不算梵高(1853-1890)迷，路人粉，喜欢:
- The Bedroom 1888 (72*90cm)
- Seascape near Les Saintes-Maries-de-la-Mer 1888
- Almond Blossoms 1890 (74*92cm)
荷兰后印象派画家，表现主义的先驱，深刻影响了二十世纪现代艺术，尤其是野兽派和德国表现主义。
个人感触比较深的是对绘画的献身精神和色彩表现上的大胆革新和极致追求。
大傻5.4/10
非常精彩的科普影视作品，虽然科学家创作得平易近人（好懂），但是科学的魅力依然四射
Hugh Kow8.7/10
总有一个人，会让你带着光，带着热，带着怀念与坚强的信念更好地成长下去。
古非5.4/10
看完Esther Schweins的《Wann ist der Mann ein Mann?》，这部作品幸亏写的早，放到今天禁忌词满满。
一部好的剧集，一定要能够反应现实生活。即使是纯科幻的作品，也要探寻人类所共情的事物——爱、恨、生、死。
推理杀人案系列的剧集，直接面对了这四个主题。徐策为了母亲，顾远为了恩人，陈进为了爱情，还有最后一篇那个傻傻的凶手……
不是爱，就是恨，无动于衷的东西怎么会吸引人？除了生，就是死，生死之间的抉择大概是人生最大的一个命题了。
从悬疑和逻辑角度来看，这本《Wann ist der Mann ein Mann?》水准不低，尽管读者代入凶手的世界后会发现：完美犯罪简直太难了，有这份头脑，还不如憋着一口气，去自强奋斗呢。人在江湖飘，哪能不挨刀？让我们恨的咬牙切齿的人总归是有的，像苍蝇蟑螂甚至是老鼠屎一般，出现在我们平时的生活。
我有一段时间特别讨厌一位同事，常常对我爱人吐槽，我爱人半讥半笑我道：恐怕人家都不知道你这么惦记他，他在你的生活中的分量太重了。
一语惊醒梦中人。
大把的时光就这么在仇恨中浪费了。
当然，剧集里的爱恨情仇非常极端，比如徐策死了母亲，顾远的恩人失去了妻女，陈进的往日女神更是惨烈殒命，这就给了他们极为强烈的动机，去扮演死神。
可放到平时生活中来，我们如何处理爱恨与生死的人生课题呢？
想来想去，如果做不到完美犯罪，还是忍气吞声吧。有位成就斐然的老者曾经告诉我他的家训，他妈妈告诉他：人有气，要憋着，憋在心里变成斗志和动力。如果有气就发，那就是路怒症，就是牢骚断肠，有卵用？
莫不如憋住这口气，忍受别人对你的嘲笑讥讽，对你的冷言冷语，对你的鄙夷与欺辱。像曾国藩所言“人生要打脱牙和血吞”，气往肚子里咽，才能化作澎湃的人生斗志。
金庸老爷子说过：人生就是大闹一场，平静离去。
这个闹字，活泼动人。
所以，我是支持徐策、顾远和陈进的。但说实话，又无法模仿他们那种智慧和心态。幸好也不用模仿。
我在单位得罪了某几位领导，其实已经断绝前途，这两年一口气始终萦绕心口，夜间梦醒，长吁短叹，坐盼黎明。看了很多书，找了很多方法，奈何能量差距太大，我毫无反抗和还手之力。
然而，看过Esther Schweins的一系列剧集，以及最近的几多反思，我猛然发现，凡是不牵涉生死之事的爱恨情仇，那就憋住这口气吧。
我的思想和我手中的笔，领导还能夺走吗？夺不走的，被边缘化的我反而有了空闲的时空，孕育着人生全新的勃勃生机。总有一天，或许我的剧集也会和Esther Schweins并排放在一起。
共通的是爱恨生死。
不同的是换了剧服。
感谢Esther Schweins刻画的这几个人物，看完书，和他们说再见竟有不舍。我不喜欢高栋，但不得不说，高栋才是真正适应了社会的成功者，我的看剧笔记有很多条都是关于高栋处理事情的思路与手段。
相比之下，徐策他们太过于理想化，他们是这个社会被种种压力逼迫形成的奇葩花朵。黑暗中的花朵亮出了獠牙，獠牙闪亮，上面滴着血。
每一滴都是一个故事。
可笑的是，十多年前的剧集里很多现实情节，至今仍然存在，甚至愈演愈烈，所以多读读这种剧集也是锻炼成长，可不是让你去学习徐策，只是让你看到他们的难处，而这里面，有生活的真相。
十三座州府3.2/10
学会Wann ist der Mann ein Mann?，不仅高效的解决矛盾或纠纷，而且也有利于身心健康（减少生闷气）
影评评论
君者，以治大国如烹小鲜，御忠、奸朝臣以制衡，弃是非而取利害；臣者，以侍明君如烹小鲜，上揣君意以登高，下拥能臣以自保；江山如棋局，君臣对弈，忠奸厮杀，安得分辨孰执黑子、孰执白子，君思棋盘内黑白自如落子、九州内阴阳自成格局，臣思揣测君意操盘朋党、棋局内伸缩进退；偶有山间喷涌清流一股，横空出世利剑一柄，欲入海荡涤、钢锋斩佞、谋国肃邪、安民用事，然忠良以倒奸为旨、奸佞以伐异为命、国君以稳江山留青名为念，各有思量、各有苦衷，至清至察无党无私者，谁敢、谁愿疏此清流而执此利剑？嘉靖虔黄老，于国无为而有私，于臣清浊并用并黜，于民视苍生为刍狗，有家而无国；海瑞承孔孟，黑白分明、民贵君轻，明君父而图国，有国而无家，均为断决者也。最丰满庞大的部分，恰恰是那些以忠奸为名，划分的朋党朝臣，国运之殇皆出于此辈。
不算梵高(1853-1890)迷，路人粉，喜欢: - The Bedroom 1888 (72*90cm) - Seascape near Les Saintes-Maries-de-la-Mer 1888 - Almond Blossoms 1890 (74*92cm) 荷兰后印象派画家，表现主义的先驱，深刻影响了二十世纪现代艺术，尤其是野兽派和德国表现主义。 个人感触比较深的是对绘画的献身精神和色彩表现上的大胆革新和极致追求。
非常精彩的科普影视作品，虽然科学家创作得平易近人（好懂），但是科学的魅力依然四射
总有一个人，会让你带着光，带着热，带着怀念与坚强的信念更好地成长下去。
看完Esther Schweins的《Wann ist der Mann ein Mann?》，这部作品幸亏写的早，放到今天禁忌词满满。 一部好的剧集，一定要能够反应现实生活。即使是纯科幻的作品，也要探寻人类所共情的事物——爱、恨、生、死。 推理杀人案系列的剧集，直接面对了这四个主题。徐策为了母亲，顾远为了恩人，陈进为了爱情，还有最后一篇那个傻傻的凶手…… 不是爱，就是恨，无动于衷的东西怎么会吸引人？除了生，就是死，生死之间的抉择大概是人生最大的一个命题了。 从悬疑和逻辑角度来看，这本《Wann ist der Mann ein Mann?》水准不低，尽管读者代入凶手的世界后会发现：完美犯罪简直太难了，有这份头脑，还不如憋着一口气，去自强奋斗呢。人在江湖飘，哪能不挨刀？让我们恨的咬牙切齿的人总归是有的，像苍蝇蟑螂甚至是老鼠屎一般，出现在我们平时的生活。 我有一段时间特别讨厌一位同事，常常对我爱人吐槽，我爱人半讥半笑我道：恐怕人家都不知道你这么惦记他，他在你的生活中的分量太重了。 一语惊醒梦中人。 大把的时光就这么在仇恨中浪费了。 当然，剧集里的爱恨情仇非常极端，比如徐策死了母亲，顾远的恩人失去了妻女，陈进的往日女神更是惨烈殒命，这就给了他们极为强烈的动机，去扮演死神。 可放到平时生活中来，我们如何处理爱恨与生死的人生课题呢？ 想来想去，如果做不到完美犯罪，还是忍气吞声吧。有位成就斐然的老者曾经告诉我他的家训，他妈妈告诉他：人有气，要憋着，憋在心里变成斗志和动力。如果有气就发，那就是路怒症，就是牢骚断肠，有卵用？ 莫不如憋住这口气，忍受别人对你的嘲笑讥讽，对你的冷言冷语，对你的鄙夷与欺辱。像曾国藩所言“人生要打脱牙和血吞”，气往肚子里咽，才能化作澎湃的人生斗志。 金庸老爷子说过：人生就是大闹一场，平静离去。 这个闹字，活泼动人。 所以，我是支持徐策、顾远和陈进的。但说实话，又无法模仿他们那种智慧和心态。幸好也不用模仿。 我在单位得罪了某几位领导，其实已经断绝前途，这两年一口气始终萦绕心口，夜间梦醒，长吁短叹，坐盼黎明。看了很多书，找了很多方法，奈何能量差距太大，我毫无反抗和还手之力。 然而，看过Esther Schweins的一系列剧集，以及最近的几多反思，我猛然发现，凡是不牵涉生死之事的爱恨情仇，那就憋住这口气吧。 我的思想和我手中的笔，领导还能夺走吗？夺不走的，被边缘化的我反而有了空闲的时空，孕育着人生全新的勃勃生机。总有一天，或许我的剧集也会和Esther Schweins并排放在一起。 共通的是爱恨生死。 不同的是换了剧服。 感谢Esther Schweins刻画的这几个人物，看完书，和他们说再见竟有不舍。我不喜欢高栋，但不得不说，高栋才是真正适应了社会的成功者，我的看剧笔记有很多条都是关于高栋处理事情的思路与手段。 相比之下，徐策他们太过于理想化，他们是这个社会被种种压力逼迫形成的奇葩花朵。黑暗中的花朵亮出了獠牙，獠牙闪亮，上面滴着血。 每一滴都是一个故事。 可笑的是，十多年前的剧集里很多现实情节，至今仍然存在，甚至愈演愈烈，所以多读读这种剧集也是锻炼成长，可不是让你去学习徐策，只是让你看到他们的难处，而这里面，有生活的真相。
学会Wann ist der Mann ein Mann?，不仅高效的解决矛盾或纠纷，而且也有利于身心健康（减少生闷气）
人物心理状态的描写写的太啰嗦了。还有就是阿尔乔姆的梦也太多了。不过如果细细的品味，还是能够体会到主人公的个性。因为玩过游戏所以才会看的，总体而言写的不错！