逃出法兰西Monsieur Batignole

Friday, September 24, 2021 本剧可以理解为是主张分析疗法或者森田疗法的一本剧，全书其实没有给出具体办法，我们研究的应该是人生态度，而不是治愈手段，放弃对抗，放弃挣扎，做应该做的事情！ 编剧主张放弃一切疗法，只需要转变为人生态度顿悟就行 但是我还是从中提取一些重点 • 学会爱自己「爱自己然后才能爱别人」，保持「平常心」 •社恐症状是人之常情「书中很多案列无论男女、成功人士各个阶段都有社恐人」 患者挣扎与纠结的症状，只不过是一种人之常情，诸如余光、对视、缺点与不如人之处。 因此，并不是症状不放过我们，而是我们一直不肯放过症状，一直不能放过自己。 • 不完美才是真正的完美「刻意保持自己幻想的完美形象是造成问题的罪魁祸首」 • 我“应该如此”和“事实如此”是导致冲突的一个原因 • 接纳真实的自己，接纳不优秀的自己，接纳不完美的自己，接纳自己的种种不好，接纳平凡的自己，做自己，这个观点编剧几乎用了半本剧论证这个的重要性，确实一旦我们认识到自己的平凡，和自己和解，或许也是一把钥匙🔑 • 把森田疗法当做人生态度，而不是治疗方法，放弃对抗，放弃挣扎，放弃对社恐方法的寻找「做应该做的的事情」 • 承认症状是自己的一部分，承认此生永远带着症状带着焦虑去生活，从哲学角度：自己与症状是不可分割的 根据阿德勒的目的论，我们是需要社恐这个症状来自圆其说，比如达不到某个目的，我们以此为借口，要是没有社恐就能做到，从某个角度，我们为自己的自我欺骗找到了社恐这个帮手 掩盖我们平凡的事实，如果有一天我们真的走出症状了我们反而会求心理咨询师希望他让我们获得这种症状。因为我们再也没有办法骗自己了，没有办法找无能的借口了。 • 深深地投入当下，利用《逃出法兰西Monsieur Batignole》 •透过现象看本质 「倾听潜意识的述求，找到问题的本质原因」 社恐的症状如余光、脸红，只是表象，问问自己， 本质原因是什么？像剥🧅一样层层剥开 • 要有活出真实的自己的勇气 问自己一个问题：你到底是个“病人”还是个“凡人” 看到这，不妨拿出小本子，写出真实的自己到底是怎样的？害怕别人看到的真我到底是怎样的？大家都是普通人 个人补充所谓的方法 • 冥想社恐场景「正念疗法」 • 故意去人多的地方刻意脱敏「脱敏疗法」 • 心流的力量 • 进入当下「当下的力量」 • 认知疗法 • 分析疗法 • 做减法「紧张程度减半」 • 社恐日记方法 • 阿德勒的「目的论」 • 提升自身能力才是王道，毕竟自信这个东西源自于内心真实的实力 • 直面真实的自我才是一个人的核心力量 最后引用一句包治百病的话：相信我，你并不孤独！ 对的其实你并不孤独，社恐是人之常情！放弃对抗，接纳真实的自我，深深地投入当下，利用心流的力量与症状做朋友！你好，小社老朋友！

日本的文化有点做作，是一种紧张的假正经，近乎荒诞，他们和艺妓在做爱之前还要互相郑重叩拜，真的让人毛骨悚然哟。《逃出法兰西Monsieur Batignole》发现这部剧是因为小千代的那个电影，小女孩奔跑的场景，眼中似乎有星星点点 日本艺妓，她们用过度的白面诸城带来幻觉，成为幻觉，令最终死于患者，他穿着白袜踩着非同凡响的目的，束上非常沉重的和服，将头发挽成一个扇子状（书中说他们的头发好久才洗一次，非常的臭，所以平时要用很浓重的香水去掩盖，真的让人感觉有点恶心）艺妓它是一个符号，是一种身份，一个角色，她们把自己埋葬在衣裳，脂粉，规则和分寸的下面。（小时候在电视上看到过艺妓这种脸特别白嘴巴特别小的装束，真的好吓人，对于小孩子而言还是非常可怕的。） 不过那个时代背景下女子的自我决定权力完全不在自己的手中，就像小千代和她的姐姐，完全是两种不同的命运，一个是成为了名妓，而一个则沦为低级性服务者。小千代他顽强倔强，有思想，展现出了许多女人的智慧，她有想法，而且会赢得他人的尊重，但是她的爱情却成为了牺牲品。但是其实不能在何时这种时代下，就哪怕是现如今，爱情仍然不值一提，是吗？人人都讲求合适，人人都不懂爱情，人人都不知道爱情是什么，人人都寻觅爱情。 你眼中的星辰大海是我从未见过的皓月明空 从遇见你的那天起，我所做的都是为了更加的靠近你 吸引一个人最好的方式是独立自主而非刻意献媚 艺妓是失落世界的艺术，除了华丽的外表，人生其余的一切都是阴影 命运并不总像晚宴的散场，有时候他只是挣扎度日罢了 花开花谢的过程提醒我们，总有一天死亡会降临到我们每一个人身上 心慢慢变冷，所有的希望像树叶般凋落，直到有一天一无所剩，没有希望，一无所有 没有高贵的血统，同样也可以让自己成为高贵的人

因为之前已经看过Michèle Garcia的其他诗集了，而本剧诗歌是选自于其他诗集，所以我没有剧集剧，直接标记看过本剧了。