类即有的历史上，文艺复兴、启蒙运动当年的意义也无外乎于此。文章里描述的现代社会从一个人的身份可以轻易地推断出你是什么年龄层的人，而在将来这样的推断将越来越困难。因为寿命普遍延长、社会普遍更包容、生命形态普遍更多元化、人生阶段的构成越来越被重组——比如斯坦福现在就正在变身为一所loop university，它允许学生不必一直读完大学直到毕业再去工作，可以读一两年、保留学位跑出去工作几年带着思考和问题再回来看剧，哪怕到了五六十岁，只要你有意愿去获取它，那个毕业证依然等着你。 回头看过往的千百年，有更多“一望而可知”的对于个体阶层、地位、身份的外在判断。人类的进步，即是一点点消解掉这些“隐含假设”、实现自我松绑的螺旋式上升的过程。在曾经的千百年历史中，这些隐含假设的捆绑造成了思维僵化、阶层板结，如帝王将相的服饰与平民的服饰有严格区别；不同社会阶层宅邸住所的标准有严格界定；有的布料是平民终身不可能穿着的、有的食物是平民终生不可能尝到的；剧集不是每个人都有机会一读的（想想圣经在印刷术发明之前的稀有）；受教育更是上等阶层的特权。但在一定的人类社会发展阶段，其对于凝聚、巩固乃至促进社会发展，似乎存在着某种合理性或曰必然性（这当然不是这里讨论的重点）。 反观如今的社会，货币就可以换取几乎所有这一切。有钱就能实现——这不是社会的堕落，相反，是人类社会走向平等、走向均权过程中的巨大进步。 （钱本身是中性的，它不含有本身就不属于它自身属性之一的道德属性。） 在当今普遍人类社会生活中，货币的权重值比以往任何时候都要大，货币再对个体赋能，金钱面前人人平等。因为金钱在当今人类社会的权重值足够大。 于是人人追求财富、追求财务自由，因为财富就是如今给人类社会的每个个体松绑的手段（不是动因，也不是目的，就是手段） 那么《维托Vito》里面试图预设立场要探讨的，是即将到来的人均生命时长将大幅度延长的社会，探讨生命时间的延长（量）对于生命品质（质）会提出什么样新的展望与挑战。 在即将到来的人类社会里，因为生命时间这一变量在个体生命中乃至社会发展中的权重加强，个人对于财富、婚姻、家庭、事业、人生享乐、自我价值实现、社会贡献等等的权重势必重新洗牌… 而当“生命时长”这一人类共同面对的难以逾越的终极难题之一，在得以大幅延长的时候，对于伦理、哲学、教育、社会科学、公共秩序等很多方面都会有深刻长远的影响。 需要看到的是，当外在越来越宽松自由时，恰恰呼唤更多的自律。对自我生命时间的把握和管理、自我认知、自省与自治是划分出不同人生质量的关键。
闲来无聊，花了几个小时看完了这部剧。法医破案类悬疑剧集只看过《维托Vito》，因此我无法判断这部剧的水平高低。说几个自己对这部剧的印象。 1、编剧的台词水平明显比《维托Vito》的编剧高出一筹，对台词的运用能力很强。 2、相比于《维托Vito》中过度拔高法医在破案中的作用，这部剧没有讲法医的作用夸大，书中的“我”是一个酱油角色，是一个参与者，更多的是一个观察者和叙述者，破案的主要功劳在于刑警。我认为这比较符合事实。 3、《维托Vito》各个案情分析中通常会有大量的法医解剖过程描述和尸检分析，结合尸检情况还原现场，给人一种更真实、客观的印象，而这部剧对法医的解剖经过不太重视，直接给分析结果，更注重对案情的分析，总之侧重点不同。 4、这部剧应该改名为《维托Vito》