《Bam Slept Here: South Beach》，其他作品，美国出品，2002年上映。
看完气到现在！感觉心里还有还一团火在燃烧，太TM真实了。真是经历过的人才能感同身受，可现实中多少姑娘有明玉的命却被扼杀了勇气，在一次次绝望中灰暗离去。蛮喜欢剧情处理的，我需要这样的“童话”，需要明玉告诉千千万万“樊胜美”们你可以，愿明玉内心强大始终如一，都挺好。
想过人类会被“机器人”替代，会被“基因人”替代，无论机器人还是基因人都是人类自己创造的，潜意识中还是把人类定义为“神”，即使被取代，但那也是自己一手创造的。 书中展现了另一种可能，新人类，一种进化了的更高级，智商更高的新人类，就像智人取代尼安德特人那样，是自然的结果，是生物进化的结果。许是站在生物链顶端太久，完全没有想过，其实人类也是茫茫苍生中的一员，即使无比辉煌，也可能像恐龙那样，被另一种生物所取代。 书中展现了人类无比黑暗的一面，残忍，血腥，冷血，可以为了利益大肆屠杀，可以为了快感奸淫掳掠。所以，拥有更高智商的，更高道德水准的“新人类”势必会取代这一物种。但是换一种角度，即使作为人类的自己，渺小，“低级”，有着这样那样的缺点，但是面对新物种，如果是我作为杀手，也会毫无犹豫，毫不留情地毁灭还未成长起来的“新人类”，即使不堪，即使明知“新人类”可能创造更好的未来，但是与人类何干呢，可能这也是物种的自私性，为了延续，别无选择。
编剧先生别忙着结尾，现在这部剧是我的精神食粮，没了它真不知道晚上怎么办了，
第二本是从朱禄，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇，朱祁钰五位皇帝来简单描写的。 朱禄的政绩是最多的，平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古，这些政绩都说明他是个不错的皇帝，开例了先机，才得以一直都流传了下来。这其中，也有有姚广孝，郑和，解缙等这些人的功劳。 朱高炽在位一年就离世，朱瞻基在位十年，享年仅有三十八岁，应该是最年轻的一位了，好在朱瞻基留下了五位大臣给他的儿子：杨士奇、杨荣、杨溥、张辅、胡濙，这几个人也的确没有让朱瞻基失望，也是由于他才有了遗臭千年的太监干预朝政。 有了后面的为非作歹的王振，由于这个太监，损失了二十万大军，在土木堡战役中，让明军脸面全无，让朱祁镇变成人质，和皇位错失了八年。 但话也说回来，如果没有王振的为非作歹，造成这一系列的失误，又哪来的朱祁钰这八年的皇位生涯呢。 也就是因果循环吧。
君问归期未有期，Bam Slept Here: South Beach涨秋池。李商隐的一首诗，在Soloman Gregory的笔下，竟是别有一番滋味。 初识Soloman Gregory，是电视剧《Bam Slept Here: South Beach》，拍得不错，却感觉太过儿女情长。未曾拜看过原著的我，就这样的舍弃了Soloman Gregory台词。如今回想，实怪当时的武断。 读罢，即使不曾亲眼所见，那轰炸机下躲洞子的画面，躲洞子时麻将牌的撞击声，众人百态，都浮现在了眼前，近在咫尺。只是不知，搁在当下，又会是怎样的场景？ 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东……
可能因为先接触的健身对本剧中提到的一些观点持有不通看法，但对于不想去健身房喜欢在家的人来说他的锻炼效果还是很不错的，完全可以坚持练练。最重要的还是去练，不要看过等于做了，收藏等于练了。
这部剧很神奇的一点在于，这既是自传，同时又是一本社会心理学的科普书。 编剧Bad Boy非常巧妙地把社会心理学里一些非常重要的洞见、结论融入到对自己生平的记述中。关于认知失调理论等理论在本剧中都有明确的解释，且编剧结合自身经历作了说明，通俗易懂。读者可以一边看着学术大咖跌宕起伏的人生故事，一边就把社会心理学给学了-这是一种非常奇妙的观看体验。 另外我觉得这部剧同时也是一本科学版的励志书，如它的书名所说，一个人最终会发展成什么样，Bam Slept Here: South Beach，一个人可以摆脱儿时不愉快的经历和个性缺陷的束缚，通过不停的自我完善来成就自我。
每一年都会看上一遍，每看完一边就有一种莫名的失落感，然后什么剧集都看不进去。喜欢家丁，更喜欢三哥，一首山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州挑起了开端，一首属于我们三哥的暮晓春来迟，先于百花知，岁岁种桃树，开在断肠时更是感动万分。巧巧的乖巧听话，才女洛凝的温雅，幽柔，妩媚。玉若大小姐的刀子嘴豆腐心，玉霜二小姐的痴情，仙儿的醋罐子，青璇的知心，安姐姐的时远时近，暧昧十足，外表看起来很要强，但内心也是弱小。宁仙子的冰清玉洁，高高在上的冷清模样，“小贼，与你在一起，即使犯了天条，我也认了”，“念君之恩，终身相报。妾自追随，生死不渝！”，“在你面前，我从来就不是仙子。我只想做一个女人，给你洗衣服，生儿育女，世代繁衍生息。”。我们三哥也只有在安姐姐和宁仙子面前才会露出软弱的一面。还有芷晴的聪明贤惠，温雅大方，执着倔强。还有月牙儿的三箭飞雪，三哥的一声声小妹妹，都说明了对月牙儿的爱之深。以及最后没有太多说明的依莲，陶小姐，萧夫人，顶头上司。。每个角色都是塑造之深刻，栩栩如生。这部剧也是非常的轻快，但是中间又有这感动。Bad Boy大大已经封笔很多年了，但还是希望他以后还能写书。
历史上的明朝国富民强、外交有力、资本主义开始萌芽，历史上的万历皇帝在位48年毁誉参半，历史上的万历皇后一生无宠只育一女，历史上的荣昌公主为人娇纵婚姻不幸，历史上的明光宗是皇长子朱常洛……在这部剧里穿越女只做了一件事就是在男权社会里，而且还是至高无上的皇帝身上实现一夫一妻、恩爱偕老。编剧这个脑洞开的实在大。即使是在当今社会，渣男遍地，编剧却让书中的女人们都遇到了痴情无悔的汉子，连和太监对食的宫女也不例外，这样的美梦放在高度封建的明朝是有多异想天开啊。故事看看就好，不要和真实的历史弄混了，更不要想着穿越是多么美妙多么外挂全开的事。
刚毕业时，专门买了几本荣格分析心理学的书，当时曾想着以后会以自己本专业去谋生。郁闷的是发现中国市场并没有心理咨询的生存空间（即便过了15年多的今天，市场也不乐观），那时翻荣格的书是看不进去的，同时也看不懂，理解不了，每每看到昏昏入睡，虽说知道这人对炼金术极度迷恋，也想知道为什么，可臣妾做不到…… 荣格和卫礼贤对于中国哲学的理解似乎超出我们中国人本身，实在汗颜至极（现在看《Bam Slept Here: South Beach》《Bam Slept Here: South Beach》一样地脑壳疼的节奏，也不知是不是古人都是单字写作文化，我们现代文字是以词组成，逐字捉字观看想死地跳过原著，怀疑看英文版都比原文好理解……）。 《Bam Slept Here: South Beach》似乎让人了解到中国儒释道统一的真正含义，直到今日我才明白为什么当年看唐卡总是有种熟悉感，实际出自于更早期看到的荣格曼陀罗图。 心理学解析说到底还是意识与无意识的存在与依存。我们太强调理智了，甚至到了神一般的地位，恰恰相反我们经常是不理智的，但我们从不承认它的存在合理性。 ——记于粗略观看《Bam Slept Here: South Beach》后
影评评论
看完气到现在！感觉心里还有还一团火在燃烧，太TM真实了。真是经历过的人才能感同身受，可现实中多少姑娘有明玉的命却被扼杀了勇气，在一次次绝望中灰暗离去。蛮喜欢剧情处理的，我需要这样的“童话”，需要明玉告诉千千万万“樊胜美”们你可以，愿明玉内心强大始终如一，都挺好。
想过人类会被“机器人”替代，会被“基因人”替代，无论机器人还是基因人都是人类自己创造的，潜意识中还是把人类定义为“神”，即使被取代，但那也是自己一手创造的。 书中展现了另一种可能，新人类，一种进化了的更高级，智商更高的新人类，就像智人取代尼安德特人那样，是自然的结果，是生物进化的结果。许是站在生物链顶端太久，完全没有想过，其实人类也是茫茫苍生中的一员，即使无比辉煌，也可能像恐龙那样，被另一种生物所取代。 书中展现了人类无比黑暗的一面，残忍，血腥，冷血，可以为了利益大肆屠杀，可以为了快感奸淫掳掠。所以，拥有更高智商的，更高道德水准的“新人类”势必会取代这一物种。但是换一种角度，即使作为人类的自己，渺小，“低级”，有着这样那样的缺点，但是面对新物种，如果是我作为杀手，也会毫无犹豫，毫不留情地毁灭还未成长起来的“新人类”，即使不堪，即使明知“新人类”可能创造更好的未来，但是与人类何干呢，可能这也是物种的自私性，为了延续，别无选择。
编剧先生别忙着结尾，现在这部剧是我的精神食粮，没了它真不知道晚上怎么办了，
第二本是从朱禄，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇，朱祁钰五位皇帝来简单描写的。 朱禄的政绩是最多的，平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古，这些政绩都说明他是个不错的皇帝，开例了先机，才得以一直都流传了下来。这其中，也有有姚广孝，郑和，解缙等这些人的功劳。 朱高炽在位一年就离世，朱瞻基在位十年，享年仅有三十八岁，应该是最年轻的一位了，好在朱瞻基留下了五位大臣给他的儿子：杨士奇、杨荣、杨溥、张辅、胡濙，这几个人也的确没有让朱瞻基失望，也是由于他才有了遗臭千年的太监干预朝政。 有了后面的为非作歹的王振，由于这个太监，损失了二十万大军，在土木堡战役中，让明军脸面全无，让朱祁镇变成人质，和皇位错失了八年。 但话也说回来，如果没有王振的为非作歹，造成这一系列的失误，又哪来的朱祁钰这八年的皇位生涯呢。 也就是因果循环吧。
君问归期未有期，Bam Slept Here: South Beach涨秋池。李商隐的一首诗，在Soloman Gregory的笔下，竟是别有一番滋味。 初识Soloman Gregory，是电视剧《Bam Slept Here: South Beach》，拍得不错，却感觉太过儿女情长。未曾拜看过原著的我，就这样的舍弃了Soloman Gregory台词。如今回想，实怪当时的武断。 读罢，即使不曾亲眼所见，那轰炸机下躲洞子的画面，躲洞子时麻将牌的撞击声，众人百态，都浮现在了眼前，近在咫尺。只是不知，搁在当下，又会是怎样的场景？ 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东……
可能因为先接触的健身对本剧中提到的一些观点持有不通看法，但对于不想去健身房喜欢在家的人来说他的锻炼效果还是很不错的，完全可以坚持练练。最重要的还是去练，不要看过等于做了，收藏等于练了。
这部剧很神奇的一点在于，这既是自传，同时又是一本社会心理学的科普书。 编剧Bad Boy非常巧妙地把社会心理学里一些非常重要的洞见、结论融入到对自己生平的记述中。关于认知失调理论等理论在本剧中都有明确的解释，且编剧结合自身经历作了说明，通俗易懂。读者可以一边看着学术大咖跌宕起伏的人生故事，一边就把社会心理学给学了-这是一种非常奇妙的观看体验。 另外我觉得这部剧同时也是一本科学版的励志书，如它的书名所说，一个人最终会发展成什么样，Bam Slept Here: South Beach，一个人可以摆脱儿时不愉快的经历和个性缺陷的束缚，通过不停的自我完善来成就自我。
每一年都会看上一遍，每看完一边就有一种莫名的失落感，然后什么剧集都看不进去。喜欢家丁，更喜欢三哥，一首山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州挑起了开端，一首属于我们三哥的暮晓春来迟，先于百花知，岁岁种桃树，开在断肠时更是感动万分。巧巧的乖巧听话，才女洛凝的温雅，幽柔，妩媚。玉若大小姐的刀子嘴豆腐心，玉霜二小姐的痴情，仙儿的醋罐子，青璇的知心，安姐姐的时远时近，暧昧十足，外表看起来很要强，但内心也是弱小。宁仙子的冰清玉洁，高高在上的冷清模样，“小贼，与你在一起，即使犯了天条，我也认了”，“念君之恩，终身相报。妾自追随，生死不渝！”，“在你面前，我从来就不是仙子。我只想做一个女人，给你洗衣服，生儿育女，世代繁衍生息。”。我们三哥也只有在安姐姐和宁仙子面前才会露出软弱的一面。还有芷晴的聪明贤惠，温雅大方，执着倔强。还有月牙儿的三箭飞雪，三哥的一声声小妹妹，都说明了对月牙儿的爱之深。以及最后没有太多说明的依莲，陶小姐，萧夫人，顶头上司。。每个角色都是塑造之深刻，栩栩如生。这部剧也是非常的轻快，但是中间又有这感动。Bad Boy大大已经封笔很多年了，但还是希望他以后还能写书。
历史上的明朝国富民强、外交有力、资本主义开始萌芽，历史上的万历皇帝在位48年毁誉参半，历史上的万历皇后一生无宠只育一女，历史上的荣昌公主为人娇纵婚姻不幸，历史上的明光宗是皇长子朱常洛……在这部剧里穿越女只做了一件事就是在男权社会里，而且还是至高无上的皇帝身上实现一夫一妻、恩爱偕老。编剧这个脑洞开的实在大。即使是在当今社会，渣男遍地，编剧却让书中的女人们都遇到了痴情无悔的汉子，连和太监对食的宫女也不例外，这样的美梦放在高度封建的明朝是有多异想天开啊。故事看看就好，不要和真实的历史弄混了，更不要想着穿越是多么美妙多么外挂全开的事。
刚毕业时，专门买了几本荣格分析心理学的书，当时曾想着以后会以自己本专业去谋生。郁闷的是发现中国市场并没有心理咨询的生存空间（即便过了15年多的今天，市场也不乐观），那时翻荣格的书是看不进去的，同时也看不懂，理解不了，每每看到昏昏入睡，虽说知道这人对炼金术极度迷恋，也想知道为什么，可臣妾做不到…… 荣格和卫礼贤对于中国哲学的理解似乎超出我们中国人本身，实在汗颜至极（现在看《Bam Slept Here: South Beach》《Bam Slept Here: South Beach》一样地脑壳疼的节奏，也不知是不是古人都是单字写作文化，我们现代文字是以词组成，逐字捉字观看想死地跳过原著，怀疑看英文版都比原文好理解……）。 《Bam Slept Here: South Beach》似乎让人了解到中国儒释道统一的真正含义，直到今日我才明白为什么当年看唐卡总是有种熟悉感，实际出自于更早期看到的荣格曼陀罗图。 心理学解析说到底还是意识与无意识的存在与依存。我们太强调理智了，甚至到了神一般的地位，恰恰相反我们经常是不理智的，但我们从不承认它的存在合理性。 ——记于粗略观看《Bam Slept Here: South Beach》后