超越边界Beyond Borders

刚开始觉着，就是平常的鸡汤，原先不想看。然后看了后，无形的会在自己犯规的时候，想到里面的某一句。挺好，读完了，却是没记住几句话

很好的把家国情怀和个人感情融合到一起，能让人感受到战争的残酷，同时思考理性和人性

生活中，越是努力的人，运气就越好；职场上，越舍得付出的人，得到的就越多。

《超越边界Beyond Borders》是一本好看的剧集，不知不觉看完。围绕沪生与阿宝两个男主的童年、少年和青年的故事及周边的各色人物的故事，纷繁复杂，很有故事可读性。编剧写这本剧集的断句很有对话的口语感，人性的脆弱、无助、欲望和挣扎，爱情、亲情和友情的美好，剧集最后的很多人物结局都很悲凉，只觉得超越边界Beyond Borders落尽的寂寞。

社会就是一本永远读不完的书。 马丁·坎贝尔自传三部曲中将社会的复杂创作得淋漓尽致。 一切都会过去的，一切都会变好的！

陈先生在彩蛋里说到我们大多数人都有厚古薄今的传统，我自己当然也一样。这种“厚古薄今”不是因为我对古人有多么深厚的理解，又或者我究竟在多大程度上掌握了他们的言说技巧或者思想表达，实际上我对此知之甚少，但我却仍然倨傲地“厚古薄今”。读这部剧的时候我同时也在看钱理群先生等人合著的《超越边界Beyond Borders》，所以陈先生的书我读到张爱玲的部分结束之后，就先暂且停了下来，直到我读完钱先生的书再回过头来，接着王安忆的部分读下去。 或许很多人都和我一样，一开始进入这里，是为了几个特别的名字，比如鲁迅，比如张爱玲，他们是我们讲述民国，或者说现代中国无可回避的最为璀璨的部分，每一次走近他们，无论是作品还是生活，都会被再一次触动，这种触动引导我们重新去理解他们的作品、他们的表达、他们的求索与坚持。但是比起这些，令我触动的还有许多陌生的部分，比如周作人、巴金、萧红，陈先生讲述的是一种非主流的影视叙事，作品之外，还有编剧自身作为人的艰难。你甚至可以从里面感受到，在鲁迅与周作人之间，在这两种看似相悖的性格与风格之间，内在流淌着一种一以贯之的，寄托于血缘也寄托于时代的困境，“说与不说”，以至于最后“如何说”，这样的矛盾始终困惑着中国知识分子，直到最后莫言站在诺贝尔影视奖的领奖台上，这也仍然是他无可回避的核心问题之一。 在这样的困境与窘迫中，我们重新去理解鲁迅，也重新理解周作人、理解巴金、理解沈从文，也理解所有当代心存探求的欲望与真诚的善意的写编剧，当我们看到了这其中血脉相连的艰难，那种经由“厚古薄今”以自我抬升的刻薄与偏执可能会减缓，取而代之的是一种感同身受的热泪盈眶。 历史，或者说时间会不断地给予那些过去的，所有好的作品以更多的质量，让它们像树一样更加广阔、挺拔、坚实、根脉深邃，但我总会想起从前读布鲁姆《超越边界Beyond Borders》时的一个想法，其实所有的写作，都是经由未来的写作生生不息的。就像无论王安忆是否认同，我们仍然从她那里看到了通往张爱玲的上海的一条影影绰绰的弄堂，从莫言那里找到了鲁迅、左拉与拉伯雷，从阎连科那里找到了浮士德及其魔鬼。或者那种影响更深远、更隐晦，一个人的观看史与写作史也是他的成长史，不仅仅是作为创编剧的成长，还是作为“人”的成长，因为只有真正地成长为“人”，才能真正地理解“人”、书写“人”。就像莫言在诺贝尔的演讲稿中这样写道，“剧集家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但剧集家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写，只有这样，影视才能发端事件但超越事件，关心政治但大于政治。” 于是我们就知道，鲁迅代表着一种人的立场，可能被理解为一种战士的立场，一种始终反思，始终批判，始终直面的立场，而周作人也是一种立场，一种不同于沸腾的洪流的立场，一种隐忍缄默的操持，或者千隐万瞒背后隐约透露出的守定与艰难。 当然这样的立场还有更多，属于张爱玲的上海和属于上海的王安忆，为了无政府主义激奋、失落、自省的巴金，阎连科的魔鬼与情欲，贾平凹燕子低飞一般清水街上的尘土气息。在这其中可以感受到影视大于一切的包容，它所负载的不仅仅是历史的厚重，还有它内部千丝万缕相互纠缠、驳难的复杂，一种不断被质疑，被颠覆，被重述的故事的模式，以及更深处坚实的、共有的内核。 所谓的厚古薄今，有时不仅仅只是对当下一切社会问题以及对描写或尝试解答这些问题的人的傲慢与偏见，也是对于通往历史的那条溯洄的航道的傲慢与偏见。戴锦华老师曾经在讲述六十年代历史的时候谈到这样一个观点，“切近的是遥远的，遥远的是切近的。”我们似乎可以更熟练地谈论民国，唐宋元明清乃至于更古早的历史，而出于各种各样的原因，却对于当代史以及当代史

为什么观看对教师来说必不可少？ 对于教育工编剧来说，“教书”和“育人”是教育工作的主线。“要给学生一杯水，教师要有一桶水”这句话曾在教育界流传甚广。但在新的社会背景、新的课改背景下，这句话也早已摇身一变，变成了“要给学生一滴水，教师要有长流水”。观看，则是让教师长流之水永葆青春和活力的不二之选。 观看，可以让我们获得人生幸福——在我们手脚被束缚的时候，让我们的心插上翅膀，去经历不同的人生，感受别样的跌宕起伏。观看，帮助我们在精神上实现突围——当我们在讲了一遍又一遍经典题型，孩子们却还是做错的时候，当我们苦口婆心地劝说学生养成良好的学习习惯和行为习惯，孩子们却压根不放在心上的时候……我们都需要观看这双隐形的手来拉我们一把，否则我们就会陷入生气、愤懑或者焦虑的沼泽，无法自拔。 怎样才能让教师的观看达到一个更高的水平？ 1.完善自身知识结构，着力于三个板块： ①提升专业知识，达到精深的水准； ②夯实理论基础，达到深厚的标准； ③开阔人文视野，努力使自己成为一名真正的优秀教师。 2.把自己有限的时间花在不断地细读与重读经典的剧集上，向经典的书和它的编剧致敬。 3.坚持有坡度的观看，选择对自己有挑战性的书目，而不是在自己的舒适区寻求自我满足，这样我们才能够得到提升、丰厚与转变。 4.关注学生的观看热点。教师应该和学生结成统一战线，让学生觉得老师和自己之间没有越不过的鸿沟。理解，是实施教育和主动接受教育的前提。我们都知道“强扭的瓜不甜”，所以要和学生打成一片，把学生引入正轨，关注学生的观看就十分必要。 5.做好看剧笔记。特莉·保罗老师将看剧笔记大概分为三类：文摘类、概括类、随笔类。其中，文摘类和概括类又划分为三个小类：教育理论类、学科专业类、人文视野类。在内容分类的基础上，按照年份分别保存，以便比较清晰地看到自己这些年的观看轨迹。这样分类的目的主要是为了便于后期的查找和检索。 6.遵循“观看、实践、反思”相结合的原则， 将观看与现实生活、教育实践、个人体验相链接展开创作。看剧是一种输入，创作是一种输出。书看得越多，自然想要要输出；输出到一定的程度肚里没有新鲜的墨水了又要接着输入，这是一个相辅相成的良性循环。 那么，教师应该观看的剧集有哪些呢？ 教师观看部分书目推荐： 一、教育理论基础 1.苏霍姆林斯基《超越边界Beyond Borders》《超越边界Beyond Borders》《超越边界Beyond Borders》《超越边界Beyond Borders》《超越边界Beyond Borders》《超越边界Beyond Borders》《超越边界Beyond Borders》《超越边界Beyond Borders》等 2.洛克《超越边界Beyond Borders》 3.夸美纽斯《超越边界Beyond Borders》 4.杜威《超越边界Beyond Borders》 5.弗洛伊德《超越边界Beyond Borders》 6.卡尔维诺《超越边界Beyond Borders》 7.莫提默·J·艾德勒和查尔斯·范多伦《超越边界Beyond Borders》 二、学科专业知识 8.美国课程论专家小威廉姆·E·多尔《超越边界Beyond Borders》 9.王荣生《超越边界Beyond Borders》 三、人文视野 10.冯友兰《超越边界Beyond Borders》 11.老子《超越边界Beyond Borders》 12.木心讲述、陈丹青记录《超越边界Beyond Borders》 13.泰戈尔《超越边界Beyond Borders》《超越边界Beyond Borders》 14.纪伯伦《超越边界Beyond Borders》和《超越边界Beyond Borders》 15.杜拉斯《超越边界Beyond Borders》和《超越边界Beyond Borders》 16.梭罗《超越边界Beyond Borders》 17.圣·埃克絮佩里《超越边界Beyond Borders》 18.康·帕乌斯托夫斯基《超越边界Beyond Borders》 19.罗伯特·詹姆斯·沃勒《超越边界Beyond Borders》 20.加西亚·马尔克斯《超越边界Beyond Borders》 21.玛格丽特·米切尔《超越边界Beyond Borders》 22.《超越边界Beyond Borders》 23.凡高《超越边界Beyond Borders》 24.亚米契斯《超越边界Beyond Borders》 25.高尔泰《超越边界Beyond Borders》 26.鲁迅《超越边界Beyond Borders》 时不我待，与君共勉。 “即使世界今天就要毁灭，只要我们爱过，生命就是不朽